为什么我们今天仍然庆祝传统节日？

那么，哪些日子被我们的祖先定为我们日常生活的“竹”上的“节”呢？

决定庆祝哪一天在东方和西方是非常不同的。西方的节日总是和历史上的人有关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节。中国不是这样的。似乎西方的节日是由人决定的，而中国的节日是由人和天决定的。

中国的新年节日大致有三个来源:一是根据季节气候安排的，即二十四节气，如清明节、冬季至日；第二，新月是节日，所以有很多人庆祝一个月的第一天和第十五天，尤其是元宵节和中秋节，受到人们的喜爱和重视。第三，奇数月日重叠，即正月初一，三月初三，五月端午初五，七月七夕初七，九月重阳初九。这些都是“大节”，也有一些“小节”，如“二月二龙抬头”、“二月十二百花节”、“六月六服装节”，都可以过，所以称为“非正式节”。7月15日的中秋节后来成了佛教节日，那就是另一回事了。

一年四季有十二个月。每个季节都有节日，每个月都有节日。节日在四季中均衡分布，充分体现了中国人对自然的亲近，对生活的关注，对人情的呼唤。中国人顺应自然，但不是被动依赖，是可以有所作为的。他们认为谋事在人，成事在天，这就是所谓的“动态适应”。我们按照自然的节奏生活、工作、恋爱、生育，春天播种，夏天锄地，秋天收获，冬天储藏。传统节日的设置考虑到了日月星辰、季节的变化以及地球与人类的关系。中国的传统节日是先民时代意识的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。

这里所谓的“天”，泛指自然界。从节日的设置来看，中国人是多么重视天象、天象和天意啊！1月1日“元旦”，冉冉一年中的第一轮朝阳；三月初三，蛇开始活跃，我们亲近泉水吧；5月5日端午节，需要处理好毒虫，才能安全度过夏天；七月七日是星星的节日，中秋节是月亮的节日，九月九日，我们去远足。五彩缤纷的秋山是一年中最美的。原来中国的节日都是关于太阳，月亮，星星，山，水，春夏秋冬的。元宵节似乎更多的是“人事”。是元宵节，够热闹，但本质上“扰元宵”就是“扰春耕”，是与大地、农耕、丰收有关的节日，也与自然息息相关。

过年过节也很强调“省东西”。比如梅花是新年的节日，桃花是三月三的节日(后来和清明节合并)，石榴花是端午节的节日，桂花是中秋节的节日，菊花是重阳的节日。中国古代诗人的节日诗都是描写和赞美节日对象的。

另一种“省东西”体现在人们的餐桌上。新年的饺子(北方麦文化)年糕(南方米文化)，元宵饺子，清明团拜，端午节的粽子，七夕的妥果，中秋节的月饼，九月九的重阳饼，包括腊月初八的腊八粥等等，都与日常的餐桌有关。

“节日的东西”往往是季节性的东西，季节性的花和季节性的食物，实际上，它们是大自然母亲为她的孩子们奉献的一系列盛宴——为了眼睛，为了嘴巴，为了身心。所以，这个节日有一个更感性的名字:节日魅力。

有一年春末，我们学校的学思湖是“风吹庭院”的景象。一群男生路过，其中一个指着漫天飞舞的柳絮问:“这叫什么？”没人回答；又有一对情侣经过，那人说:“哦，蒲公英！”女人说:“是的，蒲公英！”是同时发生的。最近，我在报纸上看到一个中学生在作文中写道:“秋天到了，人们正忙着在田野里采摘油菜花。”油菜花春天开，不“摘”。我们的年轻人对自然的无知已经达到了惊人的程度。

在过去，我们是多么亲近自然，多么尊重自然。当我们惊讶的时候，我们大喊“天啊”或者“天啊！”(现在叫“哇”)，把天堂和母亲等同起来。我们称天为“神”“神”，要出门旅游时，称之为“神美”，相配的夫妇称之为“天生一对”。最恶毒的诅咒是“神杀”，最聪明的被称为“天才”。老子说:“人应随地，地应随天，天应随道，道自然。”我们从大自然中学到了多少！

如今，全人类的一个关键词就是“环保”。“环保”不仅仅是谁污染谁受罚的问题，还有更基本更重要的事情要做，比如保护我们健康的传统文化，恢复和发扬我们向自然学习、与自然和谐相处的传统心态和生活方式。