中国黄河坛的整体结构
中国黄河坛牌楼
中国黄河坛牌楼是黄河坛的正门。这座15.8米高、45米跨度的10柱9门的超大型牌楼，是目前中国最大的青铜牌楼，历史上从未听说过，展现了黄河文化的博大精深、气势磅礴。
中国黄河坛牌楼设计中，柱子采用“玉琮”造型；方恒采用青铜饕餮图案造型；在主广场的顶上，有太阳鸟和龙凤。两个辅门顶部分别饰以日月，以示天地干坤；正门横匾上写着“中国黄河坛”五个大字；太阳门横匾写着“敬天”；月亮门横匾写“法蒂”；背面分别写着“自强不息”和“德载物”字样；柱顶为方形，对应方向分别对应“青龙、白虎、朱雀、玄武”形象；柱顶为“望天”，又名“盼君归来”，表示黄河母亲盼望海内外黄河儿女归来。
北林大道
走进中国黄河坛牌楼，眼前是黄河坛三条大道中的第一条大道——北林大道，长63米，宽54米。碑林大道两侧有18青铜纪念碑，上面镌刻着历代吟诵黄河的名句。在这里，你可以看到《诗经》冯伟和光的《黄河文选》，山海经Xi的《词三经》，庄子的《秋水》，屈原的《九歌河伯》，以及李白、杜甫、白居易、苏轼等的名篇佳作。，从小学习的，都包括在内。
黄河五千年
走过63米长的北林大道，眼前是五千年的黄河照壁，长7.2米，高7.2米。在内容上，涵盖了中国古代和封建王朝反映的主要历史事件、代表人物和传统文化。“三皇五帝商，五霸七雄使春秋。秦扫了六合的鹿，楚却忘了自己的国家，回到了。三国，两晋，南北朝，隋唐五代都没有停止战斗。宋、辽、金、元、明鼎立，封建王道走到了尽头。”一条清晰的历史线跃过铜墙铁壁。青铜浮雕背面，有一幅距今5000年的大型文字版《黄河》。按照经典、历史、哲学、收藏的传统思路，分为《黄河之水》、《黄河的历史》、《黄河之子》、《黄河之坛》四个篇章，将黄河五千年的历史文化精华浓缩成一万八千字呈现在世人面前。
玺恩拱门
登上楼梯，青铜制成的玺恩牌楼矗立在我们面前。思恩牌坊左右两侧分别刻有“饮水思源”、“感恩报德”的主题，即“思恩区”的主题——展现中华传统孝文化，表达对母亲河的孝情。牌楼两边的麒麟兽真的很抢眼。古人云:“麒麟显于黄河清，而黄河清是圣人。“麒麟，源于黄河吉祥兽，立于牌楼两侧，为守护灵兽。通过玺恩牌楼呈现出一幅地图般的黄河九省水面，寓意九省饮水思源，* * *珍惜“母亲河”之恩。水上有三座大型九孔玉带拱桥，统称为“三才桥”。
中国黄河文化中强调“天健康，君子自强不息；三座桥从左至右分别称为田健桥、仁和桥、地昆桥，本着“地势富庶，君子以德载物”的精神和“天时、地利、人和”的理念。
在田健桥两侧的栏杆石柱上，可以看到雕刻着形态各异的龙形图案，表达“飞龙在天”的寓意；仁和桥两侧的栏杆柱子上，雕刻着“十二生肖”——鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，象征着人间交往的繁荣昌盛。在帝昆桥两侧的栏板柱上，雕刻着各种形态的凤凰形图案。土地是坤，女人，凤凰是女性世界的最高代表。所以用凤凰来表达大地的善良和仁慈的意思。
天赐反馈浑天地。
思恩区有神赐亭、土馈亭，寓意黄河之恩是“天之恩”、“地之恩”，即承袭自然之恩。天赐亭和地馈线亭分别配有浑天仪和地动仪。于是，天赐的回馈，浑动天地，遥相呼应。
农耕大道
