明清皇帝每年都来天坛祭祀吗？
北京有四大古坛，即天坛、地坛、日坛和月坛。这四个祭坛的功能是不同的。其中，天坛是明清两代皇帝祭天的地方，是四大坛中最重要的一个。但是解放后，天坛旁边有一座大土山。大土山当时是什么样的，后来又是如何被清除的？接下来，让边肖为你揭示这个秘密。
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国之大事，在于崇和荣。在中国古代，无论哪个朝代，祭祀都是连皇帝都不敢掉以轻心的大事。皇帝自称“天子”，更不敢怠慢对“太上皇”——天的祭祀。据史料记载，最早的祭祀活动可以追溯到夏朝。几千年来，每一个朝代，每一代人都有严格的祭天仪式。
北京的天坛建于明朝永乐十八年。它以南京天坛为原型，建筑布局严谨，结构奇特。因为祭天的重要性，天坛成为最大的古建筑，占地约273万平方米，是紫禁城的两倍。在建筑结构上，天坛遵循圆形场所的概念，以单笔桥这一南北走向的隧道为轴线，将代表地球的穹顶和帝国的拱顶；和代表天堂的祈年殿串在一起，形成一个完整的轴对称整体。其中有运用声学原理巧妙建造的回音壁、三音石、对话石等精美建筑，充分展现了中国古代建筑的高超技艺。
随着时间的推移和风雨的侵蚀，天坛的文物、建筑和树木都受到了不同程度的破坏。1949民国成立后，有关部门投入大量资金对天坛进行保护和修缮。但在60年代末，由于战备需要，北京挖出了大量弃土。这些弃土最终堆积在天坛附近的空地上。越堆越多的废土，渐渐地，形成了一座占地6公顷、高30余米的大土山。
这是人类改造自然的杰作，不是很棒吗？当然不是。首先，整个天坛景区到处都是树和绿荫，而这座弃土形成的土山光秃秃的，裸露着黄土，与周围建筑的风格格格不入。其次，大土山位于祈年殿西南，单笔桥西侧，不仅将天坛轴线作为一个整体分开，也是主体建筑的内部联系。而且完全破坏了天坛中心对称的整体建筑理念。总之，大土山的出现不仅仅是从建筑、艺术、美学上画蛇添足。
那么我们该怎么办呢？移动它。如果你能移动它，你能移动它。1990年，北京市有关部门决定将土山迁走，恢复天坛原有的历史风貌。但是，相关部门一预算，这绝对是一个大工程，造价将达到千万元以上。在当时，这绝对是一个“天文数字”。
此时，北京市民表现出了极高的主人翁态度。在“拆除天坛土山，恢复古园神韵”这一理念的鼓舞下，北京各个部门、很多人甚至学生都利用休息时间贡献自己的力量。移山工程开工的那天，正好是腊月三十。参赛队伍春节期间甚至没有休息。每天，人们不断来做志愿工作。大家也积极献计献策，采取搬土、整理、种树的方式，达到搬一片、恢复一片的效果。就这样，短短90天，80多万立方米弃土被清除，土山被彻底清除，恢复了天坛的历史原貌。项目完成后，经过统计，成本远远低于当初的预算。
今天，美丽的天坛敞开它宽广的胸怀，欢迎来自五湖四海的游客。被拆除的大土山无时无刻不在提醒我们，保护仅存的古建筑，就是保护我们的传统文化，保护五千年的中华文明。