摘录《西游记》十个片段，评论一下。根据这个150字的推荐，选择四个主角的两个角色，每个200字。

但是

别人的。。。

让我展示给你看。。。

自己选吧。

-碎片-

美不美，水在农村；亲不亲，老乡。

改变了的黄袍怪形象；

形容优雅华丽。话是官僚，行装是年轻。小时候造诗那么容易，潘安扔水果好像很轻。头戴鹊尾冠，乌云密布；穿着玉褶和宽袖子。第一步下的黑靴叠起，腰身亮堂。风神真是个奇人，长得又帅又帅。

这段话真的很精彩，非常立体的刻画了一个脱俗单身汉的形象。从头到尾都是出奇的优雅别致！描写优雅，车身华丽。不能怪皇帝不承认。恐怕我们看到了都要羡慕的交朋友！

这是描写女儿国国王的一段话:

眉如玉羽，肌如羊脂。面衬桃花瓣，堆金凤凰丝。秋波妖娆，竹笋纤巧妩媚。斜，红色，彩色，高发夹，珍珠和祖母绿。你所说的赵君的美貌确实比史更胜一筹。柳腰微展，玉肢轻移莲步。月好不容易到了这里，九天仙女怎么会这样？宫妆不凡，太后坠入瑶池是真的。

反正如果你是唐僧，恐怕很久没学过经书了。哈哈！！

脸上衬着桃花瓣，就这一句。‘里子’二字写的比较宏观，描述的是女王的脸型之美，大概是鹅蛋脸。‘桃花瓣’，从微观的角度来看，也可以和皇后皮肤的柔软光滑联系在一起。

其余的就更不用说了！真是绝色美人！

师徒交谈，并没有意识到自己已经进入了更。确切地说:

宫漏重，花阴。绣工挂珠贴金，闲房无火。邱千锁在寒冷的空气中拍了一张照片，羌笛声依然无处不在。房子周围都是花和笼子，空气中没有树和星星。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。韩隐划过天空，白云回到故乡。正是从人情出发，风摇的嫩柳更显苍凉。

这是《玉眠经》里的一段话，主要讲的是公主的可怜经历。我特别欣赏其中的两个:邱千锁在寒冷的空气中拍了一张照片，羌笛的声音依然无处不在。此时，已是深夜。玉宇无尘，秋千吊着，照片是在冷月里拍的。通常的欢乐已经消失了。夜深人静，羌笛声不绝，更添苍凉；你心动了吗？

身穿黄金打造的绿色丝绸外套，披着浅红色铠甲；是五颜六色的鹅黄色锦绣裙，下面是高跟鞋。样□(上“凿”下“德”)时，髻皂纱弥漫，与双色盘龙发相映成趣；宫齿梳朱，歪簪夹着两缕赤金簪。云半苍翼飞，耳坠双坠。不施粉饼，再漂亮，也像个少年。

这是第二十三集描写的一个夫姓贾，姓莫的女子形象。你看，一个是贾(假)，一个是莫(无)；我只可怜八戒。

这一段写得相当流畅，色彩鲜艳，重点是头饰，‘时髦’和‘宫装’这几个字说明这个女人还是挺时髦的；‘飞凤翼’和‘圆球排’给人运动感；

最后两句是点睛之笔:粉不粉，但你很美，浪漫如少年！看，可以说徐娘已经半老了，她的魅力还在。我不能怪走投无路的八戒说:“妈妈，既然他们不肯招我，那就请你招我吧！”

