曹植诗歌

曹子建文集***10卷收录了曹植的诗歌和散文。其中全诗80余首，一半以上为乐府诗。

代表作品有《七伤诗》、《白马小品》、《白马王彪》、《万里客在门口》等。其中《洛神赋》描写洛川女神之美，是文学园地中的一朵奇葩。

赋(代表作品)罗神赋《沉思》、《迷迭香释愁》、《骷髅头归思的故事》、《九愁》、《闲居》、《在台上》、《龟的祝福》(排比序)、《酒的祝福》、《莲的祝福》(代表作品)、《七哀诗》(六首)、《公宴诗》、《太子上座》、《送别英》(两首)、《闺情》(两首)、《赠许干》、《白马》、《王彪》爱情诗、

2.急求曹植诗~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~【三国志·魏】曹植煮豆烧豆，豆在釜中泣。

我们本是同根生，何必互相炒。据传说，曹植的弟弟魏文帝(曹丕)要求他在七步之内写一首诗，否则就杀了他的头。曹植愤然写下这首诗。

豆子和豆茎同根生，就像兄弟一样。豆梗在锅里烧着煮着豆子，直到哭出来。

哥哥逼弟弟的比喻很贴切，很感人。【七步诗简析】对于七步诗的作者，谢灵运曾评价:“天下只有一石，曹子建独占八斗。我得战，天下一分为一战。”

也就是说，如果天下的人才是包袱(石头)，曹植就占八斗，八斗就是包袱。(石)刘勰《文心雕龙·才略》也说:“子健灵秀有才，其诗清丽雅致。”

明代王士禛《艺苑》也说:“子建天才美艳，虽有千古美名，实则避父避兄。为什么？它太高了，也太花哨了。”可见，前人已经指出了曹植才华出众、禀赋异常的特点，而其才华的最好例证就是这首《七步诗》。

关于七步诗有很多传说。据《世说新语·文学》记载，曹丕称帝后，一直对自己才华横溢的弟弟曹植怀恨在心。有一次，他命令曹植在七步之内写一首诗，做不到就处死。但曹植没等他话音落下，就应声说了六首，也就是上面的第一首。因限于七步，被后人称为“七步诗”。

据说曹丕听后“深感惭愧”，不仅是因为曹植在吟诗方面体现出非凡的才华，更是因为诗中表明兄弟就是兄弟，不应疑神疑鬼，心怀怨恨，自然让皇帝感到惭愧。《七步诗》纯以比喻手法写成。它的语言简单，意思明确，不需要更多的解释。只需要在一些词语和表达上稍微疏通一下，意思就不言而喻了。

第二句中的“豆豉”是指经过过滤、蒸煮制成调味汁的豆豉。“分”是指豆茎，晒干后用作柴火。粉煮的是同根生的豆子。比喻兄弟太紧，自暴自弃，违背天道，自然不能接受。

诗人巧妙的比喻和巧妙的语言，瞬间就脱口而出，真是令人叹为观止。千百年来，“同根生，何苦相煎”一词成为人们劝诫兄弟不要自相残杀的常用语，可见这首诗在民间流传甚广。

七步诗前两句是“煮豆烧豆腐，豆在釜中泣”，用“烧”和“泣”写出了“豆腐”和“豆”的尖锐矛盾，以及豆腐对豆的残酷迫害。最后两句是“同根生，何必互相炒！”画龙点睛，提示诗歌主题。

“同根”这个词是一个双关语。从表面上看，它意味着“糯米”和“豆”生长在同一个根上。其实是说他们和曹丕是同一个父母生的，问曹丕为什么这么着急弟弟妹妹。七步诗中的比喻非常贴切，简单生动。

