课后求五首古诗赏析...
《看麦娘》是作者元和二年(807)任郡守(今陕西周至)时所作，是作者早期著名的讽刺诗。
这首诗叙述清晰，结构自然，层次分明，逻辑性强。诗的开头先交代背景，说明五月正是麦收的农忙季节。然后写下妇女带领她们的孩子到田里给正在割麦子的年轻人送食物和水。后来，它描述了年轻的农民在南岗麦田里低着头割麦子，脚下用酷暑熏蒸，背上顶着烈日烘烤。他们疲惫不堪，并不觉得热，但他们只是珍惜夏天漫长的日子，可以做更多的工作。在这一点上，这个农民的辛苦得到了有力的展示。然后我描述了另一个悲伤的场景:一个可怜的女人，怀里抱着一个孩子，手里拿着一个破篮子，在小麦收割机旁边捡小麦。为什么要去捡麦子？因为她家的田已经“失去了所有的税”——已经卖完了去交官税。现在没有田可以种，没有麦可以收，只好靠小麦充饥。这两个场景交织在一起，既有区别又有联系:前者揭示了农民的艰辛，后者揭示了沉重的赋税。重税既然让贫困妇女失去了田地，也会让这个正在割麦子的农民家庭失去田地。今天的摘麦人是昨天的摘麦人；今天的小麦收割者可能会成为明天的小麦采摘者。强烈的讽刺，不言而喻。结尾，诗人把农民生活的痛苦和自己生活的安逸联系在一起，感到羞愧，久久不能平静。这段抒情的文字是全诗的精华。它是作者感人感情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。
叙事时运用对比是这首诗的重要艺术特色。在这首诗中，诗人不仅将劳动人民的贫穷和善良与地主阶级的奢侈和暴政进行了对比，还将自己的安逸与劳动人民的贫穷进行了对比。诗人写到炎炎夏日农民的辛劳与痛苦后，也想到自己，觉得自己没有“功德”，“不为农桑效力”，却拿着“三百石”的工资，到年底仍有“余粮”，于是“为此感到羞耻，天天忘不了”。诗人主动与当时的农民相提并论，这是非常难得的。这样的对比真是新颖、准确、有价值、发人深省，由此可见这首诗的思想高度及其对当今社会的现实意义。
2《月光》刘
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刘，开元、天宝人，隐居太谷，清高脱俗。《唐代才子传》称他“性灵淡泊，善画山川”，“诗情细致，满含远思；陶写的是精神，但他沉默而优雅。所以，我能脱世，超脱于物。”《全唐诗》记载了他的26首诗。
在唐诗中，有很多关于春和月的主题。或赏春光，或望明月，有情怀。这首诗写的是春天，不仅从柳绿桃红之类的东西，还用夜晚来掩盖看似最具春色特色的东西，写月亮却不细述它的光影，也不感叹它的圆；取而代之的是夜晚只有半个月光，让夜色不至于太浓，月光不至于太亮，产生一种模糊而和谐的旋律。
这首诗以“更深”二字开头，为后面景物的描写定下了基调，也赋予了全诗一种特殊的氛围。“月色半家”是“更深”二字的体现，下一句“北斗干南斜”是夜空“更深”的标志。两句合在一起，造成春夜的寂静和意境的深邃。月色半照，因月西斜，诗以星辰为背景，构成两句的内在联系。
在一个安静的春天的夜晚，一切都在悄悄地移动。“今夜春暖，虫声隔绿纱窗鲜”，这是诗人从全心全意观察大自然的机会中得到的好句子。从对昆虫的无知中知道天气的冷暖，说明诗歌在农村生活中有很深的根基。因此。这两句话不是一般人能做到的。那些没有长期农村生活经验的人。当然，我不能说；即使生活在农村，也不是每个人都能说出来的。无论是今晚的第一次还是第一次，又有谁会关注，都需要一颗心甘情愿的心。也要有一颗诗意的心。一个“新”字，饱含着对农村生活的深情，意味着新鲜感和喜悦。
诗中说“春暖”从“今夜”开始，可见它对季节气候的变化十分敏感，“一知半解”一词充满了自满。写你透过窗户听到昆虫，用“头”。给人一种生机勃勃的感觉。窗纱的绿色在晚上是看不见的。这种绿，来自诗人内心的春天。至此，我们可以理解诗人并没有把鲜明的外部景观描述为春天的象征。而是借助夜景氛围来烘托这首诗的意境，因为这首诗来自诗人的内心。诗人以一颗赤子之心观察大自然的微妙变化。诗的前两句描写的景色不带一丝春色，却又与春天暗合，颇有深意。第三句是“春暖花开”。句子的“虫声”和“绿纱窗”相互辉映。于是春意盎然。但这个音和色还是来源于“意”(感觉)。诗人不仅仅从虫鸣中知道春天是温暖的，这是诗人对今夜的微妙感受，虫鸣只是与他的感受不谋而合的一种物候。所以，诗的意义是深刻的。想法的新颖取决于感觉的独特。
