找一些三字经的典故
他们的聪明和才智受到了当时人们的极大赞赏和惊叹。现在我们只是学习的开始，要以他们为榜样，好好学习。
古代有很多杰出的女性人才。就像东汉末年的蔡文姬一样，他能分辨出钢琴的好坏。
在李碧出生之前，她就表现出了各种灵异现象。先是一个奇怪的和尚预言周(李泌的母亲)的第三个儿子会是皇帝的老师。后来“周怀而泌，逢三周年，方生，泌生至于眉。首先，每周必然是又累又累，但送的是无辜的，所以小字是/公顷。”小时候的李泌，没有经过任何训练，就能站在屏风上或走在笼子上，于是一个道士看见了，断言道:“十五他会白日升天。”白日升天，就是离开尘世成仙。虽然成仙是一件好事，但无奈留在世上的父母亲人无论如何也不忍心与这么优秀的孩子分离，于是一场人神大战展开了。《叶侯传》记载:“父母惜，亲人爱，闻之，若有所事。...当空气中有一种奇怪的味道和音乐的声音时，巩俐的血一定会被责骂。2008年8月15日，房中有歌，院中树上挂彩云。李公之爱是捣蒜至数下，待其怪声怪香，使人爬进屋内，以巨勺掷厚蒜，香乐散。”在这场战斗中，李家最终取得了胜利。李泌白天升天虽然推迟了一点，但是又多了一个利国利民的宰相叫李。
后来，李米在衡山、嵩山游历时，“遇神仙桓真人，羡门子、安其生先生，羽化车造节，云光灿烂，燃谷。他还是给了舒奈长生之道，羽化而上钩，说:‘生而太贵，国必中衰，朝廷要文武双全。"(《叶侯传》)这个记载显然是神话的，但也说明了李泌早年有进山修行佛法的经历。此后，李米长期吃气，修炼黄老谷的精气。
李泌的父母在天宝十二年(753)左右去世，此后的一段时间，李泌的主要兴趣是学习道教。《叶侯传》说:“从丁家难泌，再为官无望。我深信修佛，游遍名山。沂南岳张先生被封，张先生、先生追杀。”根据这个记载，李泌虽然很早就学习了道教，但却是在衡山生活期间才正式出家为道的。所以我们说李泌是衡山道士。
在恒山学道期间，李泌还是吃了不少苦。他“在山里住了多年，夜里被土匪害了，投深谷自尽。而明者，乃攀出他径，借檫叶，略而不损”(《叶侯传》)。要不是山谷里厚厚的枯叶，李米差点就没命了。李弼在道教方面取得了很大的成就，因为他多年来一直在学习道教。据说他可以多年不吃东西，身轻如燕，还可以让手指出气，可以吹灭蜡烛。他的一些独特的隐居方式也被后人所模仿:“每次游览，我都选择不同的隐居之物，采用奇特的木枝，举行隐居，称之为滋养和谐。至今人们都这样做，所以我写了《滋养和谐》来祭祀苏宗。”(叶侯传)”(李泌)隐衡山，...试图以取松荒唐枝藏背，名曰“滋养和谐”，后得龙形，因狄咸与四面八方争之。”
蔡文姬:
蔡文姬出生于东汉末年的陈留(今河南开封杞县)，父亲是当时的名人蔡邕。蔡邕是一位伟大的作家和书法家。梁武帝称他:“蔡邕之书，朝气蓬勃，神来之笔，令人耳目一新。”当代历史学家范文澜说:“汉代的文字艺术在蔡邕写石经时达到最高水平。”他的书法整齐而不呆板，安静而生动。除了《嘉平诗经》，据说曹娥碑也是他写的，构图自然，笔法刚劲，文字跌宕起伏，不求美，却有质朴天真的意趣。蔡文姬出生在这样一个家庭，他有学问，有文化，擅长诗歌和散文，能言善辩，抑扬顿挫，这是很自然的。可以说，蔡文姬有一个快乐的童年，但时代的变迁打断了这种快乐。
