恐惧的起源和习俗。

惊蛰(拼音:jΟ ngzhé,别名:奇哲,英文名:AwakeningOfLnsects)是二十四节气中的第三个,也是仲春时节的开始。时间点在每年公历3月5日至7日之间,太阳到达黄经345度。

在二十四节气中,觉醒反映了生物在节律变化的影响下萌发生长的现象。它是古代农耕文化在自然节日上的反映,在农忙时意义重大。令人吃惊的是官方日历卯月的开始。月末占卜在地震位,万物出震,为生发之象。它建于一岁十二个月,每个月对应一个卦。卯月(包括惊雷和春分两个节气)对应一个强雷卦,强雷卦的卦像是天上开始打雷,雷在天空中响,非常形象。“毛”,毛也,万物从地下冒出来,代表着生机,所以(二月)也是万物能能量生成的月份,一年春耕开始。惊魂过后,气候逐渐转暖,万物开始复苏。是梨、桃、李等落叶果树的开花发芽期,是橘子、杨梅等常绿果树的发芽前期。也是果园年循环管理中非常重要的时期。这期间,红花、黄三叶的绿肥种子生长旺盛,是为草食家畜提供青饲料的好机会。要做好牛的饲养、春防、春配和牲畜的防病工作。这个节气在历史上也被称为“七夕”。《夏·郑潇》说:“正月始蛰”。在今天的中国文化圈,日本仍然使用“启哲”这个名字。汉景帝第六代皇帝,汉景帝,忌讳为“气”,为了避讳,将“气”改为意思相近的“景”。与此同时,孟春正月惊蛰和二月中春祭“雨”的顺序也被替换。同样,“谷雨”和“清明”的顺序也被替换。汉武帝:立春-雨刺-春分-清明-谷雨。入唐后,不必避讳“气”字,又用“气者”之名。但由于一些不习惯的原因,大衍历再次使用了“精者”一词,沿用至今。日本和中国一样,在历朝历代的历法中都使用“京柘”。此后,日本也采用了大衍历和玄明历。向真改变历法时,日本开始使用“旗者”这个名字。

“春雷响,万物生长长”,又是九月的好艳阳天,气温升高,雨水增多,农民没有闲暇。可谓是左河水的“一声霹雳惊起蛇虫,几场阵雨潇潇紫。99年江南风回暖,绿野开始春耕。”此时,我国大部分地区的平均气温除了东北、西北的冬季景象外,都上升到0℃以上,华北日平均气温3-6℃,江南8℃以上,西南、华南10-15℃,已经是和谐的春天了。“春雷吓万虫”,但温暖的气候条件有利于多种病虫害的发生和蔓延,田间杂草纷纷发芽。要及时做好病虫害防治和中耕除草工作。“桃花开,猪瘟来”,家禽家畜的防疫也要注意。此时气温迅速回升,长江流域大部分地区逐渐出现春雷。在中国南方大部分地区,一年四季都能听到春雷的第一声,而在西北地区,除了个别年份,一般要到清明才会打雷。刺和雷最引人注目。比如“震前打雷,云不开四十九日。”惊蛰节气在冷暖中间,根据冷暖预测后期天气的谚语有:“寒惊蛰,暖春分”等等。刺节的风也作为预测后期天气的依据。如“怕了北风吹,从头过冬”“怕了南风吹,晚栽苗”。现代气象科学表明,“惊蛰”前后偶尔打雷,是由于地球湿度增大,导致近地面热空气上升或湿热空气北上活动强烈而频繁。从我国各地的自然物候过程来看,由于南北跨度大,春雷开始响起的时间早晚不同。云南南部在1结束前后可以听到打雷,而北京的第一个打雷日是在4月下旬。“惊雷始于你”的说法,只符合长江流域的气候规律。