太极拳怎么练气？
太极拳有一系列动作，俗称架子。架子是以前锻炼经验在姿势上的表现。一个架子，总是可以通过多方面的反复实践和总结创造出来的。是锻炼者的入门阶梯，因为有形的比无形的好学。除了武术之外，架子类似于一些气功动作，就是通过外在的动作来引导内在的气血运行。吴玉祥《十三式心解》说:“以心动气，使事平静，能收敛于骨，以气动身，使事顺利，惟顺心则方便...精神是需要交换的，活得圆才有意思...行气如之字形珠，所向披靡(称之为气遍全身)...可以呼吸然后灵活，气直无害。心为令，气为旗...腹部松弛，聚集到骨头里...影响气粘骨，聚于脊柱。”所以练拳的姿势一定要正确，要遵守规则。这样才能达到练拳的效果。王宗岳《论太极传》“十三曲”天:“气中多滞于周身...腹部的空气是放松和自然的...精神正在向血肉之躯走来。”太极的老祖宗告诉我们，要想让气贯全身，姿势一定要上下流畅，力度一定不能反。很多著名的拳手都不讲理论，认真练架子。有好功夫，原因是架子体现了法，包括身、用、气。满足于练套路，却不求其准，成果不大，甚至练拳多年也不觉得生气。
王宗岳《论太极传》说:“从熟悉到了解，从了解到班神。”上架不仅要准，还要熟。杨成福的弟子董英杰说，打拳一次至少要练三遍:第一遍练筋，第二遍纠正姿势，第三遍加形加意。熟练之后，第一手会有意向，进步会更快。拳击情况正确；如果你再认真锻炼，你会从手术开始，逐渐产生一种周而复始的内气流动，从最初的腹部胀满到手指麻的肿胀昏花，再到全身的气。有兴趣练太极拳的同志，一定要先了解架子，寻求正确的姿势，否则就是白费力气，得不偿失。
2.通过阴阳虚实的变化调动内气的运行。
有人说，太极拳的精髓在于“虚实”二字的运用。阴阳虚实的变化是通过正确的架子体现出来的，尤其是在练拳的初级阶段。王宗岳《论太极传》开篇就提出:“太极生而无极，阴阳之母也。”中医认为，人体正常的生命活动是阴阳和谐的结果。人体的阴阳是相互作用、相互依存、相对平衡的。阴进则阳退，阳进则阴退。过多和减少会导致疾病。在体育锻炼方面，太极拳力求达到阴阳平衡。其手段是通过虚实的不断变化，使气血在周身流动。拳促气动，气促四肢动，目动易，手随目动，脚稳，左右手，敏捷如龙。比如拳头动作时左腿实右腿虚，换姿势时右腿实左腿虚。因为重心的不断转移，一会儿左腿实，一会儿右腿虚，这样气血也随之变化，在身体四周流动。练拳时，只要注意心灵的放松，分清架子的虚实变换，就会感受到体内气血的流动，从而获得圆滚滚、生机勃勃的趣味。虚拟现实有三种:前后、上下、左右。更进一步，需要虚拟现实和真实现实。虚拟，并非完全无能为力:真实，并非完全被占据。详细来说，一只脚要分成虚拟现实，一根手指也要分成虚拟现实，甚至每个细胞都要分成虚拟现实。这就是“一个地方有一个虚拟现实”。同时又以田单为主导，变化多端，所以又叫“时时处处有此真假”，当你修炼到这种境界时，就会“行气如之字形珠，无处不在”，气在体内的运动就会像太极图一样。宋代程二语录中有这样一句话:“有寿考之人，必有血之渊脉。”。既然气息悠长，自有促脏阀门和自我按摩的功能。脏腑强壮，那是什么病？
3.通过呼吸促进内气运动
呼吸是气的表现。太极拳除了鼻吸气、鼻呼吸外，还采用腹部反向呼吸法，即吸气时腹部向后吸(命门穴)，呼气时腹部由后向前放开。这是内功，和气功以后练先天，以先天为后天是一致的。吸气时，后天之气下降，先天之气上升。吸气时，后天之气上升，先天之气下降。通过这种腹式呼吸，可以促进中气升降、开合，达到炼气的目的。在太极拳的气功中，每一式都与呼吸相结合，吸阴呼阳，一取一吐。练拳有一定造诣的人，一吸气就能感觉到气血流向心脏和命门穴，一呼气就流向四肢。
