种花的节气是
二十四原指五代宋时期仲春时节的繁花似锦和春风。明代以后，对小寒至谷雨的八个节气中的二十四种时令花卉进行了整理总结，花卉与节气相对应。
基本涵盖了宋明时期重要的农、林、花、观花。
最有趣的一个现象是，花木兰作为一种应对节气的花，出现了两次，一次在正月立春节气的第三期，叫“王春”，一次在春分的第三期，叫“花木兰”。
那么花木兰作为两个节气的花出现代表着什么呢？
第一，证明花木兰在宋明时期广泛种植，品种多样，有的在早春开花，有的在仲春和晚春开花。
第二，证明人们对花木兰的高度喜爱。
木兰最初产于中国中部的长江流域和山区。屈原的“晨饮玉兰露”，指的是湖北湖南河边山附近的玉兰树。其实花木兰应该是屈原的别称，木兰花，本名“辛夷”，产于楚国边境的原始部落和森林中的一种巨大的树，用来制作船只。
在先秦时代，本应移植到北方地区，但人们更喜欢“花木兰”这个贴切的比喻。屈原之后，花木兰和辛夷两个名字并存。
元朝和明初？胡奎有《玉兰花》，“春看一树，放春前，花纹浑如紫兔。”写的是早春玉兰，所以玉兰又有“望春”之称。这里应该指的是长江和江南广大流域的玉兰，开花比较早，应该在早春。
由于早期人工栽培玉兰，不断发现和嫁接新品种，由于品种和地域原因，玉兰依次开花，所以从早春到晚春，玉兰树高，玉兰花艳丽典雅，文化内涵深厚，引起人们的感慨。
“小雨微风寒食节，半开半闭玉兰。
看那倚栏的花，却又显得忧伤，不在家。“晚唐？霈于婷，“还要问话吗？》
这是裴，晚唐到五代的诗人。他原是唐代翰林学士，专事皇帝。他被贬到湖南后，唐朝很快被朱温的梁取代。裴再也没有回到他的故都长安和北方的家乡。
然后，在唐代，寒食节虽然是清明节前两天春分节气中的重要节日，但其重要核心是祭祀介子推和祖先，谨慎回乡扫墓。宋代以后，寒食节的内涵转移到清明节。
裴失去了他的国家和家园，就像屈原一样。他为什么不把感情寄托在木兰树上？
这时，正是他所在的地方，一棵高大的玉兰树正在院子里盛开。
微风细雨的寒食节，是很多人祭祖的日子，而他却被困在湖南，只能仰望那棵半含苞待放、半开花的巨大玉兰树。
我相信靠在柱子上的眼睛里有泪水，因为他整天看着木兰花。他在想什么？
想家当然是不可避免的。但我觉得他想的更多。
花木兰，屈子之树。寒食，介子推纪念日。这就是圣人。
寒食节是传统的回乡扫墓的日子。
他该拿自己怎么办？
“风明寒，古观玉兰花。
冉冉山转，静水流斜。
磨旧铭，人的生命是有限的。
还有一个儿子高姿，他和我商量。
苏保安用一个按钮，打了一杯新鲜的茶。“南宋？韩伟的《二十七与高波苏真尹二十八寒食观常服师公书题词观》其中两棵玉兰树很花，道人父亲试新茶？》
这是南宋某年的二月下旬，春分、节气、寒食的前一天。韩伟和他的朋友们上山住在道观里，在安静的古寺里度过了寒食节，就像这里有两棵巨大的努兰素树盛开一样。他们在这里喝茶，听道士弹琴。
花木兰身材高大，繁花似锦，素有“林中君子，林中隐士”之称。道观多种木兰，是因为它有一种静谧的氛围，花如仙鹤。在玉兰下弹琴喝茶是我的乐趣。
他们为什么要在寒食节前后来？因为这是一个贵族隐士桀桀退的纪念日。此时南宋朝政混乱，有识之士无法舒展抱负，只好在山中寻求精神皈依和慰藉。
寒食节那天，我特地来到古寺，看深山里高贵巨大的玉兰。
走在山间，山随路走，寂静的溪水让这里如同外界。
曾经一起玩耍的同伴，如今都在天涯海角，只剩下手边的旧诗旧句。我们其余的人一起登上古庙，看着巨大的玉兰树开花，在下面弹琴喝茶。我们不需要详述我们的抱负。众所周知，我们要么救国保国，要么退隐山林，就像介子推一样。
其实这真的只是一种精神上的安慰，因为介子推是隐士，不愿意下山，因为他有国，等？韩的会更难过。韩濂死后三年，南宋在元朝的铁血征服下灭亡了。
