毕淑敏的经典散文
毕淑敏经典散文1现在中年以下的夫妻几乎都是孩子，他们的关爱之心大概达到了中国历史上的最高值。家里的感觉就像一个苹果。如果姐妹兄弟比较多，会分成几片花瓣。如果一千亩幼苗，孩子在父母的干坤中，那么这个世界就孤独了。
孩子沉浸在前所未有的爱中，是否值得，是否感到巨大的幸福？我好奇地问。孩子们撅着嘴说，不，我觉得没人爱我们。
我吓了一跳，劝道，你看，妈妈工作那么忙，还要给你洗衣做饭。爸爸在外面挣钱养家很难！他们有多爱你...
孩子淡然的说，那不算什么！谁让他们是父母呢？不是白来的。他们应该是。我将来要做爸爸妈妈了。这是爱吗？爱情太普通了！
我很震惊。一个不懂爱的孩子，就像一条不能呼吸的鱼，脱离了家庭的水缸。在一个干燥的社会里，他不爱也不爱自己，他会渴死。
但是，你怎么能让被你养大的孩子知道什么是爱？当他从眼睛里接受到第一缕光线的时候，他被无微不至的关怀包围着，早已对关心和体贴视而不见。生物学中有一个定律，当一种物质太强时，它会感到快速、迟钝和麻痹。
如果把爱定位为关心，随着孩子年龄的增长，对他的关心会逐渐减少，孩子会抱怨爱的衰退。“爱就是关怀”这个简单的命题，让很多大人小孩陷入了一个误区。
霜降骤降也能让人心情愉悦，比如父母离异或早逝。然而，其灾难的副产品，具有自然的力量和难以侵犯的寒冷。虽然孩子回想起来明白什么叫被爱，但那是正常人不想进的教室。
孩子一出生，就要一手承担爱的乳汁，一手播种爱的雨露。爱情是一本平衡的账本。可惜从一开始，大人就突然把自己所有的爱情储备都倒出来，挤破头，把孩子的手塞得满满的。都是收入，没有支出，爱是沉淀积累的，从神奇到腐朽，让孩子感受不到别人爱你。
我又问了一群孩子，你是什么时候感觉到别人爱你的？
没想到一个像样的答案。一个大人们争论不休的问题，孩子能理解多少？比如你问恋爱中的女人，什么时候感觉被男朋友爱了。答案一定很离奇。
没想到孩子的回答清晰而坚定。
我给妈妈买了醋。她看到我没有砸瓶子，也没有洒醋，就说我女儿可以帮我妈干活...我非常高兴。从那时起，我知道她爱我。扎辫子的女孩说。
我爸下班回来，我给他倒了杯水，因为我刚在幼儿园学了一首歌，里面说给我妈倒水，我妈还没回来，我就先给我爸倒了。我父亲只说了一句话，我的好儿子...哭了。从那时起，我知道他爱我。秃头男孩说。
我把一朵花放在我奶奶的耳朵里。如果是别人，她不会让我。她必须马上把它完成。但我插了进去，她一直带在身边。她看到一个人就说，你看，这是我孙子给我打扮的...我知道她爱我...另一个女生说。
我非常惊讶。我很惊讶这些东西的渺小和孩子的铁逻辑。谈到结论的庄严和坚定，他们更加感动。爱和被爱是高度简化和统一的。孩子们在被别人需要的时候，感受到了年轻生命的意义。成年人关注并强调这种价值，他们感受到了深深的爱。当试图给予时，他们知道什么是接受。爱是一面巨大而平滑的回音壁，微小的爱回响、折射，变成巨大的咆哮。当给予的爱被庄严地接受和珍惜时，孩子最终会强烈地感受到被爱的尊严和神圣。
被太多的爱弄得麻木，又腾不出左手的孩子，只好用右手来完成爱的付出和理解的双重任务。
天下的父母，如果你爱你的孩子，一定要让他在力所能及的时候开始爱你和他身边的人。这绝不是一个成年人的自私，而是对孩子们生活的憧憬。不要抱怨孩子生来没有爱。爱与被爱，是百年一铁杵的育人之术。就像走路一样，需要反复练习才能飞起来。
如果孩子浸泡在无尽的爱中，那么他就会早早地被剥夺了感知爱的能力，一个爱情低能儿就会诞生，即使不是大错，也是对成人权力的滥用，可能会受到上天的谴责。
在爱情中感激被爱，会有双份的收获。随着孩子的成长，一个爱自己，爱世界，爱人类，爱自然的年轻人会迸发出来。
毕淑敏的经典散文，朝鲜古书，讲了一个小故事。
一个叫黄的人，微服私访，路过一片农田，坐下来休息，看见一个农民赶着两头牛在耕地，就问那个农民，哪一头好？农夫看着他，什么也没说。当农场到达田地时，母牛在一旁吃草。农夫把牛附在黄的耳边，轻声说:我告诉你，他旁边的牛更好。黄感到很奇怪，问:“你为什么说话声音这么小?”？农夫回答说，虽然牛是动物，但它们的心和人的心是一样的。如果我大声说这牛不好，他们从我的眼神，手势，声音就能看出来。我评论说，奶牛尽管努力了，还是不够好，会感到很难过...
