《谷雨》中的民俗

你知道谷雨里有哪些民俗吗？谷雨是我国二十四节气之一，主要是指春雨来临，可以种植水稻等农作物。在这一天，许多地方会有一些习俗和活动。以下是我为你收集的谷雨民俗。感兴趣的朋友快来了解一下吧。

谷雨的民俗1 1，谷雨的消除五毒。

谷雨前后，气温回升，病虫害进入高繁殖期。为了防止害虫危害庄稼和人，人们一边去地里杀虫，一边贴上用黄纸做成的看起来像年画的“谷雨贴”。上面雕刻着母鸡捉蝎子、天师除五毒或道教符咒等图像，有的还配有“谷雨三月中旬，蛇蝎永不生”等文字，以“震慑五毒”。谷雨除五毒(俗称蛇、蝎子、游乐蚁、壁虎、蟾蜘蛛)的习俗，在山东、山西、陕西一带民间很流行。

西游记第五十五讲说:孙悟空猪八戒不是蝎子精的对手，观音知道无法接近他，只好请孙悟空请毛日星官，一下子就成功了。毛利星的官方是一只双冠公鸡。书中描述，毛利星官方露出了自己的真面目——公鸡，公鸡对着蝎子精大吼，蝎子精瞬间现出原形，是一只琵琶大小的蝎子。公鸡又啼叫，蝎精娇嫩死在山坡上。清乾隆六年夏津县志:“谷雨，朱砂禁蝎。”“除五毒”的民俗寄托了人们杀灭害虫、期盼丰收平安的心理。

2.没有蝎子

谷雨过后，气温回升，病虫害进入高发期。“禁蝎子”的民俗反映了人们驱赶邪灵和赢得好运以及渴望丰收和和平的愿望。这种习俗流行于山东、山西和陕西。在古代，山西临汾的日本谷雨画张天师被贴在门上，名为“禁蝎”。陕西凤翔禁蝎咒是木刻印刷，可见其需求量之大。上面印着这样的话:“谷雨中，三月中旬，蝎子们逞能。神鸡一张嘴，毒虫变成了水……”图中公鸡有一只小虫，爪子下有一只大蝎子。这幅画上有咒语。公鸡治蝎子的说法在民间流传已久。西游记第五十五回:孙悟空猪八戒敌不过蝎子精，观音自知无法靠近。我们不得不请求孙悟空邀请精日关兴，结果成功了。精日关兴本是一只双冠公鸡。书中描述，精日关兴现出雄鸡本色，再唤出蝎精，立即现出原形，一只琵琶大小的蝎子。公鸡又啼叫，蝎精娇嫩死在山坡上。山东也有禁蝎子的民俗。清乾隆六年夏津县志:“谷雨，朱红字禁蝎。当天，谷雨用朱砂在黄色的守望纸上画了一个禁止蝎子的牌子，贴在蝎子洞或墙上，寄托了人们捕杀害虫、祈求丰收平安的心理。

3.欣赏牡丹

牡丹花的老家在河南洛阳，一到谷雨就盛开了。所以牡丹花又叫“谷雨花”，由此衍生出“谷雨赏牡丹”的习俗。山东、河南、四川等地有“谷雨看三朝牡丹”的习俗，各地纷纷举办“牡丹花会”，人们可以徜徉在花海中，感受春天的气息和生活的美好。

4.牡丹品种

牡丹是我国的特产，种类繁多。它们基于地名、名字或颜色。或以鲜明特征命名，不少于30种。古代牡丹统称牡丹。从唐朝开始，就有了区分。花似牡丹，枝条木质的叫牡丹，颜色为红色的为上品。它们虽然结种子，但在根部长出幼苗，叫牡丹。

5、争夺牡丹

牡丹是花中最美的，被誉为美丽的国度。因此，在晚春时节，古人常常成群结队地观赏牡丹，它的优雅浪漫被写成简书，流传很久。

牡丹赏花之风始于唐代，盛于宋代。到了唐代，长安赏牡丹的活动最为兴盛，朝廷和百姓都趋之若鹜。唐·李钊《国史补》载:“长安三十余载，每逢春晚车马狂，不看可惜。争利，一本价值几万的书。“《南新书》中也有记载:“长安三月五见牡丹，奔车马。”白居易的诗《牡丹芳》更是传神:“花花彩信妙，花花好艳。石竹钱是细的，芙蓉牡丹是苦的。于是王公贵族游过花冠面对面。库车是个软软的公主，香衫也好。龚伟的房子在东院静静地闭着，西明寺在北廊深深地开着。戏蝶双舞看人久，残莺长春日。* * *我担心好不容易待在阳光下，窗帘却还挂在阴凉处。花开花落20天，一个城市的人都疯了。”其盛况可从诗中想象。