心坚如石，性喜如春。

妩媚的脸上衬着彩霞，红唇均匀。

蛾眉小，蝉鬓新。

如果你站在花丛中，你会被认错。

飞绿袖，飘衣襟:飞绿袖，低笼玉笋；摇拽裙摆，半露窄窄的金莲。

狭窄。描述身体姿态非常完整，动、静脚跟有上千种。。争论有高有低，张帆发出了真实而开放的声音。转变

把一朵花踢出墙外，把它变成更大的海。轻轻捡起一团泥，单枪右转。珍珠上，佛头是尖的。

。窄砖往往会被拿走，但躺鱼会导致脚？。腰膝平蹲，扭顶提跟？。大便可以很响，披肩很脱。

撒。如果你扭动胯部，锁会随着你摆动。踢黄河回来，在金鱼滩买。那个错误是老板，

这只转了又转。端然抓着周身上的肥肉，？。提鞋跟？草鞋，反插反挑。后退路肩

化妆，挂钩只有不好。版筐长了就抢门。当这一脚踢中美女的心脏时，美女们一起欢呼起来。一个个冒汗

流粉腻，懒情疏，谓之海。

没有冬天和夏天，三秋总是关注春天。炎浪沸腾，热浪如汤。分庄稼，别瞎逛了。

灰尘。一滴滴泪水，滚滚玉津。润原不酿，清也自温。瑞祥地方秀，自然是天堂。

真的。美人洗冰肌滑，洗去尘埃，身体焕然一新。

松开扣子，解开丝带结。乳房洁白如银，县城泥泞如雪。肘臂比冰店好，香肩欺粉。

坚持。肚子软绵，后背光洁。膝腕半围，金莲窄三寸。中间一段恋情，透露出浪漫点。

话说唐三藏拜龙妖、黑水河神开路，师徒渡过黑水河，寻找一直向西的路。真的是风雪中的勇者，披星戴月。长途旅行后，现在是早春天气。但看:

三阳转运，万物发光。三阳转运，天朗气清开图；一切都在闪耀，方菲到处都是刺绣。梅能数点小雪，麦起如云。逐渐开冰解山泉，让嫩芽发芽不留灼痕。那就是:太昊带地震，苟莽陈愉；花香暖，云淡日新。路旁杨柳明眸，霜雨孕育万象春。

这是第四十四章的一段话。从我自己的阅读中，我感觉吴承恩先生经常用寥寥数语描绘一幅图画。上面有两句话:梅子留小雪，麦子升如云。我们不妨想象此时正是早春。俗话说，春寒料峭，乍暖还寒。一朵盛开的梅花上还有些未融化的雪，证明了冬天的痕迹；而春天来了，花儿暖了，云也淡了，麦子也开始长了。一眼望去，满眼绿色，微风吹来，随风摇曳。多么美丽的景色啊！

“水痕，山骨瘦。当红叶飞舞，黄花飞舞。霜清时夜长，月透窗白。家里烟火夕阳多，到处都是冰冷如水的湖水。白苹果香，红蓼香。橙绿橙黄，柳衰谷秀。野鹅落破苇，野店鸡收野豆。”

——这个词，在我的印象里，很远，很近，很亲切。

山野自然清新。

现在是永恒西天佛道上的深秋，那么温柔的节气，山中万物皆有神。

笔墨流畅。描述的很生动。感觉挺亲切的。

日月明清寒，八极无尘。深树幽鸟宿，源水溜。

飞荧光散影，渡雁排云。当你正直的时候，你应该访问真理。

这话有道理。我忘了我想说什么。

第二天早上，唐太宗登上朝堂，对群臣说:“我想我哥哥的功绩，我没有赏赐。”我一夜没睡，接了几句话表示感谢。”叫:“中书官来了，我想你了，你一个一个写。“其云纹:

就是知道恶是因果报应，善和缘是天生的。大起大落到最后，只有人自己做。比如的凌，云楼芳的花；荷花出碧波，飞尘染不了叶。非莲性自洁，而决明子质真，善性高，微物不能累；靠的是清净，浊不能沾。老公对花草树木一无所知，但心地善良，学识渊博。为什么不缘和成庆会庆祝？(节选)

——这一段可以称之为赋。文采好是其次，尤其是中间的哲学。他教导说“只有人自己做决定”，并以劳雷尔和芙蓉为例。你看，‘高贵生灵，云楼芳’的花；荷花出碧波，飞尘染不了叶。“这副字写得多漂亮啊！我们知识渊博，即使对花草树木一无所知，但我们善于行善。为什么我们不能庆祝成庆？

里面不止这一段。建议你有空的时候看看。

自从教育登山联盟成立以来，刘王就没有离开过这座城市。

途中遇到裂腹子，途中催马兜铃。

寻坡转溪为荆芥，爬山拜茯苓。

防身如竹汁，茴香何时拜朝廷？

(老吴也是精通医学的)

《西游记》中虽然有大量的田园诗，堪称古典小说之最，但却是第九回第一渔父张绍和樵夫丁力之间的一段答辩，表达了作者的核心思想(田园诗)。虽是游戏笔墨，却表现了作者热爱田园风光的审美趣味。

