清明节的民俗活动与养生原则。
清明节的民俗活动
1，郊游
去郊游也叫春游。古代也叫探春、寻春等。清明时节，春回大地，阳光明媚，万物复苏，大地生机勃勃，正是踏青的好时节。踏青的习俗由来已久，早在先秦时期就已形成。到了宋代，踏青之风最为盛行，并代代相传。
2.吃鸡蛋
清明节吃鸡蛋的习俗已经有几千年的历史了。古人把蛋、鸭蛋、鸟蛋等各种蛋煮熟，涂上各种颜色，称为“彩蛋”。他们把这些五颜六色的鸡蛋扔到河里，顺着河水冲下去，下游的人都抢着要，以为吃了就能生孩子。
后来，人们在清明节吃鸡蛋，象征着家人团聚。还有一种民间传说，清明节吃了鸡蛋，一年四季身体都会好，就像端午节吃粽子，中秋节吃月饼一样，都是节日食品。
3.吃发糕
在清明节期间，人们喜欢吃蒸饼，这是由糯米磨成米浆，然后蒸熟制成的。蒸糕很多重要的是好吃不好吃，而是蒸不蒸，用来寄托自己“发财”“崛起”的美好愿望。
4.吃绿色的球
青团是江南的小吃，也是清明节最喜庆的食品。是清明节前后才有的一种艾草。它是用糯米粉和汤汁混合做成的饺子。因饺子呈鲜绿色，故名青团。
5、儿女公婆互送麻木
在浙江省的一些地方，至今还保留着子女和亲戚互送麻片的习俗。在古代，男女结婚后，往往要过很久才正式结婚，也是为了方便双方互相考察。毕竟，结婚是人生中的一件大事。儿女公婆互送麻片，是婚前的一种礼仪。男方通常在清明节前给女方送麻片，表示下一个清明节就要来迎娶新婚妻子。女儿出嫁后，女方家的父母会在清明节前给男方家送去一份点心，意思是祝小两口生活美满、甜丝丝、幸福。
清明节的养生原则
第一，注意“病从口入”
多变的天气容易使人感冒，导致扁桃体炎、支气管炎、肺炎；这时，呼吸道传染病，如白喉、猩红热、百日咳、麻疹、水痘、流行性脑膜炎等。，是经常发生的。所以要认真关注天气变化，增减衣物，尽量少去公共场所，特别注意“病从口入”。
第二，不吃“头发”
这个节气也是很多慢性病容易复发的时候，比如关节炎、哮喘、精神病等。所以有慢性病的人要避免容易发生的食物。所谓“发”，是指祛风生痰、送毒助火、助邪气的产品，如海鱼、虾、海蟹、咸菜、竹笋、竹笋、羊肉、公鸡等。，并可适当吃些冷食。
适宜的食物有粳米、芝麻、花生、红小豆、糯米、鹌鹑、鹅、贻贝、蜗牛、鸡蛋、韭菜、香菜、生菜、山药、苹果、橙子、马蹄、梨、桃、樱桃。健康的汤品应该是胡萝卜竹蔗水，五花肉炖辣椒，鱼头炖川芎白芷，狗腹鱼配韭菜，猪蹄秀配鲜土茯苓，黄鳝配咸菜，猪瘦肉配猫爪草等。
第三，心情舒畅，动中有静。
同时，这个节气是高血压的易发期，要保持良好的心情，选择太极拳等柔和安静的运动方式。避免参加竞技活动，避免情绪激动；避免做负重活动，以免憋气导致血压升高。
第四，不宜过早换衣服。
俗话说“二月乱穿衣”指的是清明节前后。因为气候多变，早晚温差大，所以要准备一件可以随意穿脱的外套。早上出门上班穿风衣，注意保暖。中午觉得热的时候，晚上下班回家可以脱下来穿上，这样可以有效预防感冒。所谓“春捂”也是这个意思。直到清明节，四月中旬才能换春装。当然，“春捂”的过程也要因人而异，衣服要根据自己的身体素质增减。一般来说，要根据气候变化，随时增减衣服，注意防寒保暖，帮助人体生发，抵御外邪入侵，对身体健康有帮助。
5.不要太难过。