出了玺恩区，我们即将前往黄河坛三区的二区，也是黄河坛所在的区域——李恩区。连接两区的是一条99米长、36米宽的农业大道。中国是一个农业大国，有着悠久的农耕文化。我们的祖先在黄河边出生、成长、耕作和生活。走在农路上，二十四节气的图腾柱和朝代的农章把我们带到了祖先的足迹。
二十四节气图腾柱
二十四节气的图腾柱高达9米，按春夏秋冬四季排列在道路两旁，每季排列6个节气。图腾柱由青铜制成，每根柱子顶端有一个花信风以示此节气；专栏配有这个节气对应的农事浮雕图。柱底用竹简解释。由于历史上没有图腾柱上的农业浮雕图，专家组精心组织了一批民俗、历史、雕塑、年画等多方面的专家，第一次用生动的民俗浮雕展示在观众面前，这在历史上是第一次。
十八面汉白玉鼓
农耕大道中央矗立着18汉白玉大鼓，历经夏、商、周、秦、汉、魏晋、南北朝、隋唐、宋、辽、金、元、明、清、民国、土地革命、中国。上面刻着历代的农业政策和赋税，也就是“历代的农业政策”。如果你逐一浏览，就可以知道中国农业税徭役的演变过程。作为一个农业大国，五千年来，中国历代王朝都以农耕为主。黄河是中国乃至世界农耕文化的重要发祥地。说到黄河，就不得不谈农耕，尤其是黄河农耕文化史。在李恩区，我们可以看到中国古代农业历法中二十四节气的图腾柱，这在历史上尚属首次，并在民间浮雕中展示。我们可以看到五千年来农业政策的变化；还可以看到黄河坛，这是第一次守护六子。这些都是给黄河母亲的音符，为中国历史留下了名字。
礼恩牌楼
礼恩牌楼不仅选择了中国传统建筑作坊与建筑的结合，在文化风格上也具有宁夏当地的历史特色。牌坊上运用了西夏文化元素的典型象征图案，如牌坊上方的“苗银鸟”和牌坊下方的“大力神”，代表了中国黄河传统文化与宁夏地域文化的完美结合。西夏王陵景区宁夏历史博物馆馆藏文物丰富，其中的“苗银鸟”和“大力神”艺术模型。之所以采用这两种图案，是为了表现“宁夏在黄河富”！
礼恩牌坊中央的主牌匾，左右各刻有“求仁和礼”和“敬奉”两个大字，以突出进入黄河主景区朝拜。
礼恩牌坊两侧有两副对联:内联是“世世代代吸一滴母乳记恩情永世怀念，三夜卧摇篮思亲情”；外联是:“仰望蓝天为河图，只感恩修豆，在明德的帮助下才敢吻黄河。”在礼恩牌楼的左右两侧，分别有两只青铜吉祥兽——“龙马”和“龟”。两者高2.7米，取自“龙马负图，龟献书”的传说。“龙马”、“神龟”是我国古代历史神话传说中的吉祥神兽。它们与中国黄河文化体系中最典型的吉祥符号“河图”和“洛书”直接相关。
文化大道
长99米，宽36米的“文化大道”由十八枚竹简和朝代脉络组成。
十八简
右侧十八简取自五经(即论语、孟子、大学、中庸)(即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》)。左边是《道德经》、《山海经》、《水镜朱》、《孙子兵法》、《黄帝内经》、《太盛之书》、《齐书》、《农书》、《农政全书》)，分别以青铜简牍的形式再现了中国传统文化的传承与秩序，在汪洋恣肆，异彩纷呈。
王朝语境
朝代脉络以“石书”的形式展示，有旧石器时代、新石器时代、夏、商、周、秦、汉、魏晋、南北朝、隋唐、宋、辽、金、元、明、清等。《石头记》展现的不是帝王的更替，而是从中国传统文化的萌芽中，展现各个朝代的传承关系。一一细看，中国传统文化脉络清晰，传承有序，博大精深，源远流长。
