山东的清明习俗
清明节的习俗构成
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
问当地人哪里买酒省心？牧童笑而不答杏山村。晚唐诗人杜牧写了著名的《清明节》，讲述了思念和悲伤的故事。
清明节是我国最重要的祭祀节日，是扫墓、祭奠和缅怀已故亲人的日子。清明节前后有许多传统习俗和活动。
如寒食生火、清明节扫墓、徒步、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等。，这些习俗有的已经随着岁月的交替和社会的变迁而逐渐被遗忘，甚至一丝记忆都不复存在，有的还留了下来，被赋予了新的内涵。在旧青岛，清明节也被视为一个大节气。
寒食节是清明节的前一天，家家都要断火吃冷食。105立冬后的至日被称为寒食。过去禁火，吃冷食，所以也叫“寒食节”、“禁烟节”。
人们在清明前两天开关炉火，即在黎明前烧饭，日落后生火，以示对亲人的怀念。因为人们往往把寒食节的活动延续到清明，逐渐把寒食和清明结合起来。扫墓的习俗在清明节相当流行，俗称“上坟”。
这一天，我们会去祖坟把整个坟填满，扫除灰尘和杂草，烧香烧纸，举行祭祀仪式。有人想借此机会修坟，大多是象征性地给坟添土，还要在上面放些纸钱，让别人看看这个坟里还有后人。所以，不管家里多穷，清明节都会去扫墓。
祭祀结束后，人们会进行野餐，吃祭献的食物，也就是吃福根，以示祖先的节俭。很多人吃大葱和煎蛋，代表聪明。这一习俗一直延续至今。
也有人捏面粉花，叫“蒸小燕”，吃白面鸡和鸡蛋。意味着燕子来了，真正的春天来了。
清明的早晨，全家人一定要吃鸡蛋和鸡，这样眼睛才不会亮生病。许多学生应该带鸡蛋给他们的老师，以示钦佩。另外，清明节的时候，家里贴的是印有蝎子图案的纸，家里不招蝎子和蜈蚣，尤其是农村。
“清明前后，种瓜种豆”是一句流行的民间谚语。清末民初，农村开始合理安排农时。在清明节的这一天，许多农民给他们的牲畜喂高粱米。俗话说“打一千骂一万，别忘了清明节的高粱米。”
吃高粮米粥、麦粥、玉米粥，意味着生活变好了。这一天，要给牛和驴一顿饱饭，配粥，以奖励它们一年的辛勤劳动。
清明节的习俗和起源。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
问当地人哪里买酒省心？牧童笑而不答杏山村。说到清明，人们自然会想到唐代诗人杜牧的这首诗。
但一开始，清明并没有这个意思，只是一个节气的名称。清明时节，我国大部分地区春回大地，天朗气清，气候转暖，万物复苏。正是春耕春种的最佳时节。农民们在田野里到处忙碌着。民间有句话叫“清明谷雨相连，不必延浸耕。”
这个催春耕的节气是怎么成为纪念祖先的节日的？应该说这和前两天(或者一天)的寒食节有关。寒食节是中国古代的一个早期节日。相传是春秋时期为纪念晋国忠臣介休而设。
事实上，从历史现实来看，禁止寒食主要反映了中国古代改火习俗的遗存。在原始社会，我们的祖先钻木取火，火来之不易。由于季节变化，用于生火的树种经常不断变化。所以，改火为新火，是古人生活中的一件大事。
春天和三月是换火的季节，所以在新火到来之前，人们应该禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这一天不允许人们生火，晚上在宫中点燃蜡烛，火势蔓延到达官贵人家中。
对此，唐代诗人韩的诗《寒食记》中有生动的描述:“春城遍地花，寒食记东风柳斜。黄昏时分，汉宫内传烛，轻烟散入五帝殿中。”
既然寒食节禁止用火做饭，那么就要提前准备一些熟食(也就是冷食)供禁火期间食用，也就成了寒食的习俗。在寒食节期间，在北方，主要有用面粉做成的蒸糕，附上红枣，揉成燕子的形状。一种发酵奶酪，由茎大米和麦芽糖制成。