虽然现在还很难确定这首诗本身是否真的是曹植写的，但它以生动的形象反映了曹魏统治集团的内部矛盾，确实是一首好诗。

3.关于曹植的诗《七哀》明月照高楼，飘带飘零。

楼上有个伤心的女人在叹气。楼上的叹息是谁？讲话的是客人的儿子和妻子。

丈夫离开十几年了，常常一个人怯生生的。我老公就像路上的轻尘，像脏水里的烂泥。

浮尘和烂泥不同，何时才能和谐相见？是的，我想化作西南风，消失在我丈夫的怀里！老公的心不再对我敞开，我还能依靠什么？白马饰金，飞西北。

请问，谁的家人？在平和宁静中徘徊。年轻人去乡镇，扬声垂漠。

我过去的弓很好，但是我的箭参差不齐！若控弦断左，则右发毁月枝。举手捉苍蝇，弯腰铺马蹄铁。

比猴子和猿聪明，像豹子一样勇敢。边城有很多警察，士兵和骑手的数量也在移动。

羽从北来，马爬堤。龙驱至匈奴，左顾领鲜卑。

在刀刃上放弃生命，你的生命就安全了？父母都不管，怎么能说孩子和老婆的事呢？一个著名的人是一个坚强的人，他不能自私。舍生忘国难，忽感生死。

七步诗煮豆烧豆，豆在釜中泣。我们同根生，急什么？曹植(192-232 65438+2月27日)，安徽亳州人，生于东舞阳(今莘县)。他是曹操和武宣皇后的第三个儿子。他生前是王晨。他死后，谥号又叫“思”。

曹植是三国时期曹魏的著名作家。作为建安文学的代表和集大成者之一，他在晋南北朝时期被推上了典范文章的地位。代表作有《洛神赋》、《白马篇》、《七伤诗》等。

后人因其文学造诣，与曹操、曹丕并称“三曹”。他的诗擅长苍劲笔法和画眉，现存30卷，已失传。今天，《曹子建集》是宋人编纂的。

曹植的散文还具有“雅俗共赏、格调高雅”的特点，其体裁丰富多样，使他在这方面取得了突出的成就。南宋文学家谢灵运评价“天下只有一石，曹子建独占八斗”。

《诗品》作者钟嵘也称赞曹植“人品不凡，词彩华茂，情雅怨，体有文采，溢于当下，鹤立鸡群。”作为全书《诗品》中地位最高的诗人，中国抒情品格的奠基人，他在诗歌史上具有“一代诗人”的历史地位。

王世贞评价汉魏以来两千年的诗人称为“神仙”，曹植、李白、苏轼三人。

4.曹植诗【三国志·魏】曹植煮豆烧豆，豆在釜中泣。

我们本是同根生，何必互相炒。据传说，曹植的弟弟魏文帝(曹丕)要求他在七步之内写一首诗，否则就杀了他的头。曹植愤然写下这首诗。

豆子和豆茎同根生，就像兄弟一样。豆梗在锅里烧着煮着豆子，直到哭出来。

哥哥逼弟弟的比喻很贴切，很感人。【七步诗简析】对于七步诗的作者，谢灵运曾评价:“天下只有一石，曹子建独占八斗。我得战，天下一分为一战。”

也就是说，如果天下的人才是包袱(石头)，曹植就占八斗，八斗就是包袱。(石)刘勰《文心雕龙·才略》也说:“子健灵秀有才，其诗清丽雅致。”

明代王士禛《艺苑》也说:“子建天才美艳，虽有千古美名，实则避父避兄。为什么？它太高了，也太花哨了。”可见，前人已经指出了曹植才华出众、禀赋异常的特点，而其才华的最好例证就是这首《七步诗》。

关于七步诗有很多传说。据《世说新语·文学》记载，曹丕称帝后，一直对自己才华横溢的弟弟曹植怀恨在心。有一次，他命令曹植在七步之内写一首诗，做不到就处死。但曹植没等他话音落下，就应声说了六首，也就是上面的第一首。因限于七步，被后人称为“七步诗”。

据说曹丕听后“深感惭愧”，不仅是因为曹植在吟诗方面体现出非凡的才华，更是因为诗中表明兄弟就是兄弟，不应疑神疑鬼，心怀怨恨，自然让皇帝感到惭愧。《七步诗》纯以比喻手法写成。它的语言简单，意思明确，不需要更多的解释。只需要在一些词语和表达上稍微疏通一下，意思就不言而喻了。

第二句中的“豆豉”是指经过过滤、蒸煮制成调味汁的豆豉。“分”是指豆茎，晒干后用作柴火。粉煮的是同根生的豆子。比喻兄弟太紧，自暴自弃，违背天道，自然不能接受。

诗人巧妙的比喻和巧妙的语言，瞬间就脱口而出，真是令人叹为观止。千百年来，“同根生，何苦相煎”一词成为人们劝诫兄弟不要自相残杀的常用语，可见这首诗在民间流传甚广。

七步诗前两句是“煮豆烧豆腐，豆在釜中泣”，用“烧”和“泣”写出了“豆腐”和“豆”的尖锐矛盾，以及豆腐对豆的残酷迫害。最后两句是“同根生，何必互相炒！”画龙点睛，提示诗歌主题。

