2008年需要注意什么？
中国古代历法用天干地支结合来标记年份。经典文学名著《西游记》第一首诗里有一句话叫“山中无儿，寒不知年”。这里所说的“甲子”是指用树干枝干来标记年份的历法。这意味着因为深山里没有历法，二十四节气中的小寒和大寒都过去了，不知道春节就要到了。
在古代，用干支纪年的方法是很科学的，但在当时以及后来漫长的社会进程中，毕竟能读字读句的人少之又少。大部分不识字的人很难通过天干地支的组合来记住出生年份，比如A，B，C，D，子丑毛寅。为了便于记忆和计算，人们用鼠、牛等十二种动物来对应十二地支，每年用其中的一种作为一年的生肖。例如，根据农历，公元2004年是沈嘉年，生肖是猴子。记住沈嘉年要困难得多，但是记住猴年要容易得多。从历史上看，人们结婚生子后，是不需要户籍的。对于普通人来说，记不住孩子出生的年份也没关系，记住孩子的生肖就好。所以，生肖起到了强化记忆的作用。这种特殊的年龄记忆方式成为中国民俗文化的一大特色。因为有十天干十二地支，每十二年是一个小周期，每六十年是一个大周期(一朵花)。也就是说，每隔十二年，每个人都会遇到和他出生那年一样的本命年，也就是人们所说的本命年。
人们在本命年特别喜欢红色。本命年对红色的重视，应该源于我国汉族传统文化中对红色的崇拜。在汉族的旧式婚礼中，红色的轿子，红色礼服的新娘，红色的灯笼，红色的地毯和红色的蜡烛都笼罩在红色的灯光下。在古代，军队打胜仗，要派人举红旗报喜，并要求学生成名后穿红衣，戴花。只有勇敢的上帝关云长才有权欣赏京剧中的红脸。汉族将红色视为幸福、成功、忠诚和正义的象征，尤其是红色具有驱邪护体的作用。因此，在除夕夜，人们早早地穿上红色的内衣，或者系上红色的腰带，以及一些用红色丝线系上的配饰，来迎接他们的本命年。认为只有这样才能避祸消灾。
人们还有在每个兽年向“生命之神核心纪念碑”献祭的习俗。北京白云寺有一座陈元庙，供奉着“六十甲子神”。每年正月上半月，这里的香火都很旺。来这里烧香的人会祭拜各自的生命核心碑星，祈求平安。生命的核心纪念碑的神的观点来自道教。作为中国的本土宗教，道教与天干地支和十二生肖有着天然的亲缘关系。至于生命之神的核心古迹，有的地方叫“生命之神核心古迹明寿邢俊”，有的地方叫“生命之神核心古迹陈元”，统称为六十甲子之神。60年以内不同年份出生的人，以甲子年为首，可以找到自己的人生核心碑神。比如，民族英雄岳飞，出生于公元1103年，他一生的核心碑星是“魏仁达将军，不在壮年”。道教认为，要在生命核心碑里供奉陈元，在本命年或平年在生命核心碑里供奉陈元，就会消灾获福，成为流传至今的习俗。
古人认为人的一生会有七灾八难，从皇帝到将军再到人民的爪牙。人们普遍认为出生的那一年是不好的一年，这是人生道路上的一个“坎”。这个比喻无疑会对人的心理发展产生很大的影响，所以人的趋吉避凶的心态就像是与生俱来的。为什么人会对本命年有这样的恐惧？
为什么本命年在众生心中有如此强大的号召力？如果说这很大程度上是受了中国传统文化中命理理论的影响，有趣的是，很多命理书中并没有相关的论述，命理书中对“陈元”的定义也和道家有很大的不同。如果说这种恐惧是封建迷信的话，有些人确实在生活中遇到了或多或少不如意的怪事，有些人也认为自己会在生活中做出一些荒唐事。刘在《关于本命年》一文中也认为，从人的心理发展来看，本命年往往成为人一生过程中的一大坎，构成危险期。
综上所述，心理暗示是这个本命年对我影响最大的。尤其是如果本命年真的发生了什么事，你平时可能不会太在意，但在本命年肯定会算到一年。