纵观整个故事，他们的诗可以算是前代山水田园诗的代表作。它的本质是“我们是美好的，无忧无虑的，甜蜜淡然的，与缘分擦肩而过的”。回到六十四回，荆棘岭十八君子和唐僧之间的诗词楹联也叫一绝。这么多笔墨，作者不是随意涂鸦，就像书上说的:“淡淡的烟云去处，清人仙境，保持一个清正廉洁的身体正合适，种竹种花正合适。”"...都说耕云钓月，此处隐居难能可贵。”好一个“隐居”。

此外，作者用了大量的篇幅描写名山大川和陡坡的景色，连鬼神之地都写成了“世外桃源”。第八十九回写包头山“不去桃源洞，宜避世”，第六十回写墨云洞“树林茂密，峭壁切割。果洛尹冉然，惠兰味歆歆。流泉洗玉穿竹，巧石知机降英。阴霾远去，日月照云幕。龙吟虎啸，鹤吟莺唱。

一会儿安静可爱，一会儿花草常亮。与其去海，不如不去天台仙洞。《十九回写浮图山》，南有松柏，北有绿柳心。喧闹的，山鸟互相交谈；跳舞吧，克兰·齐飞。芬芳馥郁，百花齐放；绿色的冉冉长满了杂草。溪下有滔滔绿水，崖前有云雾。这是一个非常优雅的地方，没有人来来往往。"

第二十一回写道:“我只听见那条路的南山坡有狗叫的声音。”但见:紫芝落，白石灰。紫芝满草，白石灰半绿有青苔。几盏小日光灯点着，密密麻麻排列着一片野树林。香草浓郁，嫩竹新栽。清泉蜿蜒流过，古柏倚着深崖。没有游客来到僻静的地方，只有野花在门前盛开。"

第八十六回写道:“石径长满青苔，柴门鲁鹏花藤。群山四周都被光线连接起来，一片鸟林喧闹着。密松葱郁，花开纷纷。”地幽云深的地方，人住竹篱茅屋。“这些景观与天上的皇宫、神圣的西天、冥界和水下的龙王世界完全不同，是地球上景观和田园风光的伟大集合。

一个名利双收的人是不会沉迷于此的。只有一个来自农村，经历过一段职业“炼狱”的人，才能把自己的热情奉献给山水和农村。孙悟空被欺负、被压迫、被赶走、被折磨，显然是吴承恩充满苦闷的一生写照。作者曾感叹:“拜淮海所赐，儒者正气，士者骄。门脏，战术支离破碎。钟不可闻于世，姬竹素在林台；不能随身带点稻草，在豹子谷唱歌很兴奋。月亮虽在工作，却淹了马；春秋强，犹泣。夸大了鸟的魅力，却误打误撞的掌握了杀龙的技巧。胶囊底部新剪辑，令人唏嘘；谁会投怀送抱的短线系统？我真的很惭愧，我想因此得到回报。与其遇见匠人之石，不如避瑕。”这是给继任者的一个象征，可以帮助那些疲惫的人。”(吴承恩《答西齐》)

”他大吃一惊，日月风暴，起起伏伏。叹汗马元恭，已是风尘淳朴；驴是孤独的，烟斗是不熟的。主管篱花，平章溪月，谁更八卦？过去发生的事是无辜的，回家又有什么坏处呢？高东云暖冒汤，看鱼出冷饭。有李李元明，一床琴酒，成都诸葛，两顷农桑。五峰高楼的顶梁柱是谁？大泽山锁柱子。”明朝，鹤来了，别关别墅。”(吴承恩《仲达白澄张熙龚归田》)

-推荐的话-

《西游记》所描写的幻想世界和神话人物大多取材于现实生活，同时又以魔幻的形式体现了作家和人民的一些美好愿望。《西游记》将善意的嘲讽、辛辣的讽刺和严厉的批判艺术地结合在一起，使许多篇章妙趣横生，充分表达了深刻的思想内容和作者鲜明的爱恨情仇。在这些无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地体现了广大人民群众反抗邪恶势力、要求战胜自然和困难的乐观主义精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容。它告诉人们，为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会有或多或少、或大或小、各种各样的困难和挫折，我们必须顽强地克服这些困难，战胜它们。

-评论-

孙悟空:封建社会的叛逆者、叛逆者，调皮捣蛋，武功高强，勇猛机智，凶如仇。

唐僧:勤奋好学，悟性高，在寺里的和尚中鹤立鸡群。最后被唐朝皇帝选中，去西天取经。取经途中，诚实善良，笃信佛法，胆小迂腐，辨识力差。

沙僧:憨厚，忠厚，一心追随唐僧，廉洁无私，吃苦耐劳，遵守佛教戒律。