“同根”这个词是一个双关语。从表面上看，它意味着“糯米”和“豆”生长在同一个根上。其实是说他们和曹丕是同一个父母生的，问曹丕为什么这么着急弟弟妹妹。七步诗中的比喻非常贴切，简单生动。

虽然现在还很难确定这首诗本身是否真的是曹植写的，但它以生动的形象反映了曹魏统治集团的内部矛盾，确实是一首好诗。

5.关于曹植的诗《七步诗》作者:曹植煮豆烧豆，豆在釜中泣。

我们同根生，急什么？《白马》作者:曹植白马饰金，连西北驰。请问，谁是家人？你是个游骑兵。

年轻人去乡镇，扬声垂漠。我过去的弓很好，但我的箭参差不齐。

若控弦断左，则右发毁月枝。举手捉苍蝇，弯腰铺马蹄铁。

比猴子和猿聪明，像豹子一样勇敢。边城有很多警察，士兵和骑手的数量也在移动。

羽从北来，马爬堤。龙驱至匈奴，左顾领鲜卑。

在刀刃上放弃生命，你的生命就安全了？父母都不管，怎么能谈孩子，谈老婆！一个著名的人是一个坚强的人，他不能自私。把命交给国难，感觉自己快死了！《寄》作者:曹登上北邙大阪，远眺罗阳山。

洛阳落寞，宫阙在燃烧。墙墙皆蹲，荆棘高耸。

不是看到老年人，而是看到新的青少年。如果一方没有行动，就不会有更多的领域。

流浪久了，对陌生人和建筑一无所知。中野为什么会抑郁？有一千英里远。

我不能说我的常住地。

6.曹植写的诗，洛神赋曹是第三年，他是禹的都城，他也回到了洛川。

古人说，水神名叫宓妃。感受到宋玉对楚女神的关心，写了一首诗。

他的原话是:我是北京人，我的原话是回到董藩。回易阙，越竖井，通铜鼓，凌景山。

太阳西沉，车危。二是税收推动了高、芝田、、洛川。

所以，本质是动的，突然想到的。低头看尽头，抬头看特别的景色，看到一个美丽的女人，在岩石的岸边。

但他帮助帝国的保护者，并告诉他:“你信任他吗？他是谁？如果这样就华丽了！”车夫对他说:“我听说过河洛之神，名叫宓妃。然而，国王看到的不过是一天？它的形状是什么？我愿意听。”

