关于《易经》起源知识的第五个记录

前四篇记载了伏羲时代及其贡献，伏羲之后是神农时代。

历史上，公元前6000年至公元前3000年被定为母系氏族的兴盛时期。这一时期，随着畜牧业和种植业的发展，人们可以解决温饱问题，因此可以有一些空闲时间，于是文化、艺术和自然科学都有了发展。

神农时代是母系氏族社会的鼎盛时期。现在发现的仰韶文化和大汶口文化，临潼姜寨遗址，Xi安半坡遗址，大汶口遗址都是这件事的标志。

《庄子·贼》:“神农世界，卧则生，起则知母，不知父。你会在根部吃东西，和麋鹿一起编织和穿衣，不会有任何伤害。这是最高的美德。”解释当时母系社会的生活方式。

关于神农与颜地的关系，历来众说纷纭。淮南子:“颜地赤帝，谥号神农。”认为炎帝和神农是同一个人。米罗《道史》指出:“神农在前，属母系氏族社会；炎帝以后，他属于宗法社会...炎帝是神农后裔。”另外还有“神农八世”之说，说神农时期有八代，炎帝是神农第八代。

神农的诞生地据说是陕西姜水和湖北睢县历山。其中一个很可能是神农的分支或后裔。汉江以北与三峡接壤的地区，出现神农架、神农溪的名称，应该是有一定渊源的。

据古代文献记载，“炎帝视火为王，火为官，春官为火(心宿二)，夏官为鹑火(萤火虫)，为西火(见张)，冬官为北火(陈)，中官为中火(太乙北极星)，这就是五常。有《依山造树》经典，有《扶莱之乐》，有《丰收诗》推荐李美食。感谢上帝的恩赐，伏羲造了一根天柱，并把它搬到平旷塬坝，取名为柱。给危房(高层住宅)搭个雨棚，封坛套圈，查股票日历，日本中国做市。到畲耕田，种粮种谷，种粟有农业。”说明了炎帝时期的官职设置和百姓生活状态。我们也可以看到，神农继承了伏羲发明的标准表，并把它搬到了平原。同时与二十四节气和农时联系起来，发明了“卦气”学说，将八卦与节气结合起来，更适合于农事活动。

神农的贡献主要有品尝药材，发现药材，总结中草药的五味(寒、热、温、凉)和(甘、苦、咸、苦)，奠定了中医的基础；二是品尝草药时要找五谷杂粮。结合神农在选择五谷种子和制造农具“雷”方面的贡献，人们把他尊为“五谷始祖”。每年4月26日，农民祭拜“五谷始祖”的生日。

第三是建筑风水的发明。《连山易》以“根”开头，说明了山在风水中的重要作用。

神农改进了历法，把春天的第一个月定为正月。关于这次改革，可以看到历书中的“古历”说，黄裳调历之前就有上元太初历，都是以殷鉴为正，称为孟春。而颛顼、也以为正，只有黄帝和殷、周、鲁、坚子为正，而建亥，正因为如此，直到武帝元丰七年才改用历，周子仍以十一月为冬至日。现在换人民币太早了。"

在古代文献中，炎帝和神农时期只有400多年(公元前5000年到公元前4600年)，神农称帝时期也只有200多年。但神农对中华文明的贡献却得到了全世界的称赞。