白露为霜,白露未湿,白露未已。它显示了什么?

白露是霜,白露不是湿。白露并不是指夜晚的露水凝结成霜花,霜花因气温升高而融化成露水,露水在阳光照射下蒸发——表示时间的延续。

出自先秦佚名《郭峰·秦·冯佳简》,全诗原文如下:

白露是霜。所谓伊人在水一方。从中来回追查,路又堵又长。从它游回来,在水中间。

时间久了,千年未变。所谓伊人在水。从中来回追查,路堵了,断了。从里面游回来,在水里游。

贾蔡,太平盛世未过。所谓伊人在水。回去跟着走,路堵了右拐。从里面游回来,在水里游。

白话文释义:河边芦苇青灰,秋日深露结霜。合适的人在哪里?就在河那边。逆流去找她,路太长。顺着流水找她,仿佛在水中央。

河边芦苇密密麻麻,晨露未干。合适的人在哪里?就在河岸那边。逆水行舟,行路难攀。顺着流水去找她,仿佛在水沙滩。

河边的芦苇又粗又厚,清晨露水还没有完全采集。合适的人在哪里?就在水的那边。逆着流水去找她,路难找。顺着流水找她,好像她在水里。

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秦《冯佳简》是中国古代现实主义诗歌总集《诗经》之一。全诗共三章,每章八句。这首诗一度被认为是用来嘲讽秦襄公未能与李周巩固国家,或为无法吸引隐士圣贤而惋惜;现在普遍认为这是一首情歌,写的是追求所爱却得不到所爱时的忧郁和苦闷。

贾健的诗性阐释是一种象征,《在水一方》被视为一种艺术范式,用以表达社会生活中的一切困境。这里的“伊人”可以是人才,可以是朋友,可以是恋人,可以是成就,可以是理想,可以是前景,甚至可以是福地,可以是圣地,可以是天界。

这里的“河”可以是高山深谷,可以是宗法礼教,也可以是现实生活中可能遇到的任何其他障碍。只要有追求,有阻碍,有失落,就是它再现和表现的世界。

诗的每一章开头,都采用见趣于赋的笔法。通过对眼前实景的描绘和赞叹,我画出了一幅空灵的意境,笼罩了整篇文章。诗人抓住秋色独有的特点,不惜用浓墨重彩地反复描写和渲染深秋的空寂悲凉的气氛,以此来表达诗人的怅然若失和殷切敬仰之情。

诗每一章的前两句都是从秋景中得到灵感,引出正文。既点明了季节和时间,又渲染了苍凉的气氛,烘托了人物的忧郁情绪,达到了情景交融的艺术境地。“甲戌”、“水”、“任意”三个意象相辅相成,融为一体,取乐之物与被描写之物构成一个完整的艺术世界。