中秋节，读刘禹锡的诗《戏月》，字字不凡，如画。

几千年前的八月十五，有人站在独立的中庭看西方寒鸦栖息在树上，桂花被露水打湿。有人在洞庭湖上，驾着船，唱着歌。

“直到最后，我都没有拍过一个家庭的私照。”明月经过宫殿和城堡，也拍下了普通人的照片。挑起了多少感情和悲伤，给这个世界带来了多少欢乐。

我很喜欢刘禹锡的《八月十五夜玩月亮》。“今夜将是月亮，我将一次又一次地洗涤这个世界。”字字不凡，如画。

中国人对“月亮”一直有一种特殊的情结。早在古代就有拜月的习俗，“中秋节”就是由“拜月”演变而来的。

第一个“中秋节”是在秋分，后来随着历史的发展，逐渐转移到8月15日。

在唐朝初期，8月15日被正式确认为一个全国性的节日，这是在《唐太宗》中记录的，即8月15日的中秋节。

虽然有官方认证，首都长安赏月的习俗也很盛行，但直到宋代，这个节日才真正在民间流行起来，并赋予了它更多的意义。

所以你会发现，宋代乃至以后的中秋诗中，大多都表现出了对团圆的期待，而在唐代的诗中，更多的人是赏月和玩月。

如白居易的《华阳观八月十五邀友戏月》、许浑的《鹤林寺中秋夜戏月》、司空图的《中秋》、曹嵩的《中秋对月》等。，都更注重个人欣赏。

刘禹锡的《八月十五夜戏月》也是如此，甚至还增加了几分另类和优雅。只有读完这首诗，我才知道中秋之夜有多美。

这首诗的第一个对联开门见山，描绘了一轮明月当空，世界被冲走。

这里诗人特意挑出了“今夜”这个词，与标题“八月十五日”相呼应。

“浣影”指天下，语出于《晋朝乐动，三饮》“朝野无事，浣影甚健”。

前一句强调时间，后一句从空间出发，整个世界都笼罩在月光下，显出了月光的浩荡。

最有趣的是“洗”字。诗中常见沥雨洗空，白露洗空。不过这里诗人说月亮洗空气，可谓匠心独运。明月如水的画面突然跃然纸上。

对联的后两句以对偶性的形式生动地描绘了中秋之夜的清凉和明朗。

酷暑已去，天地间只剩下一丝凉意；秋高气爽，万物皆美，万物空灵清澈。

“九朵云”指的是天上最高的地方，“万景”用词广泛，描绘了一幅极其开阔的画面。

所有的风景都是感伤的，世界是干净的，这也反映了诗人此时的心境，淡泊宁静，无忧无虑。

我们再来看看颈联的两句话。诗人不再正面描写明月，而是用拨云见月的手法，用星辰和风露来衬托明月的晶莹。

星空比不上明月的光辉，就连金风玉露也在它的照射下熠熠生辉。

这里的“让”字用得最为巧妙，仿佛群星被明月之光所折服，甘愿让位。

前一句是负面陪衬，后一句是正面叠加，多元化写法。它的效果不止是直接的描述，有一点点趣味和享受。

最后的对联“能改变世界，却是玉都”，画龙点睛，升华了主题。

“玉京”这里是月亮的别称，还有玉蟾、玉轮、玉兔、冰轮、单鹃等等，都是指月亮。

世事几经变迁，明月却一直是那么悠闲不变。

诗人在这里用对比的方法揭示了宇宙的神秘和自然的神奇。虽然也隐含了感情，但这种哀叹大家都有，没有太多悲伤。

纵观全诗，境界开阔，语言优美，富有哲理。它把中秋月夜描写得如梦似幻，没有泥土气息，让人荡气回肠。

元代诗评家方回评价这首诗“妙不可言”，我深表赞同。

不知道你是否也喜欢刘禹锡的中秋诗？欢迎大家一起讨论。

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作者:诗解忧