《石瓜》的哲学解读

老师是2:0卦的名字。不要以为老师的占卜是专门讲军事的,易经是一门哲学,反映的是事物的普遍性,易经的占卜是具有普遍性的。因为卦是绝对抽象的,有了卦名,卦名就给了更形象的表达,便于理解卦所代表的情况。占卜术并不专用于敌我关系,也可用于朋友关系、夫妻关系、生意关系等各种双边关系。2:0是师卦的代号,意思是师卦由两个经卦组成,一个经卦是2坎卦,另一个经卦是0坤卦。八卦被称为经典,就像六十四卦的经纬度。在老师的占卜中,坎卦在下,坤卦在上,坎卦和坤卦的阳数比为2:0。主卜的卜象是水,客卜的卜象是地。人们认为水可以在地面上自由流动。然而,事实并非如此。水本身的问题阻止了它在地面上膨胀。地球是温柔顺从的,然而,水本身的困难使水无法在地球上完全畅通无阻地运动。孙子曰:“凡兵者,有行者,有快马,有陷阱,有崩,有乱,有北。这六件事都不是天地之灾,要克服。”“他们会软弱涣散,教法不明,官兵难测,陈冰乱。”师卦的话里描述的老师其实是一种“乱”兵,师卦用这种形象的比喻来暗示主方如何摆脱自身造成的困境。

占卜之前,必须客观、全面、准确地分析主客双方的情况,至少满足以下条件之一,这样的占卜才有参考价值:

1.主人很像水,客人很像地。

2.主人的正数是2,客人的正数是0。

3.主方动作为阴,质为阳,态为阴;客人的动作、品质、态度都是阴、阴、阴。

阴阳和谐是变化的基本规律。根据这一规律,分析卦的结构有两个基本原则:到位和回应。师卦下部的三卦为主卦,代表主方;上面三个卦是客卦,代表客方。黑色符号表示正确的符号,也就是说,符号的阴阳属性位置合适,对主方有利;灰的是不合适的,也就是说灰的阴阳属性位置不合适,对主方不利。图为主卜三卦全部错位,可见主方目前的困境完全是主方自身造成的。只有中卦不在位置上,有一个箭头从这个卦指向中卦。这两条线代表了嘉宾和主持人的素质,箭头表示有回应,表示这两条线是和谐的,嘉宾素质差得益于主持人素质好。仅仅从客户从质量中获益,业主损失利益的角度来说,比如客户是业主出资的,对业主不利,但是从另一个角度来说,业主可以依靠自己良好的质量获得客户的信任和支持,其实对业主是有利的。所以,需要考虑改变的是主方的下卦和上卦,也就是说,主方的行动和态度需要改变,而不是中卦。

但是,这两方面能改变的程度是有限的。主党的行动是被动的,这是主党长期衰落的结果。在消长过程中,主方经历了由盛到衰的质变。越高是量变到质变的关键点。很难完全扭转被动状态,所以卦上说“贞节”,保持状态。但凡事总有好的一面,主客方要在适当的时候采取积极的措施,利用主客方的被动来维护和增加自己的利益。

主卦为阴,表示主方随和第三个观念是对第二个观念的补充。这种随和的态度说明主党的素质不错但不是很好,主党的实力也不是很强,只好随和。对此,也有好的一面,主方应该适当采取强硬态度,维护自身利益。

主方需要智慧在适当的时候采取主动和强硬的态度,所以占卜说“张”了。

图的右边是石瓜的字,与字一一对应,自下而上排列。如果把判词删掉,就是一首散文诗,主题是“乱”老师,给主方的建议。以下是它的翻译。

出发前纪律严明,否则会有危险。(我会软弱涣散,教法不明)

部队驻扎时运气好,国王多次授予任务。

离开学校或用手推车运送尸体时。

部队又被打败了。

野外有野鸟,要说清楚各自的任务;长子领兵,弟推车运尸(陈冰纵横)。

大君指示“不能用无能之人立国。”

下面逐一解释卦。〔爻原文〕贞,夫吉,无咎。

坚持下去,老人是幸运的,无可指责。

【解说】这是石瓜的占卜。卦是对时局的总体描述,勾勒出绝对抽象的卦。“真”是坚定的,是有节操的;忠诚,不屈。“公公”通常指的是岳父,这里指的是年长的人,有经验的成熟的人。“旧”,责备,惩罚:既往不咎。“熊”,不吉利、不幸、危险:不祥。卦的意思是,目前主客方的素质明显优于客方,这种好形势要坚持下去。如果有一个有成熟经验的老人做向导,那是吉祥的,无可指责的。占卜中的吉祥是有条件的,隐含着一个警告:如果指导者不成熟,没有经验,不一定是吉祥的。【原文】老师要依法,但不可恶毒。

从一开始就强调纪律,否则会隐藏危险。

【解说】这是石瓜的第一句粗话。这是一个阴,说明主方的动作是阴。主党的被动可能导致纪律松弛,主党必须振作起来,严格要求自己,否则就会有失败的危险。

【结构解析】第一卦的位置是阳位,这个卦是阴位,阴位在阳位,不合适。而且,这种固执并不对应四阴。立场不当表明主方被动,可能不利于保护主方利益,是对主方的潜在不利因素;不需要表现出客户也是被动的,客户也不想损害主方的利益。这种潜在因素并没有成为对主方的现实不利因素。但这种潜在的因素是存在的,主方要采取适当的积极措施,防止不利局面的发生,所以有“无隐则凶”之说。【原文】在司,你是幸运的,无可指责的;王三喜生活。

