为什么南宋大部分人在文天祥被捕后都劝他去死？
从文天祥被俘那天起，就有人希望他早日舍命讨回公道。
1278 12、文天祥在广东海丰遭元兵袭击，服毒自杀未果，被俘。次年四月，押解至广州，再北上大都。文天祥以囚犯身份进入江西时，决心开始绝食。他希望船到了家乡吉安，就像不吃苏洲的柏杨、舒淇一样，饿死守节。“饿死是我的野心，我梦想挑欧盟。”饿了八天，他没有饿死。因为家乡已经过去，文天祥不可能在家乡殉难。他希望有机会逃脱，即使死也不能在荒山野岭，但他要让世人关注他的悲惨和殉难。于是，文天祥“配合”他的元军继续北上。
然而，状元宰相文天祥被俘的消息却传遍了江南。他一直没有殉道，让无数人焦虑不安，坐不住，怕文天祥不死，怕他投降，从而损害了他与大宋的贞操。
此时，南宋已被彻底摧毁，“旧中国”无数官僚或被杀或投降，包括文天祥的弟弟，而民众和原有的低层官僚则是“沉默的大多数”。“沉默的大多数”不是不爱国，愿意接受异族统治，而是不愿意牺牲自己。那是身为高官的“肉食者”的事，但他们也有期待，就是希望别人为“旧中国”殉难。现在，整个江南都在看着被俘的文天祥，盼着他早死。也许他们害怕另一个“李玲”。
喊出“沉默的大多数”声音的是文天祥的老部下，也是他的家乡庐陵(今吉安)王。王(1252 —1324)是一位爱国青年。甘州文天祥开始报国时，王参加了抗元斗争，并成为文天祥忠军的参谋长。但他很快就因为母亲的病回到了自己的村子，“躲过”了文天祥军队未能战死或被俘的机会。
28岁的王得知文天祥要押船去江西，他写了一篇1800字的《献丞相生平》。王抄了近百册《祭生》，贴在文天祥可能押解的赣州、吉安、榉树、南昌等沿途驿站、码头的山墙、铺墙上。还派人到处看:“呜！伟大的总理可以死了...文章邹鲁，可嘉娇妻，温柔神仙，能死...为孝，可以死。20岁的魏可，40岁就要成为领袖，成就功名事业，寿终正寝。忠君勤政，受命不辱，不负所学，可以死。.....虽然没有达到成功率，大节问心无愧，但是我们欠的是一个死耳朵……”如果“志在必得”，“不要犹豫”！
总知道文丞相该死，而且死得快。只有他死了才能开悟，他的生命必须毁灭；苟且偷生或投降意味着精神上的死亡。王的所作所为，是鼓励文天祥“速死”以保住自己的荣誉，并非个人行为。曾经在狱中探视过文天祥、演奏过胡笳十八拍的道士汪元量，也在探视后“鼓励”文天祥:“我白天就忠孝死在江南。”王的行为实际上代表了当时江南“沉默的大多数”在元兵铁蹄下的道德要求，所以这篇悼词对当时是一个极大的震动。
王如此大张旗鼓地劝文天祥去死，有其社会心理基础。中国文化非常重视文人节气和女性贞节，自宋代以来形成了高规格的社会文化。然而，毕竟只有少数人能自觉地去实践它。大多数人不是去殉难，而是劝别人为了崇高的道德价值做出牺牲。这种高调的道德要求，在文天祥之前就有，之后更进一步发展。然而，王对文天祥提出如此大胆而直接的道德压力，却是史无前例的。
文天祥是前无古人的英雄。但他并没有死，而是享受了“人生颂”，代代相传。在历史的长河中，只有文天祥一人。
有人称赞王的悼词:“它以其豪迈的感情和精妙的语言成为悼词中的杰作”。也有人认为:“洗练句式凝重瑰丽，对仗式的编排使悼词铿锵有力，具有很强的艺术感染力，有力地推动了当时形成的爱国思潮浪潮，同时体现了王悲壮激昂的忠义情怀。”
在中国人的内心深处有一种对生命的道德冷漠，那就是对于被敌人俘虏的士子和受辱的妇女，他们都希望能够保命。中国也许会善待被俘的敌人，但如果不幸被俘或被侮辱的自己人不能迅速被杀，最好及时自杀，以保持文人或女性的贞操。无论如何，他“期望”他们死去。投降还是投降，意味着无休止的指责。如果放回去，类似于投降变节的结果，也会在生活中的道德歧视中受辱。当然，想让犯人和被侮辱的妇女自杀的人没有牺牲的危险。他们道德观望，判断“稳妥”，他们的任务只是表彰妇女的贞节牌坊，传播烈士的英雄事迹。
然而，王的悼词，带着高调道德的热情和豪气，却掩盖不了对基本生活关怀的冷漠。他没有站在文天祥一生的立场上看待文天祥，而是以他渴望却没有做到的道德圣人的标准，要求失去妻儿的文天祥为那个道德理想而牺牲。文天祥的生死需要他自己选择，他的生的权利只能由他自己支配；其他人，无论用多少神圣的理想或标准，都没有权利要求别人去死。
道德价值的实现，尤其是生命的损害和牺牲，完全是个人的自由意志。因此，王的劝死是对文天祥一生的不尊重和漠视。它的出现不是文化的荣耀，而是文化的悲哀。
从王写《祭丞相》到文天祥被害，用了三年半多的时间。文天祥在狱中受尽折磨的时候，江南故国的人们并不担心他的健康。他们希望为拯救南宋立下汗马功劳的文天祥能长寿，但更希望他早死。恐怕王的心到死也不会安宁。王人的心中永远都在担心文天祥敢不敢按照他的“理想”牺牲自己。
令王失望的是，文天祥没有看到他“好心”的死谏；王也可以松一口气，他们显然低估了文天祥的节气。没有他们的“催促”，文天祥有死的勇气和决心。
1282年12月9日，文天祥终于为正义而自刎，他是烈士。远在千里之外的王听到文天祥的死讯，悲痛之余，或许更多的是激动，但他却心安理得，因为文天祥的死刑早已由他决定了。前一篇悼词的使命完成后，他又写了一篇《望丞相进贡》。第一句是这样的:“丞相死了，唉！我想请你喝一杯，说一句话。”
文章来源:《文天祥是怎么死的？英雄是被自己人“劝死”的。