东汉政府的腐败最终导致了黄巾起义，壮大了以豪强地主为代表的地方势力。大将军何进被十太监杀死后，董卓进军洛阳，杀死十名侍从，掌控朝政。董卓为了巩固自己的统治，刻意拉拢在北京赫赫有名的蔡邕，一日三级，一周三次，拜中郎将，甚至后来还封他为列文侯。董卓在朝鲜的倒退引起了当地各种势力的联合反对。董卓火烧洛阳，迁居长安，董卓被吕布杀死。蔡邕也被廷尉处罚，蔡邕为了完成汉朝历史，要他砍下脑袋。士大夫们也表示很同情，救了他。马日贝甚至说:“伯夷向世人学习，却惩罚他，是否令人失望？”但最后他必然会死，白白留下许多讨论的话题，说他是“有三闾，有孝心的作家”把他比作文学上的屈原，把他比作曾参，比作孝子，肯定有很多人说他的坏话。
董卓死后，其部将再次攻占长安，军阀混战的局面终于形成。范乘机劫掠中原一带的士兵。在“中土人是脆弱的，所有的士兵都是胡强，他们垂直猎杀围城，他们知道他们要做什么。”马挂人头，马载女人，漫漫驶进大漠，险阻重重。“迫于形势，蔡文姬和许多被俘的妇女被带到南匈奴去了。
这种心态可想而知。当初，西君和嫁给了乌孙王，王昭君嫁给了呼韩邪。最后，他们注重自己的地位，但由于远离家乡，他们产生了无限的荒凉，蔡文姬仍然被掠夺！饱受士兵的辱骂和鞭笞，她一步步走向不确定的未来。她今年二十三岁，已经走了十二年了。
在这12年里，她嫁给了匈奴人左，承受了异乡生活的痛苦。当然，她也为左生了两个儿子。大的叫阿迪瓜伊，小的叫阿梅瓜伊。她还学会了弹“胡佳”，学会了一些外语。
雕像在这十二年里，曹操基本上消灭了北方豪杰，把汉献帝从长安迎进许昌，后来又迁到洛阳。曹操当了丞相，捧天子令诸侯。一个人一旦能喘口气，就能想起过去，尤其是充满野心的时候。在这段记忆中，他想起了自己小时候的老师蔡勇的教导以及老师没有儿子只有一个女儿。当他得知女孩在南匈奴被抓后，他立即派金舟作为特使，携带两百黄金和一对白墙来赎回她。
对蔡文姬来说，被掠夺多年是痛苦的。现在，她一旦要结束12岁的生命，就要离开心疼她的左和两个无辜的儿子，她说不出是难过还是高兴。她只觉得心碎，眼泪汪汪。在中国大使的催促下，她恍惚地登上了大巴，在车轮的转动中生活了12年。
南匈奴人到蔡文姬后，在月夜卷芦苇叶吹，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。与和郑一起演奏"胡笳十八帕"是中原地区非常流行的一种乐器。据说中原的这种时尚是从她最后一任丈夫董思开始的。
当这竖笛的旋律由蔡女士创作，当她很久以前一个接一个地唱出它的十八个小节；
胡人听了热泪盈眶，湿了边草，韩做了猪肝香肠给桂科。
唐朝的李奇表达了这样的感受。
蔡文姬很悲惨。“还乡”和“母子团圆”都是美好的，每个人都应该享受，但她不能两者兼得。
蔡文姬在金舟的保护下回到家乡陈留县，但断壁残垣无处容身。在曹操的安排下，她嫁给了阿贝尔·塔马塔的一位上尉军官董斯。这一年她三十五岁，公元208年，著名的“赤壁之战”爆发。
坎坷的命运似乎跟随着可怜的孤女，从未放松。婚后第二年，她依靠她，丈夫犯罪，死亡。她不顾嫌隙，来到曹操丞相府求情。
