为什么寒食节的后一天叫清明节？

春秋时期，晋文公的重耳被流放。他在路上又累又饿。他从大腿上切下一块肉，给重耳做了汤。重耳得知后非常感激。晋文公即位时，忘了褒扬大臣，介休却不要名利，住在绵山。重耳后悔了，烧了绵山去找它。事后，他发现解推背着母亲死在了一片枯萎的柳霞中，并留下遗言:“愿你师父永远清明。”

为了纪念介子推，晋文公把这一天定为寒食节。第二年，晋文公爬山祭奠，柳树居然复活了，于是给老柳树冠以“清明柳”的称号，并把寒食后的一天作为清明节。

经过两千多年的演变，清明节已经超出了节气的含义，有着极其丰富的内涵。各地发展了不同的习俗，扫墓祭祖、郊游是基本主题。

扫墓起源于商朝，但不一定在清明节之际。清明节扫墓直到唐代才开始流行，代代相传。从唐朝开始，从王公大臣到普通百姓，都要在这个节日祭奠祖先的亡魂。扫墓的时候首先要修坟，主要是除杂草，加新土。

这种仪式一方面可以表达祭祀者的孝心和对死者的关怀；另一方面，古人认为祖先的坟墓与后代的兴衰息息相关，所以修墓是极其重要的祭奠仪式。

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清明节的名称与此时的天气气候特点有关。西汉《淮南子·天文训》中说:“春分后十五，斗指乙，清明风将至。”“清明风”是一种清爽、清澈的风。《我在100个问题的时候》说，“万物此时生长，干净明亮。所以叫清明。”虽然清明作为一个节日，只是在唐代才形成，但清明节气作为一种时间顺序的象征，早已为古人所知，在汉代也有明确的记载。

二十四节气是我国古代天文学家和人民在生活生产实践中总结出来的气候规律，恰如其分地反映了一年四季的气温、物候、降雨等变化，对人们按时安排农事、养蚕等活动具有不可或缺的指导意义。到了清明，气温转暖，雨量增多，正是春耕春种的好季节。

因此，清明是古代农业生产的重要节气。农谚说“清明前后，点瓜种豆”“种树无非清明”，正是这个道理。东汉崔莽《四人月令》记载:“清明节令一蚕妾待蚕室……”据说他就是在这个时候开始准备养蚕的。本文所描述的“清明节”只是一个节气，并不是节日。