气球”是女人的病,不方便告诉你。”“我能看见一个生病的女人。”

“是女人的病,不方便告诉你。”

“你说,我能看见一个生病的女人。”

“我还是等周医生吧。”

“都什么年代了,还这么保守,我真帮不了你。”

这是电影《气球》中女主角卓嘎与男医生的对话,也是影片第二次提到新时代的概念。

第一次是电影开头,男大姐和父亲讨论摩托车。

“你骑这辆摩托车多少年了?”

“我骑了五年多了,毛病也不少。”

“现在骑这个怎么可能比骑马好?”

“是的,现在马已经卖了,现在没有马了。”

“时代变了,没办法。”

时代的变迁是贯穿整部电影的主题。通过对避孕、孩子、爱情的探索,加剧了旧观念在新时代的不适应性和新旧观念的碰撞。

避孕

关于避孕,影片中有很多关于新时代“避孕套”的情节,但只有一个关于“结扎”的情节,这是旧时代的产物。

避孕套

1.电影一开始,大姐的两个儿子在床边偷避孕套当气球玩。羞于解释的大姐只好说是气球,然后趁孩子不注意戳破了。

“气球是孩子们的玩具。为什么不和他们一起玩?”“爸爸,你不懂这个。”

不仅是对孩子,对成年父亲,大姐都不好意思解释。

2.从诊所回来的卓嘎把拿到的避孕套放在床上,却被姐姐卓妈发现了。听完姐姐的解释,卓妈把避孕套像烫手山芋一样扔回床上。

3.调皮的两个儿子又偷了避孕套,换了另一个孩子的哨子,导致两个大人发生矛盾。

“昨天晚上,当我们一家人正在吃饭的时候,我儿子拿着这个气球进来了。我们都很惭愧,不知道该怎么办。更糟糕的是,我爸问我女儿这是什么。女儿羞得头也不回地跑了出去,更别说吃饭了,到现在还没回家。”

“羞死”是大众对安全套这个新生事物的普遍想法。

结扎手术

结扎手术是女主卓嘎在文章开头不好意思跟男医生说的。但与避孕套相比,结扎是一种永久的、不可逆的避孕手术。

你之所以明知结扎有不良影响还愿意这样做,电影里说得很清楚:谈性色变。

在公众认知中,性是隐私,不能对外说。避孕套就像放在桌子上一样,让大家很尴尬很尴尬。结扎是不可逆的,但可以隐藏。

对“性”的态度是新旧时代不同观念的表现之一。

儿童-轮回

影片花了很多时间强调轮回的故事,具体体现在祖辈的轮回。

祖母

“江洋,你背上的那颗痣还在吗?”“还在。”

“你一出生就认出了你奶奶的转世。真神奇,你们背上的痣一模一样。”

卓玛尼姑的这段话,为后面的爷爷转世打下了很好的基础,从侧面告诉我们,转世是当地的信仰。

爷爷

爷爷的转世通过卓嘎怀孕表现出来,但却激化了卓嘎家庭的内部矛盾,也是新旧观念矛盾的具体表现。大致经历了几个阶段。

1,爷爷去世了

2.古鲁预言爷爷会投胎到卓嘎家族。

3.人们怀疑古鲁所说的话。

4.卓宇确认怀孕。

5.和周措的交流让卓嘎的思想开始觉醒:女人不是为了生孩子才来到这个世界的。

6.我的姐姐卓玛,她的丈夫大姐和她的儿子刘江都不同意卓嘎打掉孩子。

7.卓玛带着卓嘎去了寺庙。

影片虽然用大篇幅讲述了“轮回”的故事,但却从现实的角度否定了轮回。

1,电视上试管婴儿的镜头。如果有轮回,试管婴儿怎么解释?

2.河水是奶奶转世,而另外两个小儿子不知道是谁转世。

3.作为奶奶转生的证明,梦里摘了痣。

4.卓嘎告诉老公要打掉孩子的那个晚上,她通过卓嘎告诉我们,上师可能错了。

从这个角度可以合理解释小说中刻意删除的四兄弟和谐相处的故事。故事是这样的:

很久以前,一只大象、一只猴子、一只兔子和一只鹦鹉先后来到一片非常美丽的草地,那里有一棵结满果实的大树。过了一段时间,他们想拜把子,但是不知道谁大谁小,到了这里就互相说了树的大小。"