曹操正在与客人，官员和医生举行盛大的宴会，所有的信使都坐好了。操闻蔡文姬求见，谓众曰:“蔡伯开之女在外，众皆知其才。现在你看到她了！”
蔡文姬来到教室，跪下，悲伤地解释了原因。在场的嘉宾都叹了一口气。曹操说:“的确值得同情，但公文已去。对此我们能做些什么？”蔡文姬语重心长地说:“明朝万马，虎成林。为什么要带着一只病脚去骑马，而不是去送死呢？”说罢，磕头。曹操想起了过去与蔡邕的友谊，想到了蔡文姬悲惨的身世。如果东四被处死，文熙将无法生存，于是立即派人去努力，收回文书，并原谅他。
蔡文姬从朔州回来后和董思结婚了。一开始夫妻生活不是很和谐。就蔡文姬而言，他遭受了混乱和悲伤，他已经处于崩溃的状态。此外，他想念胡地的两个儿子，经常精神恍惚。董思风华正茂，英俊潇洒，博览群书，精通音律，自视甚高。他自然对蔡文姬感到无助和不足，但在首相的要求下，他不得不不不接受她。东四犯了罪死了。不就是他在一段不如意的婚姻中叛逆行为的结果吗？当然，蔡文姬明白真相，所以他鼓起所有的力量原谅她的丈夫。最后凭借父亲的关系，激起了曹操的恻隐之心，救了董思一命。
从此，董思感激妻子的好意，在感情上来了个180度大转弯，开始重新评价蔡文姬。夫妻二人也看透了世事，逆流而上，住进了山清水秀、林木葱郁的山麓。几年后，曹操打猎路过，曾到访。
相传，蔡文姬为董思说情时，曹操看到严冬中的蔡文姬，深感悲痛，命人把头巾、鞋袜都取来给她穿上，让她在董思回来之前住在自己家里。曹操的文学也是现代的，所以人们特别爱书，尤其是善本。在一次聊天中，曹操表达了他对蔡文姬家中原版书籍的羡慕。当蔡文姬告诉他，他家藏的四千本书在几次战争后都丢失了，曹操非常失望。他听说蔡文姬能背四百本书，喜出望外，当即表示:“既然如此，不如命十个藏书家在尊府抄一遍如何？”蔡文姬害怕地回答:“我听说男人和女人是有区别的。我不给亲戚送礼。我乞求草笔。真的是草。”就这样，蔡文姬凭记忆写了400篇文章，全部正确，满足了曹操的好奇心，也显示了蔡文姬的才华。
蔡文姬一生结过三次婚。曾源在被掳掠到南匈奴之前，嫁给了河东的魏家。魏家是河东的一个贵族家庭，她的丈夫魏忠道是大学里的杰出学者。夫妻俩很相爱，但并没有持续多久。不到一年，魏忠道咯血而死。从未生下一子半女，魏家认为她杀了丈夫。当时，性格高傲的不顾父亲的反对，毅然离开魏家，回到家乡。她最终嫁给了董思。我侄女夏侯惠嫁给了司马师。
关于她的婚姻，丁坤在《蔡伯真女赋》中说:“易大宗之女，自然是天赐之福；中国二十八年，邓林新鲜。明朝六柱依旧真实，服务于女性历史的语言；参加过朝廷的清训，就能明白云何。三月有美月时，重归苍穹；拖动罗丹的轻衬裙，穿崔晋的华丽闪烁。羡荣随毛，愁霜已无数；怎么才能老有所养，幸福地度过余生？”
盛自诩有才学，没想到一个多才多艺的女子，命运如此悲惨，婚姻生活如此不幸。蔡文姬一生坎坷，大致如上。有人认为:蔡文姬受辱，生了胡子，言语多余，但节俭不足，另当别论。
应该还有一个祖宗，就是这句话前面的，一个有李泌的人。
祖英，字贞，北魏周人。曾祖父闵以为平原太守。太祖立中山，赐爵安谷子，拜商成。卒，今并州刺史。祖本，字达。为了征召平原功德，成为骑士，知府冯异给你献上了州刺史。我父亲纪真是书中侍郎，死在安源将军和巨鹿太守。
