何家训的何家模式

何明纪制度

第一，孝顺父母

父母的恩情，如一大片土地，最难报答。我家作为孩子，只是做自己力所能及的事情，比如吃的，穿的等等。虽然是孝顺，但是要尽自己最大的努力赡养父母。就算家里穷，也要带着颜色养，不能有怨恨。冬天的温暖，夏天的清澈，早晨的昏昏欲睡和省省缺一不可。可惜的是，如果父母有，他们会很谦卑，很温柔，很规劝，等着他们听。或者生病的情况下，必须端上汤和药。但孝顺易衰，妻子每日早晚必存诏，教其侍奉伯母叔伯之礼，是一种孝顺。这是孩子必须的！

第二，朋友和兄弟

兄弟，父爱，是最好的恋人，女人每次说一句话，就疏远了对方。我的兄弟们必须生活在一起，相亲相爱，做朋友。或者非要分开住，也要互相帮助，生病生病互相帮助，逆境互相同情，这样才能表现出父母的心意。不要轻易听信女人的话，因为一丁点的小利，一小块地，你就会怒不可遏，甚至打起官司来，你的骨肉就毁了，这就大大失去了同胞的意义。

3.亲爱的丈夫和妻子

夫正妇从，礼定制。如果我家是老公，一定要堂堂正正，慎之又慎，一家人。然后让她的丈夫养活她，服侍她的叔叔阿姨，努力纺织。她决不能把自己的权力留给女人和女孩，决不能沉迷于和别人来来回回，玩游戏，讨论事情。至于娶妾，无儿无女，也要理直气壮，才能心安理得，不能以色之哀为爱恨。

第四，叙利亚的长老

长，高，礼要敬，不可骄。作为我们家的孩子，一定要尽自己最大的努力尊敬长辈和长辈。如果你侍候在老人的身边，你在生活中就会坐下来。提问就对了。伺候老人，老人没抬，少的不敢吃。离开长辈的时候，一定要陪伴，不能并肩而行。就是侄子长，叔叔小，名分舒服，不能并排坐。互相骂人，血战，犯的错误就少了，也就长不大了。你不能这么做！

五、遁善行

一生积德的人，可以保护后代，与灵长目同福。行善，降吉祥天，也。我的人民一定要体现这种思想，不尊凌弱，不暴寡。不管党的公婆朋友，善待自己。也就是村里一定要和谐。如果靠门户欺贫，靠骄横跋扈，让六畜作践人家的田地和幼苗，把钱粮拖进人家的赔偿里，霸占人家的边界，吞人家的产业，求人家的子孙，这都是不对的，最害正义，害子孙后代。千万不要做！

第六，训练和阅读

别人家的孩子把读书放在第一位，而学习是努力。我家是父兄，一定要延师得友，教孩子读诗读书，让孩子明白文学的意义，不要沉迷于偷安。其实可以扬名立万；二是可以入朝考试，成为官员；您也可以支持门户。不教读书，只在营末受益，连孩子都不懂书，成了富翁，又蠢又笨。如果你很贪婪，你会愿意为别人做这件事。停下来！停下来！

七、授予友谊

孝是各行各业的本源。我家是一个儿子，一个哥哥，如果家庭能尽最大努力做到亲密长久，就有善良。春秋节，给它一点奖励是应该的，让人有个看法，感到兴奋，开始向善。不孝不孝，就应该以此为耻。至于寡居的妇女，她们没有羞耻心，男人一生淫荡，或在兄弟间割舍财产，或在宗族间扶助困苦穷乏，或扶助孤儿寡妇，或在农村中，他们在账目上凶狠，杀你的价。有这个节气，当奖。不一样就不忠诚。

八、崇尚节俭

人情由俭入奢，由奢入俭。如果一个人可以节俭，他必须勤奋。工作很容易。不生的话可以保留房子。不俭则废衣食，崇宫，惜奇物，纵欲嫖饮赌。很少有人不会被毁了。我所有的子子孙孙，勤俭持家，生活上提倡节俭，嫖赌上应该奢侈的，一定不要做！

九、安全生理学

四个人中，只有秀才是第一，第二是种田。如果做不到，就以养殖为业。农民必须努力工作，不耽误时间，有饭吃，有衣穿，不疲劳地投球。第二次是为了工作，要精致。再做生意，要公平。四人之外，只有医学占卜接近儒家，慈悲为怀、佛家、叫卖、私宰都不是正常生理，不要做。

X.沉重的牺牲

祭祀田地，所以是为了祭祖；树木，所以它是第一的荣耀。关系最重。卖个祭祀田，祭祀就废了，祖宗的血算什么？如果你砍树，你将失去你的保护，但精神如何才能安全？儿孙有此，即大不孝，切不可为之。至于土地祭祀税，盈余用于修缮。修理剩下的钱用来帮助穷人。管事的一定要弄自己人，一定不能侵渔，会引起竞争和恐惧。