中国的汉字是谁发明的?

中国五千年的历史,前两千年现代人用神话传说来理解,从黄帝到夏商代,我们现代人是“不清楚”的。所谓“不清楚”,也就是我们通过传说和故事知道,但不相信。大约2800年前,我国西周以后,我们的祖先开始用文字记录历史事件,史学界称之为“托史时代”。从此,中国社会文明的发展被详细记录下来。虽然在西周之前2000多年,商夏乃至黄帝时代都是现代人所说的传奇时代,属于一个没有历史的时期,但它们要么未被记载,要么迷失在同时期的其他古文明中。到目前为止唯一连贯的是中国文化,这足以让中国文化成为世界人类文明最大的财富,这要归功于文字的出现,要归功于仓颉和仓颉这样睿智的祖先)

据说仓颉是白水县北苑乡吴恙村人,仓颉是轩辕黄帝的记录者。那个时候,人类正处于打结的时代。因为要记的东西太多了,作为历史学家的仓颉记不住,黄帝交代的任务也完成不了。无奈之下,他抬头看天象,低头看万物,根据鸟类、山川、河流等创造了象形文字《鸟迹书》的雏形。黄帝觉得他很有成就,封他为“苍”姓,意思是。上帝很震惊,他很高兴有一场谷雨给这个世界,以奖励仓颉的贡献。这就是中国二十四节气中谷雨的由来,几千年来谷雨节祭祀仓颉的民俗就是由此衍生出来的。110岁时,仓颉去世,当地人在他的墓前修建了寺庙,并将这里的村庄命名为“石关村”。白水和黄陵之间有一座山,那里埋葬着黄帝和仓颉。

仓颉寺是仓颉唯一一处集古墓、古寺、古柏为一体的纪念场所。有着非常悠久的历史。据史书记载,早在东汉时期,就有了“建庙之举”,并形成了一定的规模。所以有文字记载的寺庙历史已经超过1800年。今天的仓颉寺坐北朝南;北有黄龙山,南有洛河。寺内建筑高大宏伟,庄严古朴。主要建筑有照壁、三门、仙殿、报堂、正殿、后殿、墓园等。附属建筑有东西翼、钟楼鼓楼、左右翼、东西剧场和剧场。值得一提的是,仓颉寺的三门是寺内唯一重叠的建筑,下层有四个洞窟,外面有三个敞开的门。上层为门楼,南北两侧为雕花木檐,通风采光。三门旁边有两个剧场,这是中国众多寺庙中的独特现象。寺内殿宇楼阁犬牙交错,苍松翠柏,遮天蔽日。柱子上的石刻和石碑,大厅里的壁画,都渗透着中华民族深厚的文化内涵,给人以古老而悠远的思念和遐想。仓颉寺被国家文物局定为与山东曲阜黄陵古柏群、孔府古柏群并列的中国三大古柏群之一,其树龄之长、树干之粗为第一。仓颉寺历代石碑众多。虽然战后很多都丢失了,但是现在还有16石碑。其中,建立于清乾隆十九年(公元1754年)的《仓颉鸟迹书碑》最为珍贵。碑面有仓颉当年制作的象形文字原形,上面刻着28个大字,难以辨认。有人认为人物记录了黄帝在黄河流域成为天子的具体经历,带领人民发展生产,安居乐业。1992年仓颉寺被确定为陕西省重点文物保护单位,2001年成为全国重点文物保护单位。这也是仓颉唯一被列为全国重点保护单位的文物。

《史记》、《读书》、《荀子》和《吕春秋》都记载了仓颉的写作和著述。这些都表明仓颉确实存在。仓颉的人物塑造是划时代的创举。鲁迅先生曾对仓颉创造人物这一史实作过精辟的论述,意思是说人物不是一个人创造的,而是群众智慧的结晶。然而,以仓颉为杰出代表的汉字创造者,最终结束了“打结笔记”的历史,开启了中华文明的新纪元。后人称赞其为“汉字之祖”、“中国古代四大创造之一”,实至名归。中国的汉字是世界上最古老的文字,目前仍在使用。作为中华文明史的载体,展示了中国五千年的辉煌历史。人们把文字的发明视为人类文明史上漫漫长夜中的一盏明灯,把发明文字的仓颉视为圣人。因为有了文字,人类结束了打结和标记符号的方法。有了文字,就有了书籍,人们可以积累知识,丰富经验,从而把人类从过去的愚昧中解放出来。仓颉当时创造的文字虽然只是最原始的胎教文字,但其开启人类文明、启迪后人的功绩是不可磨灭的。仓颉是黄帝时代最杰出的发明家,是中华民族的祖先。仓颉造字遗址、仓朔墓、仓圣祠、古柏、石碑是仓颉和他那个时代最珍贵的遗产,我们有责任和义务。“史家看桥陵,古柏映远祖情。黄帝创举千古传诵,仓颉造字鬼神惊。系一绳记古事,鱼鸟如词。开荒惊天动地,中华文明先声。“相信在当今世界上,随着中国文化的影响力越来越大,每一个中华儿女甚至外国朋友提到陕西Xi,不仅知道那里有黄帝陵和兵马俑,而且还有汉字圣仓颉以示敬意。