皇族中，如唐高宗、玄宗、穆宗、文宗、景宗，皆有淡雅牡丹，而在咸春阁，沉香阁畔，美人扭，粉痕累累；学士三章，更为后人所推崇。

到了宋代，洛阳、成都、岳重(今浙江绍兴)，从太守到利民，大摆宴席，争抢牡丹，直到花落之后才举行这样的盛会。洛阳人特别爱牡丹，看重牡丹。春天花开的时候，所有的花都插上了牡丹，也就是说牡丹是世界上唯一真正的花，洛阳的花是第一，不是其他地方能比的。宋代诗人李立言写道:“洛阳的花有很多种，牡丹是唯一的名字。每个园子里都种着牡丹，这是唯一的名字。月华院子没有他，有几十万株牡丹独有池亭。城市里靠花为生的人都在这里。花开的时候，张默捧着，排着队，拉着管弦乐。其中，城市里的男人和女人从不和烟火一起游泳。花完了就被土堆废墟毁了，留下厨房对面。今牡丹益，魏子姚黄一千，姚黄无卖者。”(详见宋欧阳修《风俗》、陆游《田鹏风俗》、和尚中书《岳重牡丹花序》。近代如南京的灵谷寺、北平的造化寺等也以牡丹闻名。

牡丹，俗称谷雨花，只在节气的谷雨中开放。《牡丹谱》主张洛阳视谷雨为牡丹开的季节。吴有句谚语:“三代谷雨访牡丹。”

古人宴饮牡丹，有花会、花会、牡丹会之称。谷雨时节，与家人或亲友相聚赏牡丹，是一种享受，有益身心，增进友谊，也是人生一大乐事。

牡丹从闽北开始到处都有种植，但山东和河南更多。《坤雅》载:“至晏丹之西，在斜道中，与荆棘无异，士皆伐之以薪。”这大概就是牡丹多到珍贵的极端说法了。《贾青录》说，牡丹种植在所有著名的家庭，寺庙和神社。即使是一个小书房，也必须种上一两株植物，以供随时观赏。可见人们对牡丹的喜爱。

谷雨里的民俗2 1，谷雨开向大海。

在谷雨季节，沿海渔民会出海捕鱼，这是一年中的第一次，俗称开海。开海是渔民一年中的一件大事。俗话说“骑在谷雨上上网”，每次开海，渔民们都会进行丰富多彩的海上祭祀活动，祈求海神波塞冬的保佑。

人们祭祀的海神主要是龙王、海神和渔郎大叔。过去龙王庙建在沿海渔村，供奉渔民崇拜的海龙王。海龙王是渔民心中至高无上的神。既能播撒云雨，又能平息风浪，掌握着管理海域的权力。波塞冬皇后是渔民的守护神。她大慈大悲，功德无量。每当渔夫遇到暴风雨天气，她总会冲过云雾去送灯，去营救遇险的渔夫。渔民郎大爷是渔民的财神。他善良勤劳，在海里默默劳作，把海里的鱼赶进渔夫的网里。所以每次开海前，渔民都会去龙王庙祭拜。

祭祀时，渔民手持猪头、鱼、鸡、大诡、水果等供品，恭恭敬敬地摆在祭坛上。更有甚者，他们把宰杀好的整头猪抬出来，放在龙王庙的院子里。猪的全身都被涂上了猪血，尤其是猪头。猪头上挂着红色，鲜红的丝线沿着它的两只耳朵从它的头上垂下来，有的还在猪头上挂着红花。据当地人说，整只猪涂成红色象征着今年的海市蒸蒸日上，红色还有避邪驱鬼的作用，以保佑渔民顺利平安。

龙王庙的祭拜结束后，人们又来到海边，将供品放在沙滩上，祭拜天空和大海，祈求神灵和海神的保护。大家磕头后，渔民在渔船头上挂一串鞭炮，念叨着问候，然后放鞭炮。霎时间，爆竹声响彻整个沙滩，笑声和鞭炮声此起彼伏，久久回荡在天海之间，将祭天祭海的气氛推向高潮。

