在《康熙监狱-职场》中见到朱国治,如何在放松和道家之间选择?

老子的《道德经》说,“欲先取之,必先予之”。意思是说,如果我们期待什么,那么我们就必须给予或付出什么。对于企业管理者和领导者来说,其实也是一样的。只有付出与索取,才能实现企业与员工的平衡,实现管理效率与企业战略的双赢。

康熙与朱国治行刑前的对话,是典型的“取”与“舍”的一幕。康熙的本意是想通过朱国治的奏章了解三藩的具体情况,所以先给朱国治定罪,并以此为由邀请吴三桂,这就是康熙的“取”。

就像老子说的“人不怕死,他为什么要怕死?”。通过定罪,康熙知道朱国志不是一个怕死的人,也没有因为康熙判了自己而骂人,而是言行一致,非常冷静。

所以康熙以此为生,重用朱国治的想法(量刑其实是一种考验)。作为领袖,康熙在与朱国之的交往中,从利诱、名令、动之以情到用之以理,这就是康熙的“舍”。

康熙用“取”和“舍”让即将入狱的朱国治答应回云南做官,为清朝赢得了两年的充分准备时间,最终平定三藩。

在与朱国治的对话中,康熙的“取”与“舍”可谓一气呵成。其中,真正打动朱国治的是康熙的小李智,这是康熙和朱国治都很看重的清朝至上。

一开始康熙问朱国治知不知道他为什么要死。此时朱国治只知道自己是按照清朝的法律定罪的,所以只说了康熙在前期朝廷定罪时所犯的罪名。

但康熙并没有就此止步。他决定让朱国志死得明明白白。当时苏克萨哈未能弹劾鳌拜,他也未能做到。可想而知,当朱国志知道他翻案的真正原因时,内心是复杂的。作为朝臣,康熙的做法无可厚非,但当他知道康熙不仅会把自己的孩子当自己的孩子看待,还会给孩子加官加爵,平反昭雪,他会,用他自己的话说,死而无憾。

因为,如果朱国志这次真的进了监狱,对他来说,他用自己的死换来了满清的太平,也换来了家人的平安和荣耀,这才是他所看重和追求的,只是他换了一种方式得到了。更重要的是,康熙作为一个国王,要亲口告诉他这件事,并不容易。

作为一个领导,在和员工沟通的过程中,其实像康熙一样,我们需要让员工多了解一些,这样才能真正从根本上激励员工,让员工全心全意的贡献自己的价值。而且,作为一个成熟的领导者,康熙也启发我们,一个合格的职业经理人,不仅要有做人的原则,做事也要有和谐的心态。

在康熙与朱国治的谈话中,领导们应该思考一下,为什么康熙选择朱国治而不是其他人做云南巡抚。

其实答案就在康熙的“取”与“舍”之间。无论是在朝初,还是在狱中,我们看到的都是朱国治的“不改初心”,因为他选择了顺应天道,忠于清朝,守本分。

另一方面,鳌拜和吴三桂的失败有一个共同点——他们有两只脚在同一条船上,他们没有地方安顿下来。简单来说,他们就是想要的太多了。鳌拜想当忠臣,想被牵制,而吴三桂想安享晚年,不想交出兵权。然而,正是因为他们什么都想要,却又不愿意付出什么,才使得鳌拜和吴三桂在选择中忘记了自己的本分。

作为领导者,要时刻牢记“学习越来越差”,不断增加阅历,学会减法人生,才能真正获得人生的智慧或悟道。只有这样,随着时间的推移,才能坚定自己心中的原则,保持自己的初衷,达到“不忘自己的主动心,从而达到自己的最终目的”。

康熙与朱国治的对话发人深省,但短短几句话,朱国治就被利益诱惑,名义上答应,动之以情,动之以理。

第一步是理解它。朱国治行刑前,康熙来到狱中,问朱国治为何而死。其实是借机告诉他真正的原因,让朱国志从诬陷别人到为清朝的和平服务而死。两个人都死了,只是背后的价值和意义不一样。

第二步,诱其受益。既然朱国治知道了他的死因,康熙也应该让他死得安心放心。所以我提出了朱国志死后我将如何照顾他的家人和孩子,也就是善后事宜,让朱国志能够安息。

第三步,动之以情。安顿好家人和孩子后,康熙也答应三年后为他平反。对于看重本分和节气的朱国志来说,这是康熙给他的最高荣誉。在这一点上,朱国志也说死而无憾。

第四步,给它起个名字。与即将入狱的朱国治对峙,康熙见其准备优厚,沉着冷静,确定了更好的人选来牵制吴三桂,于是继续回云南为官。而朱国志,此时除了感激的泪水,恐怕内心的感受是无法言语的。但他也知道,自己生死不明。

康熙通过取舍成功地将朱国治为己所用,为清朝平定三藩赢得了宝贵的时间。但实质上,朱国治的最终结局只是从“用自己的死换来清朝两年的安定”变成了“用自己的命换来清朝两年的安定,直到他的死”。更有甚者,为了做到康熙交代的事情,他把全家都搬到了云南,为的就是打消吴三桂的疑虑。

康熙拿走的是朱国治的真心和才华,而他给的是朱国治为康熙无所顾忌工作的动力,是他渴望的未来,是朱国治一生追求的目标。所谓小房子太小,大房子太大舍不得。

取舍之间,有一种放松的方式,这既是一种修养,也是对领导的考验。重点是:第一,如何放下自己过分的欲望,把自己视为珍宝的东西传授与他人分享;二是如何找到对方真正需要的东西,并毫无顾忌地给予对方;三是如何把握取与予的度,保证其平衡。