英八岁了，会背诗，会背书。十二、对于中书学生。没日没夜的学习学习，父母怕它变成病，停不下来。总是把火藏在灰烬里，驱逐仆人，在父母就寝后，生火读书，用衣服遮住窗户，免得漏光，被家人感觉到。由于它的声望很高，国内外的亲戚都称它为“圣子”。尤其擅长写作，中国图书馆的主管高云感叹道:“这个儿子是一个天才的工具，这是其他学生无法企及的。他最后应该是远远的。”
中书大夫张天龙谈到了《尚书》，他被选来谈论这一切。学生和徒弟们学习收藏，晚上读累了，感觉不到曙光。被催着说话，他错把《曲礼》这本书拿给了室友赵军和李孝义。博士不敢收回，只是把“李”放在前面，一字不漏地背了三篇《尚书》。说出来，孝文就不一样了，说到大夫，为学问都吃惊。汉高祖听说后，召其入朝，命其背诵五经章句，并赏赐陈大义和皇帝。郢出后，高祖奏曰:“昔刘在幽州北原之地，何以忽生此子？”常对他说:“只有当你活着的时候。”以人才为名，拜太学博士，招司徒、程鹏王燮参军。高祖顾曰:“萧赜以王元昌为子，欲为良师，今却用祖婴于你。不就是火柴吗？”命令负责的秘书。应、陈君元二人皆名，人曰:“京师明袁与祖，祖与袁在舞。”再迁尚书三公郎。尚书令王肃曾在省内吟诵《悲平城》诗曰:“悲平城驱马入云端。”阴山常被雪覆盖，贫瘠无风。"彭城王太美，欲令苏庚吟诵，却无言以对:"太子歌唱爱情，气质极佳，更能背《悲彭城》这首诗。”尹素在一出戏里说，“你说‘伤心平城’是‘伤心鹏城’是什么意思？“有羞耻心。郢当时在场，即云曰，“群臣皆未曾闻‘悲彭城’。”苏云说，“这可以背诵。莺莺回答云:“悲伤的程鹏，到处都是楚歌。“尸体被埋在石梁馆，在水里流血。我对此非常感激。又大喜，退见郢曰:“此必是神之口。“如果我今天不能对你说实话，那几乎是因为伍兹。”
为冀州镇东府史，以货受贿，被除名。后来的助理崔光举是郭子的医生，仍然领导《尚书》左户部。是北方的总督，应是主要官员。如果你没有军事资源，你将被从名单中删除。没过多久，我就当上了骑马的侍郎。在孝昌，于广平的挖出古玉印，召见应、黄门侍郎，以辨何之事。应云:“这是于阗金太康王的礼物。”是水墨画观，果如玉言，人谓之博物。厌倦了迁居乡间献酒，被赐为黄门侍郎，由掌管起居和议事。元昊入罗，以应为殿中大臣。庄皇帝回宫，坐下为李祝融做了检举信，免了他的官职。增加秘书后，郑铮保持不变。参律历，赐爵荣成郡。坐与庭威有关。前朝皇帝移车骑将军。当初庄末，二入罗，兵烧乐部，奏管弦，都不存在了。鲁尚书宰相易英、孙智和钟繇的助手傅园制作了金石和雅乐。历时三年，事在乐至。移车骑将军。且皇帝即位时，英屈太常，封文安郡。初将移至叶，齐贤与商议召应之事。与龚同为三师，你将被提升为“博”的军衔。齐，赠尚书左辅设，司徒公兼冀州刺史。
应重视文学，常说:“文章要发展自己，要成为一家之言。人怎么能生活在一起呢？”丐帮嘲讽世人偷别人的文章为己用。但玉的写法不乏天才，却无法平衡。玉兼而有之，制裁之体不及元和常艳。侠士性凉有节气，秀才命穷。如果他回到自己的生活，他会被拯救，被拯救，他也会尽可能的利用。他的文集在世界上出版了。魏紫，字孝，号攻。