太极强调生命，气功强调腹部。丹田中气满，气可透后三关，直入泥丸。在练习太极拳时，要时刻注意命门穴的枢纽作用，可以事半功倍。命门穴是全身的重心，握着能达到四面八方。力量穿透脊梁，力量由脊梁产生。命门穴是运动时的动力之源。用力往前走，命门穴支撑:一起画，然后在命门穴拉。精力充沛的时候，是个人爆发力的源泉。从此昂扬的精神和力量的吞吐和开合进进出出，全身的平衡都可以调整。知命知太极。
太极拳的腹式呼吸动作来源于呼吸和呼吸，所以也要求细、匀、深、长。但拳势包含了技术攻击，所以它的动作有一定的维度和趋势。要了解架的过渡和储发过渡的起伏，才能和呼吸很好的结合。当时呼吸和架子不容易配合的时候，可以先画出一些开合清晰的架子，比如按压动作反复练习，直到呼吸顺畅，直到中气上下起伏，来回晃动的感觉明显。然后再配整套拳法。初学腹式呼吸，结合架式练习，一定要自然，不要逆气，或者用力深呼吸。否则是有害的。气可以练，但更重要的是靠。“气若直接修炼则无害”。练太极拳是补气的方法。如果尽力使气，会违背自然，容易伤五脏六腑。
4.通过意识指挥内部气体运行
练太极拳最重要的原则是“静心定意”(顾《太极拳》)。太极传运气的意向不是有意的运气，所以是膨胀的，呆滞的。所以王宗岳的《作功论》提出“心要用以导气，万物要气平气和。”练太极拳的时候，要让气在骨肉内外之间慢慢传播。俗话说“我感到愤怒。”意思是引导气跟你走，得其所愿，便得其所愿。如果要左右交替运动，气随左右手脚交替运动；要转圈，气就转圈。气功强调的是脑力锻炼，调整自己的心态，保持注意力集中，心平气和，排除杂念，从禁食到遗忘。太极传用意识引导动作，用心行动，毫不费力。上帝是教练和司机。全身都在关心喘不过气来，意图是离开。两者都强调头脑的统帅主导作用。他们都有严格的姿势和动作要求，尤其是太极拳的动作变化很大。意识的集中和精神的集中是完成动作整体协调的保证。
太极拳是武当门的家传拳法，所以练法有“神重于形”的说法。都强调心念为主导，精神要流畅丰盈，精神要虚凝，身体要刚柔并济，所以拳姿要沉稳，心神要宁静。心绪不宁，不能平静，则不灵，气不能收敛于骨。“心为令，气为旗”，这是对以心动气的最好诠释。练太极拳不能像坐着不动，身体一动不动才能得气，因为拳的动作很多。所以心随运动而动，从而带动气血运行。比如在做单鞭的时候，意图是从右手通过背部到达左手，这样一部分气血就会随意通过肩、肘、腕到达左手，左手到达定点的时候，指关节就会有发胀的感觉。这就是体内流动的气血。练拳击的时候，要特别注意眼睛。眼睛是你灵魂的窗户。当你看到它们的时候，你就会知道它们是什么意思，你的气就会随之而来。所以陈太吉理论家陈欣说:“内气起于一心，行于四肢骨髓，充于四肢皮肤。”这说明太极拳是用意识指挥内气运行的。
太极拳和气功都讲“气”，但这个“气”不是气息，而是指人体的“真气”，是人体固有的“元气”、精微的自然、自然之气的结合。前天推广的一种智能开发技能叫“形-神桩”，是形、气、神的结合体，虽然侧重于形的训练。这个方法和太极拳结合的很好。比如太极拳的上升，他蹲在膝盖下，同时用两个阴掌压，但他可以用手压地，引一个高手，把气息沉入腹部。再比如野马的鬃毛配方，可以把天气接在脑子里，同时把气接地。
5.通过练拳达到效果和体验。
我练拳10年了。通过几年的锻炼，高血压心脏病和胃萎缩都治好了。让我变得强大。精力充沛。虽然我已经七十岁了，但我有着乌黑的眼睛，红润的脸庞和乐观开朗的心情。我意识到，要想练好太极拳，首先你必须摆脱杂念，练好精神。只有这样，你才能真正练拳。所谓“淡泊虚无，真气从中，灵在里面。”这是事实。二、练拳一定要持之以恒。毅力。安吉尔说:“所有的坚持迟早会有回报的。”这句话我记在心里，一直坚持打太极拳。早上不容易忽冷忽热，雨雪交加，很忙。我坚持每天早上打太极拳。再次，练拳适合在安静的园林厅堂或安静清新的地方，让全身放松，集中精神，有利于练好太极拳。确切地说:
如果你想听重生的精彩之处，劝你天天打太极。