南方主要有炸至金黄色、近似于今天小吃的年糕；一种蒸制食品——柏青饺子，由糯米和无芒雀麦汁制成，并以枣泥或豆沙为馅。此外，鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉、冻鱼也是寒食节的常用食品。
寒食节期间，除了禁火寒食，还有祭扫坟墓，后来成为清明节的主要内容。中国的古人非常重视祭祀祖先。
在古代，家里有人去世，只挖坟安葬，不建坟。祭祀主要在祠堂举行。后来挖坟坑的时候建了土堆，墓地里安排了祭祖，就有了物质上的支持。
战国时期，墓葬祭祀之风渐盛。秦汉时期，扫墓风气更盛。
据《汉书》记载，颜延年这位大臣即使远在北京千里之外，也定期回到家乡祭奠墓地。到了唐代，无论是文人还是平民，都把寒食节的扫墓视为回归故里，追寻宗教的仪式性节日。因为清明节离寒食节很近，所以人们往往把扫墓的时间延长到清明节。
诗人的作品往往是寒食和清明。如魏有诗曰:“清明好寒食，春园满花。”白居易也有一句诗是这样说的，“鸡鸣树昏，清明寒食泣。”
鉴于民间寒食和清明节都已成为一种习惯，朝廷以公文的形式正式规定，清明节来了，可以和寒食节一起放假。这一规定距今已有1200多年，可见清明开始有了国家法定假日的色彩。
宋元时期，清明节逐渐从附属于寒食节上升为取代寒食节。这不仅体现在扫墓等许多仪式都在清明节举行，而且寒食节原有的寒食、蹴鞠、荡秋千等习俗和活动也被清明节接管。
清明节后来吸收了另一个更早的节日——上巳节的内容。上巳节在古代是在农历三月初三举行，主要习俗是慢跑和在河边洗澡，这反映了人们在度过一个沉闷的冬天后对精神调节的心理需求。
有一首晋代陆机写的诗:“春末了，天气柔美。元吉龙初，游黄河。”
是上巳节人们幼年出游的生动写照。大约从唐代开始，人们在清明节扫墓，并伴有娱乐活动。
由于清明节要去郊外，在祭奠先人的同时，在春光明媚的时候去逛逛园冶，也是调节心情的一种方式。因此，清明节也被称为青年节。
生性贪玩的孩子，往往不满足于清明节只郊游一次，就像唐代大诗人王维的诗“少年日行，不必既清明节又上思”。清明节融合了两个古代节日的精华，最终在宋元时期形成了以祭祖扫墓为中心，将寒食习俗与上思踏青等活动融为一体的传统节日。
明清两代大体上继承了前代的旧制度，清明节仍然坚持并发展了它作为春天生活中不可或缺的节日的地位。民国时期，在清明节这一天，除了原有的扫墓、踏青等习俗外，植树也被确定为一项常规项目，这其实只是官方对悠久的植树民俗的一种认可。
在中国的传统文化中，清明节是纪念祖先和已故亲人的节日。主要的祭奠仪式是扫墓，并伴有徒步、植树等活动。这个节日体现了饮水，团结民族，春季健身和爱护自然的意义。
杜牧的诗《七绝清明》勾勒出一幅美丽的水墨画，有春雨，有牧童，有馆子，还有诗人匆匆的脚步拉着清明节的诗句。张择端的《清明上河图》将人们带入了另一个节日场景，林的店铺，熙熙攘攘的人群，各种形状的车马船，都在画面中呈现出一派繁忙繁荣的景象。
今天的清明节仍然在人们的日常生活中占据着重要的位置。纪念先人，慎终追远；缅怀先烈，展望未来，创造幸福未来，是我们节日的主题。
清明节有哪些民俗？
清明节也叫踏青节，在仲春和春末之交，也就是冬季至日后的第108天。它是中国的传统节日，也是最重要的祭祖扫墓节日之一。中国汉族的传统清明节始于周朝，已有2500多年的历史。受汉文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族也有清明节的习俗。扫墓、祭祖、郊游是基本主题。