黄河滩
中国的黄河坛是人文与自然景观的结合，有参观的感觉(雄伟、神奇、美丽)，也有政府的重视(很多国家领导人每年都来这里一次，感谢母亲河)。它是中国唯一一座向黄河母亲致敬的主题建筑，创造了多项第一。* * *这里有65438件精美的青铜艺术品和96件不同类型的石器，展示了中国五千年的历史和文化。
黄河坛由方坛和圆坛组成，回应了天圆地方圆的说法。方坛边长99.99米，总面积9999平方米。选用方形柱头，东、南、西、北分别雕刻青龙、白虎、朱雀、玄武四灵。中间的圆形祭坛有一个圆柱头，一层绿水，两层青云，三层青龙，代表黄龙在天地之间的翱翔。祭坛有金、木、水、火、土五道，排成五行。12甲子布置在各通道上，60甲子由* * * *把守。
黄河鼎黄河钟黄河鼓
中国黄河鼎，放置在中国黄河坛的中央，由青铜制成，总高6.3米，被称为“天下第一大鼎”！在中国黄河鼎的正面，标题“中国黄河鼎”用的是篆书。正面图案取自原《四目武定》主纹饰“饕餮纹”，表现了黄河作为中国黄河的威严与庄严；《云雷纹》展现了中国黄河的壮美；“牛头纹”象征着中国黄河流域的农耕文明。正面敲钟、歌舞、祭祀的礼制“祭祀”图案取自战国铜盆上的祭祀图；汉画像石上的“游河伯”图案，象征着对中华民族母亲河黄河的崇拜和敬仰。在鼎的背面，用“四木合”的标题来命名鼎。背面图案取自原“司母戊鼎”主饰“饕餮纹”，表现了黄河作为中国黄河的威严与庄严；《云雷纹》展现了中国黄河的壮美；“牛头纹”象征着中国黄河流域的农耕文明。背面的“渔猎”、“喂食”图案均取自战国时期铜盆上的渔猎图案，反映了中华民族世代被黄河哺育的历史场景。中国黄河鼎，右侧为“禹治水”、“朱钰九鼎”图案。左侧用“河图洛书”的图案，河图洛书。中国黄河鼎耳侧有“龙凤呈祥”的图案，寓意中华民族是“龙的传人”。“太阳”和“月亮”的形象用在鼎耳的中间，寓意太阳和月亮的升起，天地之间的和谐，阴阳平衡和宇宙的和谐。中国黄河鼎底座刻有铭文，背面刻有中国人民和国家开国领袖主席的原话和书法“没有黄河，就没有我们的民族！谁看不起黄河，谁就看不起我们这个民族。”
黄河坛方坛右侧为黄河钟，左侧为黄河鼓，意为“晨钟暮鼓，钟鼓齐鸣”。黄河是中华儿女的伟大母亲，是中华文明的发祥地。五千年来，她历经沧桑，无私地呵护着九州大地。是她给了我们生存的能量；是她给了我们同样的脸；是她给了我们凤凰涅槃的民族复兴。来到感恩区，十八根竹筒展现了中国传统文化的灿烂传承；朝代的脉络描述了中华儿女依偎黄河的演变；感恩牌楼和三大殿，写满了中华儿女对黄河母亲的感恩之情，凝聚着中国人的团结和拼搏。
感恩牌楼沿着文化大道走99米，前面就是“感恩区”的“大门”——感恩牌楼。在这座高12米、跨度27米的牌楼前，有黄河铜牛、18件青铜礼器、青铜灯、香炉香案、三大殿，其中有“中华文化世祖宫”，有“三皇五帝”的图标。左侧为“孝孝堂”，雕刻有女娲、雷祖、娥皇女英、历代贤妻良母、二十四孝，展现了中华民族孝女典范的伟大女性；右边是百家祠堂，是华夏子孙、中华民族同宗同源的证据，是民族团结和谐繁荣的象征。意思是“感谢黄河母亲哺乳”。这两个中国的伟大发明，作为两个仪器，放置在感恩牌楼广场的两侧，指示南车的方位和日晷的计时。* * *意味着黄河儿女不会忘记中国的国家定位，定期回家看看。