清明节是一个重要的祭祀节日。通过祭祖和扫墓活动，可以缅怀先人，表达哀思。看到亲人的墓碑，很多人难免会想起一些事情，感到无比悲伤。这个时候，大家都会有这种感觉。但过度悲伤对健康有严重影响，尤其是高血压、冠心病患者更应控制情绪，防止旧病复发。此外，春季是各种精神疾病的高发期，清明节扫墓容易使人情绪低落、抑郁，诱发精神疾病。所以，人们在清明节前后不要过于悲伤，要保持稳定的情绪和舒适的心情。
六、防止高血压复发
清明节前后，人们的情绪波动较大，尤其是高血压中老年人。因为太思念亲人，睡不好觉，容易导致血压升高。因此，高血压患者应尽早减少和消除异常情绪反应，保持情绪稳定。可以选择动作柔和，动作安静的太极拳运动来转移思路。还应避免负重活动，以免憋气，血压升高。
七、养生重在养肝。
传统养生理论认为“春对应肝”，也就是说春季的气候特征与人的肝脏密切相关。因此，春季养生的方法应以养肝为主。如果肝功能正常，人的气机就会通畅，气血就会和谐，各个脏腑的功能就能维持正常。所以清明养生重在养肝。护理肝脏可分为“养肝”和“清肝”。具体方法有很多，如以肝养肝、以味养肝、以血养肝、以菜养肝等。
八、饮食进补。
清明，冷空气和暖空气交替，一天比一天暖和，所以天气一会儿晴朗，一会儿阴雨，人体经常会四肢瘫痪。在汤的调理中，除了利尿祛湿，还需要适当的补益，所以养血舒筋最为重要。建议用桑葚薏仁炖白鸽(桑葚20克，薏仁30克，白鸽)。饮食要清淡，要定时定量，限盐，补钾，以清补为主，多吃蔬菜水果，防止上火。可以多吃一些柔肝润肺的食物，如荠菜益肝和中；菠菜益五脏血管；山药健脾益肺。
清明节有哪些形式？
清明祭祀
从祭祀的空间形式来看，祭祀可以分为庙会祭祀、祭坛祭祀、神社祭祀、家族祭祀、希望祭祀和坟墓祭祀。清明节最重要的祭祀方式是扫墓，即向埋葬亲人或祖先遗体或骨灰的坟墓进行祭祀。
在传统农耕社会，春节作为一年的第一天，意义重大。很多宗族观念很强的地区，从2月春分开始扫墓祭祖，最晚扫到清明结束；扫墓前，全国成年男性要在祠堂举行祭祖仪式；祭祖结束后，他们还会按照家族分支和房屋进行扫墓。祠堂祭祀往往是大规模的祭扫仪式，动钢是全家出动，甚至全里子出动。传统上，祭祖的主要内容包括人们烧香、磕头、献祭，以及祭司当众念祝福语的格式和固定内容。而且根据《李周官纯宗博》中记载的古代传统:“以饮食亲族兄弟。”东唐节通常以家庭聚餐或分享猪肉，或“吃清明”结束。
家庭仪式(纪念祖先)
家祭，也叫睡祭，是上帝在家中所做的祭品。家庭祭祀的主要对象是两代以内去世的祖先，如祖父母或父母。家庭节日往往是因为家庭结构比较简单或者离祖坟太远而举行。《贾青·鲁》第三卷有云:“人或富或贫，皆先祭之，风俗召节，皆节自然。覆盖着美丽的土壤，家庭节日以清明、七月三十、十月初一为鬼节。
王家山节
一个爬上山，看着祖坟的方向，把纸钱撤向空中。宋于《鸡肋》卷:“寒食埋，无香。纸钱挂在树上。下乡的都是爬山看祭祀的。空中破叫破财。但因史静四方之缘，设酒碗(转、饭)，携家带口春游。”
二是水边祭祀:祭拜者在祖坟所在的方向设置祭品，希望将祭拜者的思念沿着水路送到家乡的祖坟。唐代王坚所谓“寒食之旅”，将此景描述为“远人无坟祭天头，还引妻回乡”。
不受地域空间限制的“看祭祀”，在现代社会更有特殊意义。随着汉语在世界范围内的传播，海外华人在家祭拜已经成为一种宗族识别的方法。例如，生活在火奴陆璐的中国人经常在他们祖先故乡的海边烧纸祭品。