在清明节，除了注意禁火扫墓，还有徒步、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列习俗体育活动。相传这是因为寒食节禁止吃冷食。为了防止冷食冷餐对人的伤害，大家都来参加一些体育活动锻炼身体。在清明节，人们避免打针和洗衣服，大多数地区的妇女避免步行。傍晚前，大门前要撒一条灰线，据说是为了防止鬼进屋。因此，这个节日是一个与众不同的节日，既有为扫墓的悲伤和酸楚的泪水，也有踏青的欢笑。
踢球
弓是一种橡皮球，球皮是皮革做的，球里塞的是羊毛。蹴鞠就是用脚踢球。这是古代清明节流行的游戏。相传是黄帝发明的，最初的目的是训练武士。打马球也是端午节的玩法之一。马球就是骑着马，拿着棍子打，古代叫鞠躬。《三国演义》曹植名都中有一句“连篇打句容”。在唐代的长安，有一个宽阔的体育场，唐玄宗和景宗等皇帝都喜欢马球。张淮王子墓中的《马球图》描绘了唐代马球运动的兴盛:画中20多匹马在高速飞奔，马尾辫被扎起。玩家们披着披肩，穿着靴子，手持棍棒，一个个互相击打。《金枝析》记载辽国把马球作为节日的传统习俗，在端午节和重阳节打马球。晋《李实志》也记载晋人在端午节时击球。宋代有“球戏乐”舞队。到了明朝，马球依然流行。
《续文献通考》记载，明成祖在东园多次击球射柳。明代《玄宗乐图》长卷中，有玄宗赏马球的场景。当时当官的知望写了一首午后看球赛的诗:“玉如金马，雕有七宝。”当你飞翔的时候，你会震惊，你会感受到星星。煽动页成了三胜，欢喜是第一。青云循着足迹，蜿蜒在寺庙的东端。“在北京白云寺门前，也有群众骑马击球的守则。清朝天坛也有马球，马球直到清朝中期才消失。从1965开始，仿古马球出现在Xi安，让这项古老的运动在绝迹多年后重新出现在中国大地上。
春游
也叫春游。古称探春、荀春。四月清明，春回大地，大自然处处呈现出生机勃勃的景象，正是踏青的好时节。中国民间一直保持着清明节踏青的习惯。
植树
清明节前后，春光明媚，春雨纷飞，栽植苗木成活率高，生长快。所以中国自古以来就有清明植树的习惯。有些人甚至称清明节为植树节。植树的习俗一直流传至今。
清明节种树的习俗起源于清明节穿柳插柳的习俗。清明节穿柳插柳有三个传说。最古老的传说是为了纪念农耕始祖神农，后来发展出祈求长寿的意思。后来的传说都和介子推有关。据说晋文公带领大臣爬山祭奠介休时，发现介休曾经赖以生存的老柳树死而复生，就给它起了“清明柳”的称号。后来的传说是，唐太宗把一个柳条圈送给大臣，作为驱赶疫情的祝福。
放风筝
放风筝也是清明节最受欢迎的活动。在清明节期间，人们不仅在白天穿上它，晚上也穿上它。晚上在风筝下或稳风拉线上挂一串彩色小灯笼，像闪烁的星星，称为“神灯”。以前有人把风筝放在蓝天上，然后剪断线，让微风把它们送到天涯海角。据说这样可以消除疾病和灾难，给自己带来好运。
在死者墓前向其致敬
清明扫墓，对先人来说，叫做“尊重对时间的思考”。它的习俗有着悠久的历史。明代《帝都风光略》中写道:“三月清明，男女上坟，载其敬，轿背挂元宝，路上尽是尴尬。祭拜者，哀悼者，哭泣，除草，给坟墓加土，烧几次元宝，用纸钱买坟。如果看不到纸币，那将是一座孤独的坟墓。哭完了，不要回去，去香树，择园，坐下来醉。”其实扫墓在秦以前就有，但不一定是清明时期，而是秦以后。直到唐朝才开始流行。并流传至今。
清明节祭扫仪式本来是要亲自举行的，但是因为每个家庭的经济条件等条件不同，祭扫的方式也不一样。“烧一捆”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，也称“包裹”，是指孝从师洋寄往阴间的邮政包裹。以前南植店卖的是所谓的“裹皮”，就是一大包用白纸糊起来的。有两种形式:一种是木刻版，四周印有“死亡咒文”的梵文音译，中间印一个莲花碑，写下区号死者的姓名，如“已故张福君怕云山老人”等字样，既是包裹又是碑。另一种是素包皮，不印任何图案。就在中间贴个蓝色的牌子，写下死者的名字。也作为主卡使用。包里有很多种钱。