唐代田园诗成为一个重要的流派，出现了许多著名的诗人。然而。能像石涛一样的人很少。这首诗在陶器上如此深刻，真的很有意思。就更尴尬了。
至于这首诗是否有隐情，因为不是字面意思，所以不好过。
3《破阵》颜姝
欣赏1:
在《朱昱词》中，这是一部清新明快的作品，带有淳朴的乡土气息。尚阙写自然风光。“燕子”、“梨花”、“泰比”、“黄鹏”、“飞鸟”等意象美轮美奂，表现了春天里迷人的人们。写人物。“巧笑”闻其声，见其容；“逢迎”更注重其色、形。“疑怪”两句通过观察者的心理活动，用虚拟的笔再现了“女伴”的生活细节，点出了村姑的天真与可爱，与上城生机勃勃的春天形成了非常和谐的画面美和情感美。一句“笑声来自两张脸”的特写，结束了整篇文章。
欣赏二:
此词通过清明节中的一个生活片段反映了少女的青春活力，充满了欢乐的气氛。全诗纯线描，笔调活泼，风格朴实，形象生动，表现了少女新的灵魂。
二十四节气，春分接清明，是一年中春天最难忘的季节。春天已经在中间了，新的燕子来了。这个时候，社交日也会到来。古人称燕子为群居燕，以为常从春社来，到秋社去。诗人所说的“新社会”是指春天的社会。那时候每年有春秋两个社交日，特别是春季俱乐部，邻里聚会，美食美酒共享，游戏充满欢乐。闺房里的姑娘们也纷纷“放下”了“假”，俗话说“请社会停缝日”，连针线活都可以放下，喊姐妹们到外面玩。这首诗第一句的精神就在于此。
据全国《花历》记载，花信风二十四，自小寒至谷雨，每五日一花信，每节三信三香；按照春分的三个字母，分别是海棠、梨、玉兰。梨花向后，清明在望。诗人写年代风景，一丝不苟。在这个季节里，气息芬芳湿润，池畔的苔藓清新翠绿，森林嗡嗡作响。春天已过，天色已晚，表情更是明显。清明花信又该何去何从？那是桐花、麦花、柳花。于是诗人接着写道“日长羊群轻。”古有诗云:“秋海棠皆落，群鸟皆飞，天气越来越长。”可以一起看。文学评论家在这里一定要说:写风景；东西！不知时机，但触动人心。
在这个吉祥的节日之际，有两个少女出现在诗人的笔下:在采桑的路上，偶然相遇；一见面，西边的女儿就问东边的女儿:“你今天怎么这么开心？晚上做了哪些好梦？说来听听！”东邻笑着说:“别瞎说！他们只是和他们一起打草，还中了彩票！”
很难找到更好的句子来写女孩的微笑，而不是“笑来自双面”这个词什么是双面？从眼睛遮住脸，而不是后人所指的“嘴”。所以，词之美在于景，其笔明丽、清丽、婉约，无奇迹可寻；从最后一句到最后一句，全篇收集，各位大神已经尽力了。天气，人事，物质心态都属于这个。
4《浣溪沙》苏轼
这是一个触动现场，蕴含人生哲理的小词，体现了作者对生活的热爱和乐观旷达的人生态度。
第一部电影讲的是你在晚春游览清泉寺时看到的优雅风景。山脚下的溪水潺潺，溪边的兰草抽出嫩芽，在溪水中蔓延、浸润。松柏间的沙路，春雨冲刷，干净无泥。已是黄昏，松林中的布谷鸟在细雨中啼叫。这是多么美丽而宁静的山景啊！前七个字既指出了清泉寺旅游时的季节，也指出了兰溪名字的由来。“浸”字与《高栏围道，路渐行》(楚辞招魂)中的“渐”字，有“渐”的意思。这时，兰草开始发芽。它的芽还“短”，但却生机勃勃，生长迅速。它已经从岸边蔓延到小溪。布谷鸟哀鸣，容易引起出行的烦恼。然而，笔者此刻漫步在溪边，除了生意什么也看不见，忘却了尘世的喧嚣和官场的污秽，心情愉悦。与此同时，疾病开始痊愈，医生陪着他享受，所以杜鹃的叫声此时未能打扰作者的清兴。总之，第一部电影只写真实的场景，内心唤起的应该是对自然的热爱，对生活的回味，从而引出下一部电影对人生的哲学思考。
接下来的影片对“一条小溪向西流”的场景生出感慨和评论。“百川东去海，几时归西天”(韩《长歌行》)。“花有重开日，人也没少。”江河不归东方，正如一个人的青春只有一次，这是不可抗拒的自然规律，古今无数人为之扼腕叹息。此时此刻，作者面对着向西流淌的兰溪水，却有一种奇妙的遐想:既然小溪可以向西流淌，人为什么不能重拾青春？“少生”不是道家想要的“返老还童”，而是要保持一种年轻乐观的心态。因为人无法改变世界；人能改变的，只是对世界的态度和看法。白居易《醉歌行》诗有“谁叫你不解？听黄鸡和天。黄鸡催晓声时丑，昼催年前一。腰间的红丝带不稳，镜中朱妍已失。”这些句子都是老掉牙的感叹词。作者最后一句话反过来用了它的意思，认为即使到了暮年，也不应该有“黄鸡催天明”、“朱妍已败”的颓废心态，这反映了作者贬谪期间旷达向上的精神状态。