他和他的朋友没想到这个时候是寒食节。那是他们最后一次聚会，像是提前为自己哀悼。
“一树白如玉，心怡是车是房。
在闲暇中享受这也是一种福气。
一对沙鸟在竹上啼叫，并拿着一架钢琴给客人弹了一首歌。“南宋？王燮《情性四章五句》
玉兰有白有紫，白玉兰盛开，树上满是雪，高大高贵，充满仙气。
在水边的亭子旁种上白玉兰。当它开花时，看起来像一个巨大的树冠。这些白色的花让人想起屈原。木兰做的车，荷叶盖的房子，是人间仙境。
能在这样的亭子旁小憩，是人生的幸事。
让我看看，水边的鸥鹭在竹上飞翔，而我们在这里，在花丛下弹琴。
这不是早春的景色，而是仲春和晚春的美。
古三月邀朋友在水边玩，是最美的放松，哪怕不是蜿蜒曲折的水。
“去年高唐别，河柳摇风。
今年清明饮酒，高花见新怡。
来了几天，军队突然走了四次。
统治者的书无处可寄，那什么时候见面呢？
白天斗龙蛇，黄尘悲。
春风是无忧无虑的，鲜花盛开。
一杯为雁，万里为相思。“金？摘自马定国《高怀图南》
我们知道，金国是宋朝北部的一个少数民族政权。他们迫使北宋放弃了长江以北的大片领土，但这个政权也很短命，死在了蒙古。
所以生活在这个短暂政权下的人，大多经历过战乱分离，动荡不安的乱世。
这是清明节前后，我看到盛开的玉兰，想念来自世界各地的朋友。
去年在山东高唐，这个时候我们就分开了，河边的柳树随风摇曳。
今年是清明节，我看到了高开的玉兰花，就像你我一样。
我才来几天，突然接到紧急军令，要我离开这里。我甚至不能给你寄信。我不知道什么时候能见到你。
我们生活在这个时代，白天看到龙争虎斗，到处都是战争。
只有春风没有悲伤，它吹走了美丽的玉兰。
我站在河边，在玉兰树下。敬你，乱世的朋友，相思遍天下。好好活着。
有些诗看起来并不华丽，却像日记，记录着乱世中的离别。木兰树在河边。我回来的时候，你没有回来。如果你知道，我早就走了。
这是我见过的最沉默最悲伤的玉兰树。我甚至想，这棵树还在吗？它还在吗？是依旧在河堤上，还是依旧像雪一样永远盛开，看友情？
“东风日夜发，桃李不禁吹。
规矩点，玉兰落晚了。"?明？陈淳题《玉兰花》
这是继桃李之后开花的玉兰。
桃花、梅花是春花，花开即是落花。春风吹走了桃子和李子，也吹走了它们。匆匆，花开花落半个月。令人沮丧。
但也有玉兰，从早春盛开到晚春。他们又高又低调。桃李花开的时候，木兰在，桃李凋零的时候，还有木兰。
花木兰和君子一样，希望低调，端庄，长久。
我喜欢木兰，因为它们开花晚。
它们不仅开花晚，还可以入药，入药，使人长寿。
“玉兰放春游约，东风唤雨鸽天天。
清明前的寒食，城市里的风暴是你的牵挂。" ?明末清初？彭的雨
玉兰是二十四花信风中春分的最后一个花信，将寒食与清明联系起来。
当玉兰花盛开的时候，大家一起春游。
只是好花没有好天气。现在是雨季，阻碍了人们看花。
清明节还没到，寒食节就到了。在这种暴风雨的天气里，你不能和木兰花一起到户外去。一定是在山里披着斗篷淋雨，一个人难过。
但这悲伤不是木兰花，是诗人自己。
到了明清时期，寒食的内涵延伸到清明，纪念隐士介子推，半夜明月，山中一树。
然后放在明末清初这个更大的背景下，这个城市充满了风雨，所以没有什么深意。
有那么多人应该祭奠他们的记忆。在最后的风雨下，每个人都是一棵玉兰树。没有好日子，更没有安逸。
襁褓一树花，风雨落我心。
花开花落，在风风雨雨中，仲春即将结束。花木兰，以她独特的魅力，屹立在清冷的食粮中，跨越了农历的二三月。高大惹眼的花朵，有着人们深深的寄托。
你喜欢木兰吗？写一首关于木兰的美丽的诗。
第一件外套胜雪为你诠释诗中的爱与美。。