想起人，想起孩子，想起青春。
再聪明的牛，也不比发育良好的人更灵敏、更聪明，哪怕是有点感觉的孩子。与体谅牛心理的农夫相比，成年人、领导和世界上有权评判他人的人，在表扬或批评的瞬间，是否常常忽略了一种对心灵的慰藉？
父母往往认为孩子没有或缺乏自尊。随意对他们大吼大叫，为一点小错唠叨。不管是什么场合，不管是谁在场，他们都只在乎说得开心，不管小孩子能不能承受。我觉得就是良药，再苦也要让孩子咽下去，不变色心。孩子越痛苦，对这种教育的印象越深刻，就能越有效。
唯一能阻止人们重蹈覆辙的缰绳是自省的自尊和自我控制。其本质是对自己的一种珍惜和对他人的尊重，是对社会公共规律的一种服从。如果一个孩子从小就在无休止的心理折磨中失去了尊严，那么他以后的教育再专业，也难以弥补他精神上的灰暗和畸形，他的人格也会潜伏下巨大的危机。
人们往往认为，只有批评才要讲究场合，如果给予表扬，在任何时候、任何情况下都是恰当的。这也是一个误区。
批评如冰水，表扬如热敷。温度各不相同，但都是治愈痛苦的手段。批评往往能让我们清醒，肃然起敬，深刻反思自己的错误，迸发出兴奋。赞美就像一次温暖宜人的沐浴，让人感到兴奋、昂扬、振奋。
但如果当众批评表扬，除了鞭笞和鼓励直接对象，还会涉及到同时在听的其他人的反应。领导的常用策略就不用说了，往往是这样的:对个人的批评一般是对所有人的批评，对一个人的表扬是对大多数人的无声鞭策。至于父母，在自己的孩子面前，动辄提起别人孩子的行为，不管是批评还是表扬，连天真的孩子都知道，更何况醉酒的意义不是酒后的含沙射影。
批评和表扬总是双刃剑。善用，极其锋利，砍出一条通路，利用我们快速前进。使用不当，可能会伤害自己和他人，滴下一串串滴血。
我觉得，对于孩子来说，凡是属于天赋的部分，无论是表扬还是批评，都没有必要太过坚持。就像玫瑰的美丽和小草的柔弱一样，它们身上有一种强烈的不可抗拒的天意。无论他们怎么努力，改变的幅度都不会很大，甚至没有用。玫瑰永远不会变绿，青草永远不会芬芳。
人也一样。我们有很多与生俱来的品质，每个人都不一样。比如长相，比如身高，比如实力，比如智商...在这一类中，不需要过多的褒贬。表扬这个孩子多漂亮，那个孩子多聪明，不仅没有帮助别人有针对性的学习，把别人的优点变成自己的优点，反而会让不被表扬的孩子滋生出满满的怨恨，让被表扬的孩子滋生出莫名的优越感。批评也是一样，嘲讽孩子傻，嘲笑孩子傻。他们无法选择改变自己的大脑或者神经，只会悲观，或许从此放弃自己。旁边的孩子如果在这种批评中获得了平白无故看不起别人的资本，可能会沾沾自喜，懈怠努力。
批评和赞美的主要领地应该是人类力量所能达到的范围和深度。它们是评价态度的标尺，而不是鉴别才能的分光镜。我们可以批评孩子的懒惰，但不能批评他们的聪明。我们可以赞美女孩把手帕洗得干干净净，而不是赞美她高贵的衣着。我们可以批判临阵脱逃的懦弱无能，但不要影射先天的病弱。我们可以赞美运动后的力量和机敏，但不必太在意遗传下来的身高和凶猛...
不恰当的批评和表扬，就像太冷的冰水和太热的蒸汽，会损害我们的精神。孩子的皮肤和心灵更加细腻细腻。他们自我修复的能力不够顽强。如果伤的太深，会留下终生的印记，每到雨天都会痛。留下的伤痕侵害了生命的光彩和美丽。
山野的一个农民全心全意地养牛。人比牛敏感，所以不管表扬还是批评，我们都要学会附在耳朵上，轻声说...