如今渔业生产发展迅速，设备先进，渔民的人身安全得到了很好的保障。然而，老一辈传下来的谷雨开海习俗，却被渔民代代相传，成为一个盛大的节日。谷雨节期间，渔民们不仅要拜龙王、拜天、拜海、祈福，还要载歌载舞、耍狮子、舞龙、踩高跷、跑早船、打鼓、跳秧歌。场面非常热闹。古代有个“壮节”。这一习俗至今仍在胶东荣成十分流行。以前渔民是靠渔线管理的，海祭往往是渔线组织的。祭祀是一头去毛剥皮的肥猪，抹了腔血，10块白面矛盾。除此之外，还准备了鞭炮、香纸等等。渔民合伙举办的海祭如果没有整猪，就换成猪头或蒸猪造型。在过去，每个村庄都有一座海神庙或母神庙。每次祭祀的时候，渔民都会带着供品去海神庙和母神庙进行祭祀。还有人带着供品到海边，敲锣打鼓，放鞭炮，祭海。场面极其宏大。

谷雨季节是渔民祭海的时候。此时，海水逐渐变暖，鱼类开始向浅海移动，是渔民出海捕鱼的好日子。

为了安全出海，满载而归，渔民们会在这一天的谷雨中举行海上祭祀，祈求波塞冬的保佑。过去渔民由渔线统一管理，海祭活动一般由渔线组织。祭品是一头肥猪。用腔血抹红，白脸是十。此外还准备鞭炮、香纸等。渔民自己组织的海祭没有整猪。取而代之的是猪头或者蒸猪的造型。在过去，每个村庄都有一座海神庙或母神庙。祭祀的时候到了，渔民们把祭品抬到海神庙和母神庙祭祀，其他人则抬到海边，敲锣打鼓，放鞭炮，祭海。场面非常宏大。这一习俗至今仍流行于山东荣成。

2.献给仓颉

大约4000年前，黄帝轩辕黄帝被部落首领拥戴为部落联盟的领袖，他任命仓颉为左史。在他的任期内，仓颉记录了不同类型的贝壳和大小和结的垂直和水平。后来随着主管的事务越来越多，这种方法已经不能满足要求了。

一天，仓颉和一位老人外出打猎，来到一个岔路口。老人指着地上留下的各种野生动物的痕迹，告诉他野生动物的去向。仓颉认为，一个脚印可以代表一只野生动物，那么一个符号可以代表一件东西吗？回到家里，仓颉收拾好东西，出去拜访了。在路上，仓颉虚心求教，把他看到的各种事物根据它们的特点表达出来。一年后，仓颉回国，然后闭关三年。他在院子里用树枝画了所有收集到的人物。这就是仓颉造字的故事。仓颉造字的成功为社会的发展和人类的进步做出了巨大的贡献。这触动了玉帝，他正遭受饥荒，许多家庭入不敷出。他命令天兵打开天宫的粮仓，下起了谷子雨，这样人们就不饿了。

仓颉死后，人们把他葬在远离乔杉黄帝陵的白水县石关镇北部。墓门上镌刻着一副对联:“苏遇当年感天帝，同语永配巧灵”。人们把祭祀仓颉的日子定为下谷雨的日子，也就是现在的谷雨节。

此后，每年谷雨节和仓颉寺都会举行传统庙会，持续7-10天。年复一年，成千上万的人从四面八方来到这里，举行隆重热烈的欢迎仓颉入寺仪式和隆重庄严的追悼仪式，缅怀和祭奠文字之祖仓颉。人们跳秧歌，跑竹马，玩社火，演大戏，表演武术，敲锣打鼓，载歌载舞，表达对仓颉的崇敬和怀念。仓颉庙会已成为当地盛大的节日。甚至当地人的习俗，如上学、敬词、喝红豆粥、住窑洞、祈雨、为孩子祈福、祈灾等，都与仓颉有关。陕西白水县有谷雨祭祀文祖和仓颉的传统，“谷雨祭祀仓颉”是自汉代以来流传千年的民俗。

3.牺牲圣母玛利亚

在谷雨期间，比如3月16日、18日、20日，各地还会举行祭祀圣母玛利亚的活动。在陕西程菊一带，农历3月16日将举行厚土圣母院集会。陕西潼关、绥德，十八日男女出城，在后土庙祭拜，为子孙祈福。20日在山西永和福山，圣母院唱戏，立礁祈福婴儿平安。在台湾省云林，人们认为20日是怀孕和分娩皇后的生日。