布农族在高山上的射耳祭祀是什么？
举办射穗节的时间是每年的四五月份，就在谷子抽穗准备丰收之前。节日前，氏族里的男人会擦亮猎枪和弓箭，组成10多人的队伍，去山里打猎；这个时候，也是男人展现勇气和技巧的时候。如果他们能猎杀野猪和鹿等大型动物，他们将被他们的人民视为英雄。
与此同时，猎人的妻子开始准备食物，酿造醇香的米酒。当男人硕果累累的回来时，女人们在村口用美味的食物和米酒迎接他，猎人也拿出他抓到的肉与大家分享。气氛相当愉快。
第二天一大早，男人们带着猎枪来到氏族的祭祀场地。祭祀区一般会有一棵大树，树下挂着历年祭祀用的动物骨头。
巫师们首先献祭动物的骨头，以示对猎物的尊重，祈求来年丰收，并挂上新猎物的动物骨头。然后，举行点火仪式。巫师把准备好的桃子、李子、漆树和芦苇杆叫做“Ga Baccus”放进地上的一个洞里点燃。
桃李象征丰收，盐肤木则是布农人制造火药的原料，关系到狩猎的成果，而嘎巴科斯因为富含油脂，是野外露营时燃烧取暖的柴火。今年氏族的运势可以通过升火过程的顺利程度来预测，所以巫师们在点火的时候都很小心，一般都能一下子烧着。
当柴堆的火猛烈燃烧时，大家趁此机会迅速拿出猎枪，在火上挥舞，希望能招来好运。这是打耳祭前的枪祭。
然后，巫师开始分发玉米，用玉米数人头，这样就把肉平分了；如果号码是错的，它被认为是坏运气的标志。
等到天蒙蒙亮的时候，作为仪式核心的“射耳仪式”就正式登场了。所有的男人会聚集在广场上，从最年轻的开始，或用弓箭或猎枪射向竖立在田野中间的山羌或水鹿的耳朵。
射耳是为了培养人们精湛的狩猎技艺，使他们成为勇敢聪明的猎手；为了荣耀，也为了期待拍摄后能给人民带来好运，大家都集中精力，全力以赴。一轮过后，牧师的巫师会射出最后一箭，并背诵祈求丰收的祷文，正式仪式到此结束。
下一阶段，反对女性参与的禁忌被解除，气氛由严肃转为轻松。男人们围坐在广场的空地上，女人们聚集在外围，热闹的赞美宴“Malas Bangbang”正式登场。
这时，田里的人轮流传兽肉和米酒，武士们轮流一起唱歌，大声报出自己的姓，吹嘘自己祖先的光荣和个人的英雄事迹。说到激动处，大家齐声附和，酒一热，气氛越来越高。
如果家里有了新媳妇或新生儿，也会借此机会由长辈介绍给百姓，并给予祝福。
最后，当欢乐的气氛达到高潮时，全家老少一起唱起了《祈福谷丰收歌》，而举世闻名的八大合唱就在这时出现了，歌声像大自然的音乐一样自然。当歌曲接近尾声时，人们分散在欢乐的台阶上，他们心里希望今年又是一个丰收年。
[旁注]
日历是什么？日历是一种以年、月、日等时间单位计算时间的方法。主要分为阳历、阴历、阴阳历三种。阳历也叫太阳历，它的日历年是回归年；农历也叫月历或阴历。日历中包含的其他时间单位包括节气、世纪和年份。
古代祭祀场景