我告诉他:“它的形状像游龙一样优美。荣耀秋菊，华茂宋淳。

就像轻云遮月，飘飘欲仙像流回雪的风。远远望去，若朝霞初升；如果你被迫检查它，它会像波浪一样燃烧。

如果你对农业纤维感兴趣，你会缩短适合度。如果肩部被切，腰部和元素一样好。

脖子伸长脖子好看，素质暴露。方泽不加，铅富。

云高耸，眉修。红唇外亮，白牙内鲜，明眸善望，钹辅功。

瑰丽婉约，优雅恬静。柔情似水，语言迷人。

惊艳的衣服很出众，骨骼形象要贴图。穿毛衣的光彩，是姚和毕的光彩。

佩戴金玉首饰，缀珍珠炫耀身材。练就一段远行的文笔，就是轻拖迷雾。

小兰花的香味在山的角落里徘徊。所以怎么会突然纵身，去遨游玩耍。

左边倚着，右边倚着月桂旗。让浩的手腕充满了神，他采用了汹涌濑的神秘智慧。

我为自己的美貌而高兴，但内心却在震荡，不开心。肆无忌惮的媒体迎接欢并借助微波发表讲话。

我希望首先是真诚，玉佩将得到理解。美人之信是有修养的，羌人行礼仪，懂诗词。

反琼是一种和合，就是潜入深渊一段时间。密切关注你家的钱，你怕被我欺负。

我感觉我刚刚放弃了我的话，但是我又犹豫又怀疑。要淡定从容，兑现时要自持。

所以罗玲觉得别扭，彷徨彷徨，神光忽明忽暗。要想脱颖而出，光有身体是不够的。

椒衣的做法很猛，步骤细而香。超长的歌总是被人推崇，声音哀婉悠长。

我是一个漂泊的灵魂，一个孤独的灵魂，或清流，或翔，或采珠，或拾玉羽。从南湘二妾处，取了汉滨的游女。

感叹瓜中无匹，赞美牵牛花的独特。年轻人骄横跋扈，修袖以待。

休荀飞逝，彷徨如神，走在浪尖，袜底尘土飞扬。不稳则危，危则安。

进入困难期，如果去，如果回。变成液态精子，光滑漂亮。

不吐槽的话，会生气。华容道，让我忘了吃饭。

所以屏会集风，浪会静川后。凤仪唱鼓，女娲唱歌。

滕文鱼带了警骑，栾一起死了。六龙齐头，载云车之容，鲸飞夹毂，水鸟飞为防。

所以他去了北方。过了南岗，我回到青阳，把嘴唇移到和陈的交接提纲上。

恨人恨神的方式不同，恨壮年也不合适。抗拒罗梅掩泪，泪浪流。

永远哀悼美好的社会。哀恸辞世，离开异乡。

相爱无情，献江南智慧。我虽在孙，心长在王。

突然意识不到自己放弃了什么，很失望上帝在夜里把光藏起来了。于是，我把陵墓高高地背在背上，把心思留给上帝，想象自己的感受，憧憬自己的悲伤。

嵇灵体的复杂形状可以追溯到皇家独木舟。浮于长河而忘归，思总督。

庚戌夜不睡，霜降无数来蜀。仆人开车我就去东路。

我舍不得走，但又走不了。

7.曹植有哪些经典的古诗？1.煮豆子烧豆子，豆子在锅里哭。我们同根生，急什么？——《七步诗》

2.将树冠转离根部，随着长风摇摆。你什么意思？回去把我吹到云端。高高在上的无极，路能安贫吗？这种游客死的远远不是参军。头发是棕色的，没有覆盖，霍伟经常不填充它。去莫府路。忧虑使人变老。——《杂诗》

3.亨泰树多，海波荡漾。虽然剑不在我手里，也没有交很多朋友的辅助，但是为什么呢？你没看见篱笆上可怜的黄鹂，跑进网里躲避凶猛的鹞。张设下一张网，看到黄鹂是多么高兴，看到欧亚大陆的少年苦苦挣扎，心中不由怜悯。他拔出剑来挡住罗网，欧亚国的西斯金得以飞离苦难之地。鸣翼飞向高空，向获救的欧亚西斯金表达对少年的感激。——《野田黄鹂》

4.阴晴不定，微风飘在我的衣服上。鱼在水里游，鸟在天上飞。如果你是一个旅行者，徭役不会回来。开始是严重的霜结，现在是白露。旅人叹息离去，歌者歌衰。对客人大方，内心悲伤。——《爱情诗》

5.高厅买酒，交友从我游。中国厨师准备丰盛的饭菜，烹煮绵羊，宰杀肥牛。秦征大方、和谐、柔和。杨幂会跳奇怪的舞蹈，罗京也很有名。我很高兴喝了三个头衔，但我为自己感到羞耻。主召千年寿，客付万年。如果长时间不忘，瘦就特别重要。——《让我们引用》