部队驻扎时运气好,无可指责;国王下了三次命令。

【解说】这是石瓜的第二个口号。这个口号是杨幺,说明主方素质好,比如主方有资金,有地位,有权力,有实力,有技术,等等。这种好的品质是主党的现状,是主党所固有的。所以说“教师之中,无咎。”因为主方被动,这种良好的品质无法发挥出来,所以国王多次委托主方(军队)去完成击败客方的使命。

【结构解析】第二爻位置为阴位,此爻为阳爻,阳爻在阴位,不恰当,对应五阴。位置不当表明主方的良好品质可能在相互交流中遭受损失,这是对主方的潜在不利因素;需要指出的是,客人素质不好,只是需要从主人那里得到好处。这种潜在因素变成了对东道主的现实不利因素。换个角度看,主人方给客人一定的好处,可以赢得客人方的信任和支持,对主人方非常有利。真正的有利形势是现实,不战而屈人之兵,所以说“师出有名,无咎其责。”【原文】一个老师还是一具尸体凶

在战争中,用手推车运送尸体有时很危险。

【解说】这是石瓜第三次固执的言论,表示主持人态度随和。因为随和的态度,当客方强硬时,主方可能会被客方压制,从而造成主方利益的损失,在战斗中可能会造成可避免的伤亡。有时候,要用大车运尸体,“司或尸”。这种不利局面对主方是危险的,小品中有一个判断词“凶”。

【结构解析】第三爻的位置是阳位,这个爻是阴位,阴位在阳位,与六阴位不对应。位置不当说明主人随和,可能会被客人压制,这是主人潜在的不利因素;不需要表现出客人态度随和,不打压主人。这种潜在因素并没有成为对主持人的现实不利因素,所以他说了“或者”和“凶”。【原文】左学无咎。

战争期间军队的撤退无可厚非。

【解说】这是石瓜的第四句话。第四爻为下卦,代表客的行动,阴爻表示客被动。“师左次”意味着部队撤退了。虽然客方的被动为主方提供了前进的机会,但鉴于主方的实际情况,不仅不进反退,无可指责,“无可指责”。

【结构解析】第四爻的位置是阴位,此爻是阴位,阴在阴位,但与阴不对应。立场表明,主客方的被动是主客方发展的良机,是主客方潜在的有利因素;不应该说主方也是被动的,不能利用这么好的机会。这种潜在因素并没有变成对主党有利的现实因素,所以口号没有说“吉”,只是说“不怪”。【原文】田里有鸟,言语无咎。大儿子是个帅老师,徒弟们又帅又凶。

田里有野鸟,有利于坦率地发表意见,不指责。长子指挥军队,弟子运送尸体。坚持是危险的。

【解说】这是石瓜的第五句话。第五个表示客户的素质,负面表示客户的素质不好,比如资金不足,地位差,实力弱,文化程度低,等等。客队实力弱,给主力提供了取胜的机会,就像场上有野鸟,是狩猎的好机会。这时候就要严明纪律,协调行动,避免不必要的损失。“之”指坚持己见,如固执己见、固执己见、争论不休等等。“田里有鸟,说什么都不怪。”面对目前的大好形势,你应该坦诚地表达自己的意见,这样就没有什么可指责的了。“真”的意思是“坚持”。“长子为帅师,弟子为尸”形象地说明了彼此孤立,各自为政的不协调状态。如果坚持这种不协调的状态,前景将是危险的,“诚惶诚恐”。

【结构解析】第五爻的位置是阳位,这个爻是阴位,阴位在阳位,不恰当,但对应阳位。位置不当说明客户素质不好,有可能向主方寻求赔偿,对主方是潜在的不利因素;要表现出主人方的素质是好的,能够满足客人方的需求。这种潜在的因素成为了对东道主一方的现实不利因素。因为主客质量对比是现实的,不能怪主人,所以说“不怪”。主方被动随和,保护不了自己的利益。如果继续的话,主方可能会遭受更大的损失,所以说“贞猛”。【原文】大王有命,建国传宗接代,小人不用。

国家领导人颁布诏令建立国家,继承封地,不重用无德无才之人。

【解说】这是石瓜的第六句话。第六个观念是客卜的顶观念,代表客的态度和消极态度,表示客的态度随和。“大王有命”就是国家领导人发布命令。“建国传宗接代”指的是大事。“小人”是指能力低下的人。丢脸是指领袖发布命令,在建国、传宗接代这样的大事上,不能任用无能之人。《大王有命》强调了指令的重要性。在现实生活中,不需要领导发号施令。“立国传家”是指重要的事务,不一定局限于“立国”、“传家”、“军务”。不任用不称职的人担任重要职务是一个普遍的原则。不称职的人承担了重要事务怎么办?要好好学习,在实践中锻炼和提高自己的水平,早日成为一个称职的人,否则会造成损失。

【结构解析】第六爻的位置为阴位,此爻为阴位,阴位在阴位,但不对应三阴*。到位说明客人态度随和,有可能接受主人的约束,按照主人的意图行事,这是主人潜在的有利因素;没必要表现出主人的态度随和,主人也不能利用这么好的机会去制约客人。这种潜在因素并没有成为对东道主真正有利的因素。所以短文中没有判断词,对主方既不有利也不不利。