清明民俗
清明方言民俗:中国传统的祭扫节日
新闻网
清明节前后，人们有去坟墓祭奠祖先的习俗:拔除杂草，摆放供品，在坟前焚香祈祷，焚烧纸钱和金元宝，或者干脆献上一束鲜花，以表达对祖先的怀念。
清明节的时候，扫墓之后，全家老少在山野游玩。回家后，他们顺手折了几根树枝，戴在头上，开心极了。有些人在清明节期间，在郊区远足，表达他们自严冬以来的停滞情绪时，特意去大自然欣赏和欣赏生机勃勃的春天景色。这种郊游也叫春游，古代称为探春、春猎。清明节还有插柳种树的习惯，据说是为了纪念发明各种农业生产工具，尝遍百草的神农。另一方面，据说介子推死时所持的柳树后来复活了。晋文公给它取名为清明柳，并把它折成一个圆圈戴在头上。这种习俗后来被介绍给了人们。虽然典故来源不同，但这些习俗还是离不开人们春回大地的喜悦。
①阵亡将士纪念日祭祀(周年祭祀)
指为死者死亡之日举行的祭祀活动。这一天，亲戚朋友聚在一起扫墓，放鞭炮。通常也是在这一天建墓立碑。祭祀仪式在中国流传以来发生了很大的变化，但祭祖和悼念的精神是一致的，这也是中华民族传统美德的体现。
周年祭祀是在死者去世一周后，是传统风俗习惯中比较重要的一个纪念日。这一天，逝者的亲友们聚在一起，或在家里，或在墓地，或在殡仪馆，给逝者献祭，烧香磕头，诉说相思之情。
现在各种形式的追悼会都有避晒。除了上述传统做法，还有向西方学习，强调个性的方法。比如，这一天，逝者的亲友去墓地向逝者献花，表达哀思；或者举行追悼会，看看逝者的照片、视频、遗物，回忆一下过去在一起的快乐日子。这种祭奠方式已经被人们普遍接受，尤其是年轻人。
(2)春节祭祀
春节是中华民族的传统节日。除夕夜，人们要祭奠祖先，同时其他死去的人也要得到一些香火和愤怒。民间有合家团圆的习俗，供奉素餐，焚香点烛，恭敬地邀请祖先或已故亲人回家过年。初一早上，出门拜年前要拜祖先的灵。追悼会时，堂内悬挂先人或已故亲人的画像，摆放牌位，香炉插香，表示先人或亲人回家了。为了表示尊敬，祭祖的牌位应该朝南。
(3)上元节、中原节。
农历正月十五是上元节，也叫元宵节。按照习俗，这一天，人们在家或祠堂里祭祀，烧香磕头，祈求保佑。因此，“上元节”是祭祀鬼神的重要节日。
7月15日是中秋节，俗称“鬼节”。这一天是祭祀的日子，家家都准备了丰富的祭品。中元节一定要烧纸衣，也就是俗称的“烧纸衣节”。已婚妇女必须每天送“纱盒”，祭祀已故的父母。祭祀时，户主高喊祖先的名字，然后所有的后代都焚烧纸衣和纸钱。它的顺序一定是从高祖、大祖到祖考。
(4)清明节和冬季至日节
清明节和冬季至日是人们祭奠死者和埋葬其骨灰的重要季节。民间有一种说法，认为宜在清明下葬，冬季至日前后三天，并祭扫。冬天的至日在古代被称为“冬节”。家家户户都要做粉丸，也叫“孝心丸”。粉丸先熬成丸汤，供奉给祖先家庭祭拜。仪式结束后，一家人将吃丸汤作为一餐。
(5)端午节和中秋节
五月五日是端阳节，俗称“五月节”，是新年之外最大的节日。在这个节日里，人们必须包“粽子”，先祭祀家里的祖先和神灵，然后和家人一起分享。重阳节(9月9日)，秋祭是中上阶层家庭的习俗，没有清明节扫墓那么普遍。
清明节有哪些习俗？
清明节以多种形式纪念他的祖先:
扫墓是清明节最早的习俗，延续至今，并随着社会的进步而逐渐简化。扫墓那天，子孙们先把祖先的坟墓和周围的杂草修剪干净，然后供奉食物和鲜花。
由于人类遗体火化越来越普遍，因此，扫墓的习俗逐渐被骨灰祭奠祖先的方式所取代。
新加坡华人还在庙里为死者立主牌，庙也因此成为清明祭祖的地方。
在清明节那天，一些家庭也在家祭拜他们的祖先。
在清明节的这一天，你可以在祖先的坟墓前，骨灰安放的地方或寺庙前默默鞠躬。