大象:当我到达这片草地时,那棵树已经结了果实,我还在树下吃着。

兔子:我到这里的时候,树已经长高了,但是没有结果。

猴子:我来的时候,树很小,只有几根树枝。

鹦鹉:我到这里的时候,这棵树还只是一棵小树苗。我甚至在上面尿过几次。

就这样,他们分了老幼,轮流成了兄弟。大象驮着猴子,猴子驮着兔子,兔子驮着鹦鹉。他们互相尊重,过着美好的生活。

其中,爷爷扮演大象,江洋扮演兔子,二哥扮演猴子,三哥扮演鹦鹉。故事讲完,爷爷反应过来说:“本来应该是我演鹦鹉的,现在反了。我扮演大象,我成了最年轻的。”

《和谐四兄弟》的故事强调轮回,也暗示爷爷将来会投胎为最小的孩子,但与影片的主题相矛盾,所以导演只在卓玛去学校接河的时候进行了闪光灯的拍摄,没有过多的笔墨。

卓玛修女和德本哈的故事代表了爱情,是一条反映新旧思想碰撞的暗线。虽然影片没有具体说他们是怎么分开的,只说他们之间有一些误会,但是我们可以从几句话中做出一些推测。

“没有前世的因缘,很难再次投胎,回到这个世界。既然死者选择了你的身体,他拒绝出生是多么痛苦。你不能像我一样,把你这辈子没请过的债都积累起来。”卓玛在得知自己有打掉孩子的想法后,这样对姐姐说。从这句话不难看出,卓玛曾经和德本加有过一个孩子,但是流产了。

为了强调这一点,导演特意用了倒叙镜头。上面的故事之后,紧接着是这样的内容:卓玛,一个妹妹,来看妹妹。然后镜头转回现实。意思是告诉我们,过去是姐姐怀孕了告诉姐姐,现在是姐姐怀孕了告诉姐姐。

这种手法在其他电影中也很常见,比如《一步之遥》,为了表现是谁杀了万,采用了对比镜头,马走在孙和假面女前面,接着假面马走在孙和吴柳后面。

让我们做一个合理的猜测:

中学时,性格强势的卓玛和才华横溢的德本加是恋人。卓玛怀孕后,他们向家人说明了情况。卓玛姐姐愿意,但是德本哈的家人不愿意,甚至强迫德本哈娶别的女人。德本加态度坚决,但他被锁在家里,出不去。久无消息,误以为自己被抛弃的卓玛打掉孩子出家了。

德本加得知卓玛出家了,只好顺从父母的要求,结了婚。写书是抵抗Debenha的一种方式。随着新时代的到来,德本哈选择了离婚,回到卓玛相恋的学校。然后,电影里发生了什么。

(我查了资料:以前西藏的婚姻都是父母包办的,儿子只能听天由命。此外,旧式婚姻中存在许多不平等现象。比如选择对象,首先要考虑对方的地位和财富,然后再考虑对方的性格和长相。从这一点来说,没有爸爸妈妈的卓玛不符合德本哈父母的标准。)

他们的爱情悲剧是旧时代旧思想的产物。就算误会解决了,又能怎么样呢?卓玛已经出家,德本哈答应不打扰他,他们很难再发展。

两个气球

影片中的每个角色都有自己的意义,或者说代表了一个群体。

周措:从她“女人不是为了生孩子才来到这个世界上的”和“生个孩子可以放松一下,接受更好的教育”的言论中,可以看出她是一个有新时代新思想的人。

德本加:以前向旧时代低头,但又重新找到自我,适应新时代的人。

卓嘎:和周措接触后,我的想法开始改变,但还是没有勇气坚持下去。

大姐:处在旧观念中,却接触到新事物的人。

刘江:其思想开始受到旧时代思想影响的人。

卓玛:处在旧观念中,接触不到新鲜事物的人。

一般来说,如果影片前面有疑问,最后都会给出解释,要么直白,要么隐晦,否则影片就不完整。

前面明确告诉我们“旧时代的观念和新时代的环境有很大的矛盾,那么这个矛盾会怎么样呢?”电影中最后两个气球代表了这个答案。

结合前面的剧情分析,破气球代表旧时代已经过去,旧的观念也要相应的打破。放飞气球代表自由意志,即每个人的想法都应该得到尊重。

片中卓嘎的思想受到了丈夫的影响,他的思想受到了上师的影响。而卓嘎烧书赶德本嘎走的行为告诉我们,她是在未经姐姐同意的情况下替她做决定。在同一片蓝天下,那么人生而平等,生活、思想、表达都是,我们不能想当然的替别人做决定。