8.《曹植名句序》曰:四年五月，白马王、任、于阗皆随师读书，庆节气。

去洛阳做城主。7月随白马王回国。

分裂之后，两位国王回到藩里，路途要在不同的地方停下来。用毒药讨厌它

盖依在几天内做出了很大的改变，但他割伤了自己，向国王告别。生气，成为一篇文章。

魏帝继承了明路，他死后将回到旧新疆。早上送帝都，晚上过第一个太阳。

Ilo广而深，欲扶川无梁。越是去洪涛划船，越是怪他。

顾湛对城市的热爱导致内伤。太谷辽阔，山川树木灰暗。

我画了雨和泥，它自由地流淌。终葵没有赛道，最好爬山。

今天是阴天，我的马是黄色的。黄轩仍然可以进入，我沮丧地缓解自己。

虞书是怎么想的？亲爱的要离开家了。这张图相互结合，更是无与伦比。

猫头鹰唱着平衡轭，豺狼是道路。苍蝇黑白相间，聪明反被亲密。

想退，没办法，你就阻止吧。为什么留下？相思无止境。

秋风微凉，蝉儿在我身边响。袁野郁闷的时候，天就消失了。

把鸟儿还给乔林，拍打着翅膀。孤独的动物是群居行走的，它们不想吃草。

感物伤怀，抚心久久。呼吸太多会怎么样？命运与我作对。

我不禁想到同样的生活，我再也回不去了。孤魂飞旧域，灵柩送京师。

活下来的突然恢复，死了的失败。人生一世，若去朝露。

在桑榆身上，影响是无法追溯的。自理不是石头，让心难过。

我的心悲伤我的上帝，并放弃莫陈辅。夫志满天下，万里犹亲邻。

恋爱了就不亏了。没必要体贴入微。

烦恼成了病，什么都不是孩子的仁。着急的时候能不苦吗？何必呢？命运之信很可疑

无事求长生，松子久欺。变化在四书，谁能守住百年？永远不会有告别，手什么时候握？王琦爱这个县，每个人都喜欢黄头发时期。

泪长路漫漫，笔从此辞。评《白马王子》中的王彪:李景华曹植的一生分为两个时期，公元220年曹丕称帝。

在***11年的后期，曹植多次受到曹丕及其儿子明帝曹睿的怀疑和迫害。其间“十一年三迁京师，常不乐”(《三国志》)。

曹植在《迁都序》一文中说:“虞初封平原，迁临淄，中令鄄城，迁邱勇，改城军仪，终适东阿。数六易，居三迁，连不毛之地也不跟。

频繁的迁徙和爵位的变更，说明曹丕对他是深深的不信任。做藩王就等于坐牢，没有自由。

“当时的法治，当诸侯国都是军事所迫，是老贾吗？只有到那时，士兵才给他们养老，但人数多的只有200人。(本传)曹植的情况比这还惨。

他在《给各国学者的建议一览表》中说:“此曲皆老去，卧于床席，有三十七人不吃，不见，断气。23个人又累又疣又瞎又聋。

曹植的后期其实就是在这种软禁中度过的。他失去了人身自由，只有愤慨和悲伤，却没有幸福和希望。

《白马王子王彪》生动地反映了曹植的晚年生活和情感。《白马王彪》这首诗是西晋初年陈寿写的。《陈思传》中，裴松之引用了魏的《春秋》。

诗前有云:以严法待诸侯国。如果城市之王是暴力的，国王们会感受到做朋友的痛苦(press，意为“兄弟”)。

白马王彪回到了中国，也想以同样的方式回到东方，以便将她的思想与广阔的思想分开。然而，这个国家的使者不听她的话，于是她愤然离去，作了一首诗。此后，梁孝通将这首诗收入《文选》，唐代对此作了注释，并在诗前加了序:四年五月，白马王、仁成王、禹三人都进京，遇节气。

去洛阳做城主。7月，随白马王回国。

后二王归藩，路要异地停，意为毒恨。盖依在几天内做了很大的改变，但他做了自我分析，与国王做了一次演讲，并变得愤怒。

李善还特别指出:“聚于圈城(按，即今鄄城)作工”。可以看出，曹植文集的题目是《写在圈城》；这个题目应该是根据序言给后人改的。

根据《三国志》？《吴列王传》记载曹丕于黄三年称王，而用了七年才称王，与本序不符。后人在此多有论述，但见仁见智。

或曹丕迁黄初白马王四年，但上述史料有所省略。(黄节，见《曹子建诗注》)当然，也有人认为此时曹丕应称为吴王，(杭世俊《三国志补注》)今天就不细说了。

序年与曹植《三国志传》重合。该传记载:“(黄初)四年，(曹植)迁封王邱勇，年号为都”。

但黄三年，曹植为鄄城(今山东省蒲县东)王。鄄城白马，今河南滑县，魏属兖州东郡，可由原路东归。

黄杰认为，曹植是在回到东方的鄄城后才着手封邱勇王的。黄初四年(公元223年)，曹植、同父异母的同父异母的同父异母的曹彰、同父异母的白马王曹彪来到都城洛阳，参加“庆节气”的活动。

这一时期“武功刚猛，有大将之气”(《三国志？任程伟王)曹彰突然暴毙。据《世说新语》？尤其遗憾的是《会稽·曹张》是被曹丕毒死的。

太阳节之后，王子们回到了他们的封地。三兄弟一起来的，现在只剩下两个人回去了。曹植心里已经很难过了。谁能想到，朝廷还派了一个叫管峻的使者，沿途监视诸侯王的归程，并规定诸侯在路上要分头行走，限制彼此的联系，这让曹植更加尴尬和愤怒。

面对曹丕阴险毒辣的手段，曹植百感交集，怒不可遏，于是写下了这首传诵千古的名句《致白马王彪》。《王彪换一匹白马》共分七章，表现了曹植恐惧、悲伤、仇恨、愤怒的复杂情感，深刻揭露了统治阶级内部的尖锐矛盾。

第1 ***10章，写“社会节气”后重返封地的历程和心情。在鲁与魏文帝曹丕会面后，诗人将返回他的封地鄄城。

据曹植记载，二年(公元221)改名鄄城侯，次年称帝鄄城王。早上从京都洛阳出发，晚上经过首阳山。

给你。