无论何种形式的纪念，清明节最基本的仪式是在坟墓前缅怀先人，骨灰放在那里或棺材前。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应该让年轻一代的家庭成员了解我们祖先过去的奋斗史。
清明节，在古代也被称为三月节，已有2000多年的历史。清明节在公历4月5日左右，是二十四节气之一。在二十四节气中，清明是唯一一个既是节气又是节日的节气。
相传大禹治水后，人们用“清明”的语言来庆祝洪水已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天空清澈明亮，正是春游的好时节。踏青早在唐朝就开始了，古往今来已经成为一种习惯。除了欣赏美丽的湖光山色和春光，我们还开展各种娱乐活动，增加生活情趣。
清明节流行扫墓，其实是清明节前一天寒食节的内容。据说寒食起源于晋文公对介之推的悼念。唐玄宗在位二十年，下令天下“寒食入土”。因为寒食与清明联系在一起，所以在清明逐渐流传到扫墓。明清时期，扫墓更为盛行。在古代，孩子们在扫墓时经常放风筝。有些风筝配有竹笛，风一吹就能发出声音，就像风筝的声音一样。据说这就是风筝得名的原因。
清明节有很多失传的习俗，比如穿柳、射柳、荡秋千，在古代流传已久。据记载，辽代的风俗以清明节最重，上至朝廷下至平民百姓都喜欢荡秋千，仕女云集，郊游之风也极为兴盛。
新中国成立后，人们在这一天祭奠烈士墓，缅怀革命先辈。
清明习俗有哪些？
清明是农历二十四节气中的第五个节气，预示着季春季节的正式开始；当太阳到达经度15度时，将是清明节气。
1.清明节是中国重要的传统节日，也是重要的“八节”(农历新年、元宵节、清明节、端午节、中秋节、冬季至日和除夕)之一，一般在公历4月5日；但节日很长，有“前十日后八日”和“前十日后十日”两种说法，这二十几天属于清明节。
2.本来寒食节和清明节是两个不同的节日。在唐代，扫墓的日子被定为寒食节。寒食节的正确日期是冬季至日后105天，清明节前后。因为两个日期相近，清明节和寒食合并为一天。
3.除了祭祖扫墓，清明节还有各种户外健身活动，徒步、郊游、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡，让大家都出来晒晒太阳，锻炼筋骨，增加抵抗力。
清明节有哪些习俗？
舟山人，清明节，过了各地的清明习俗，到坟前祭奠祖先，俗称上坟。老定海上坟时的供品有一个特点。很多菜都是凉菜凉菜，还有清明特色小吃——青饼、条纹饼，可以凉拌着吃。由此可见，寒食节的习俗虽然早已没落，但其精神仍留在清明的饮食习俗中，且经久不衰。在闽南的清明节，家家户户早早起床，准备香烛，煮几碗菜饭(或用三祭酒)，祭祖。到了中午，向公祖献祭的习俗就要实行了。公祖的礼拜场所大多是乡镇和社区之间的“祠堂”和“家庙”。凡姓丁以上(已婚)的子孙，均可入寺享受盛宴。老家的父母也趁着这个时间商量了庙会的必要事宜，于是决定这一天是最重要的一天。清明节，山西老民谣“清明节的细雨让人心酸，大漠的野花开，手边的祭品扛在肩上铲”，形象地概括了当时人们的心情和特点。春天，人们修缮房屋，防止夏天漏雨。当生者与死者联系在一起时，田野里的坟墓往往会在风雨过后坍塌。清明上坟最大的特点就是铲除坟内杂草，用新土将坟抬高加固，习惯上称为修阴宅，表现儿孙对祖先的哀思。在清明节，山西南部的人们要蒸馒头，里面有核桃、红枣和豆子，这被称为子福。带着儿子孙子的祝福，都带着祖先的祝福。家家都要做黑豆凉粉，切成薄片，配着汤吃。铲蔫草，搓在炕席上，叫赶蝎子。在晋东南，人们头上顶着柳枝枯叶。女人要用金色的饰品(头饰)贴在太阳穴上。在山西北部，习惯上有黑豆芽，和玉米面包、黑豆芽馅一起吃。晋西北讲究用小米粉做饼，俗称“撒黄儿”，吕梁地区在清明节后一天会收一个女老公，俗称“鲜火”。