佛教中有哪些重要的节日？
1，佛诞。农历四月初八是佛教创始人释迦牟尼佛诞生的日子。传说释迦牟尼出生时，九龙吐水给他洗澡。因此，在这一天，人们用各种香料给佛陀洗澡，用各种香火和鲜花向佛陀献祭。在这一天，他们也必须禁食和施舍，以纪念这个不寻常的日子。佛诞节又叫“浴佛节”，中国云南的“泼水节”就是由浴佛节衍生而来。释迦牟尼佛出世，主张众生平等，揭示了每个人都有佛性，每个人都能成佛的道理。那么每个人都是佛一样的，通过佛教修行最终都能成佛。所以，纪念佛祖生日，浴佛也是给自己洗澡。在这一天，何不洗个香水澡来洁身自好，焚香想想，为身边的寺庙、养老院、孤儿院或其他公益事业尽一点力。可谓是干净的身心，优雅的情操，优雅的养生之道。
2.稻城节。腊月初八，释迦牟尼在菩提树下打坐悟道。从此人间有了佛教，佛教创始人释迦牟尼佛诞生了。佛教徒用上百种水果煮粥以示庆贺，逐渐形成民俗。民间称之为腊八粥节，所以稻城节也叫腊八粥节，简称腊八节。佛经中记载粥有十大好处:一色、二劲、三寿、四福、五言、六辩、七消隔夜、八消风、九消饥、十消渴。道观之日，给粥的人可以修别人的佛性，那么给自己粥的人也可以修自己的佛性。为什么不斋戒，施舍给别人？
3.元宵节。农历正月十五是佛教徒庆祝释迦牟尼妖魔化的节日。主要是用各种灯和蜡烛拜佛。花灯龙蛇共舞，烛花百里长，彻夜不眠，气势宏大。自唐代起定为元宵节，演变为民间元宵节，与我国道教上元节合并，又称上元节、上元灯节。
4.涅槃节。纪念释迦牟尼佛逝世的节日。汉代佛教定于农历二月十五。涅槃是佛教的最高境界。佛法有“涅槃、涅槃无生、岩无死”之说，不生不死都不是佛教中“空”的境界。在《般若波罗蜜多心经》中，佛陀说:“舍利子是诸法空相，非仙非仙，非污非净，非增非减。”可见，长生不老的“空态”相当于道家的“太极”态，类似于中国阴阳学说的“阴阳平衡”态。所以佛教认为世界是空的，相当于阴阳平衡。当旧的阴阳平衡被打破，新的阴阳平衡就会立即形成。世界永远处于打破阴阳新旧平衡的状态，永远处于“空”的境界。一切法都是空的，就是一切都在阴阳平衡的永恒变化中，所以人不能太执着。持有者固执，但居住者不动。涅槃节那天，在寺庙里举行涅槃法会。人们聚集在法会上，面对释迦牟尼佛的圣像，背诵佛教遗产经，并进行各种供奉。如果不方便，也可以在家念经或念佛，向佛像供奉香、花、果、水等吉祥物品。简而言之，你可以为所欲为。所谓佛法，以无门为门，以无相为相。无门无相是指没有固定的修行形式。只要心诚，方便就是门。
5.小笠原节。眼虫盆是梵文的音译，意为拯救颠倒。根据《兰经》中的记载，释迦牟尼佛的大弟子木之琏，在地狱中用眼睛看到自己死去的母亲被倒吊的痛苦，向佛祖求助。佛教:15年7月，他给十个和尚提供了百味水果粥，使七世父母和在世父母脱离了苦海。据此，“玉兰盆斋”在梁武帝大通设立四年，并于唐代在民间广为流传。那一天，人们到寺庙里供奉各种食物，施舍给贫穷的僧侣，以此来解救先死的痛苦。因此，盆景的供奉和盆景节一直流传至今。宋代以后，人们把兰盆作为祭鬼的场所，逐渐被称为鬼节。按照道教的说法，七月十五又叫中元节，是祭奠死者，是人们表达哀思的一种情感需要。是人对亲人先死，幸福在另一个世界的感情的延续，是人世间真正的未了之情。当你把东西和纸钱化为灰烬，交给鬼神的时候，所有人都知道，在死人堆里做人有很多错误和罪恶。在阴间做鬼也是一种罪恶的肉体，物和钱本来就是罪恶的来源。所以，何不施舍贫穷，行善积德，赔罪感受人间鬼神？死者有孝与不孝之分，而冥界没有道德与财富之分。不然阴阳怎么平衡？
6.佛祖吉日。世界佛教协会已将公历5月和农历4月15日的月圆之日定为“世界佛日”，中国佛教协会于5月发出通知1990:这一天是佛教在中国传播的吉日，各寺庙将举行盛大的庆祝活动。
以上就是佛教中的重要节日。