为什么千年知道水从哪里来？
这个时候，暖空气和越来越强的冷空气在进行最后的“较量”，往往会让各地出现不同的天气。受台风影响，东南沿海可能出现暴雨，西南、华南、华西可能出现持续秋雨，四川、贵州等地易降雨。今年长江流域持续高温，白露节气过后，预计旱情可能会有所缓解，阴雨天气将会纷至沓来。
秋雨虽有诗意，却未必有益于农田。白露天禁止下雨。人们相信，如果白露期下雨，哪里下雨，哪里就痛。农民的谚语“露前有雨，露后有鬼”是指露后下雨会使收割的庄稼发霉，引起地里的虫子。
千年节气前后也有很多与水有关的习俗。例如，在太湖地区，每当你参观太平盛世，你都会举行隆重的仪式来纪念王禹。在太湖渔民眼中，王禹是消灾解难的“水道菩萨”。其实在当地，祭拜大禹不止一天，还有正月初八、清明节、七月七等祭拜大禹的香火仪式等活动。但是，在这些活动中，清明节和千禧年是最大的，他们要度过忙碌的一周。
祖籍在江浙南部的南京人，也有酿造白露米酒的习俗。在江浙旧社会，每年白露一到，家家户户都开始酿造米酒接待客人，人们也经常带着白露米酒进城卖。白露米酒是用糯米、高粱等五谷酿造，微甜。直到20世纪三四十年代，白露米酒在南京都是零售的。
湖南郴州市一直有酿酒的习俗。每年到了白露节，家家都会酿酒，接待客人时都会喝“土酒”。白露米酒的上品是程酒。其酒以澄江酿造而得名，古代为贡酒。它的名声在《水经注》、《九域录》、《晋武帝纪》中都有记载。《水经注》中记载:“陈县有一潭死水，出县东流至公山山西北，向南流至雷城乡溪，县中有一酒馆在山脚下酿造，名曰‘成酒’。”
在太湖地区，还有一个关于千年的传说。在太湖，有一个俗称肺的斯昂，占地不到100亩。它北面是现在的台地山。司昂岛上建有四座王宇庙，渔民们一直虔诚地感谢他们心目中的英雄——大禹。传说大禹在抗洪的过程中，在这里没有支援的情况下，制服了敖禹怪兽。现在的台地山从远处看就像一个倒扣的铁锅。传说这个“大铁锅”是大禹铸的，用来扣妖怪的头。当地民间一直流传着一个传说，无论水有多大，台地山都能随潮起伏，不会被淹没。
关于千年节气，古人也留下了许多与水有关的诗句。比如李白的《玉族》里就有“玉阶寒露，丝底湿，徘徊已久”。在她紧闭的窗扉后面，她为什么还在等待，透过水晶玻璃看着秋月的光辉？》，描述了一个美好的千年夜景。辛弃疾在《祥子·白鹿原菜》中写道:“白鹿原菜。碧水溪鱼笑先生，网钓锄”描绘了一幅千年时节的田园水乡休闲景象。