后天八卦
先天八卦为体，后天八卦为用。比如先天八卦是你的身体，后天八卦是你身体的动作。自然是沉默不动的，后天是感受和交流的。如果用八卦来概括万物的本质，相当于探索一个人的身体特征，先天八卦可以用；用八卦来推断万物的变化趋势，相当于预测一个人的身体动作，所以要用后天八卦。
后天八卦的介绍分为连日，后天八卦也叫王文八卦，即以震图为起点，排在东方。顺时针依次是坤卦，东南；离卜，正南；坤卦，西南；逆卦，正西；干卦，西北；坎瓜，正北；东北的根瓜。作为节气的象征，地震是春分，荀是长夏，是盛夏，坤是立秋，是秋分，乾是立冬，是立冬，艮是立春。即序数为:坎一、坤二、真三、荀四、五中宫、刘干、对七、艮八、李九。《八卦传》曰:“干邑，天业，故称父。坤，地也，故称母。之所以称之为长人，是因为要得到一个男人需要一次冲击。荀凭一己之力得一女，故称长女。Kans又得到男人，所以叫中间人。女人就是和她分开的女人，所以叫女人。Gen three又得一个男子，所以称他为童子。逆三条线而得女，故谓之少女。”《传卦传》曰:“帝惊，差点失，遇而离，役而服坤，言言往来，战而功，言而根。”邵子道:“甘通三男在西北，昆通三女在西南。感通、阚、艮、贞为阳，荀、李、坤、惠为阴。”后天八卦由先天八卦演变而来。后天的八卦和先天的八卦是不一样的。《后天八卦》又称《文王八卦》，相传为周代圣人周文王所画。属后天八卦，甘为父，坤为母，贞为长男，荀为长女，阚为中男，李为中女，艮为少男，惠为少女。
先天八卦和后天八卦有什么区别？为什么要这样排列先天八卦？
古代流传伏羲先天八卦。
这属于咸宜的范围。
先天八卦谈到了对抗，
也就是说八卦所代表的天地，充满了风雨山河。
八种图像分为四组。
来说明它的阴阳对立。
由于阴阳方位的移动和转换，太极图中出现了不同的意象。先天八卦图，坤震左兑居左，坤为母，左兑后得一女，三兑后得一女，三爻皆阴，仅一震得一男为阳。所以太极图左侧的黑色表示阴，黑色的白点表示阴中有阳。干勋阚根居右，为父，阚再得公。他三弦得公，三卦胜阳，只有一弦得母得阴。
先天八卦讲对抗，就是把八卦代表的八种形象分成四组，来说明阴阳对抗。在《周易·说卦传》中，干坤对峙称为天地方位。两卦对峙，名为雷，风为稀；艮兑两卦相对，称为山泽通气；这两个卦之间的对立叫做水火不相容，以显示这些不同事物之间的对抗。根据上述图式，先天八卦可以分为三个时期:
第一个周期:从坤卦向左，意味着冬季至日和太阳的诞生，从北方开始；从干卦的右行来看，它意味着夏季生来带有一个阴，从南方开始。这个循环指的是先天八卦最里面的一圈，由最初的卦组成。这种严寒和酷暑表明了太阳在一年中的周期性运动。
第二循环:由卦组成，阳的半圆表示太阳从东方升起，经南方到西方；半圈阴影代表太阳落山后的夜晚，是太阳运行一天的周期性图像。
第三循环:由卦组成，阴的半圈表示月亮的前半月，即新月；太阳的半圆表示月亮的下半部分，这是一个弦。可以看出，这个图像是一个统一的年、月、日、时间周期。
后天八卦
后天八讲人气，描写循环如水人气，以示阴阳互为依存，互为根源，五行母子相生。后天的地图，是从四季的流逝和万物的生长汇集中得出的规律。
出自《周易》。从八卦传中可以看出，万物生于春，长于夏，收于秋，收于冬。360天每星期日为奇数，45天用八卦，其转化点在四正四偶的八段中显示，构成后天顺时针运行的八卦。
每卦有三卦，其中三卦为八，即指一年二十四节气，可见这些卦的精髓。
易经中的先天八卦和后天八卦有什么区别？有什么区别？谈人的一生分先天命运和后天命运。人的生命有注定的部分，也有可以塑造的一面，体现了《易经》阴阳不可分的原理，教人不同的东西。先天八卦主要告诉人们，有些事情是不能强求的，后天八卦则说，人的命运需要通过自己的努力和付出来改变。
以下是我自己的总结:
1宋人以伏羲的《周易》为先天，以王文的《周易》为后天。“先天之学”侧重于八卦的起源和象征，“后天之学”侧重于六十四卦的推演和意义。
先天八卦为甘肃之南，昆明之北，远离东坎西，兑东南，艮东北，艮西南，艮西北。
后天八卦是干西北、坎北、东北艮、东贞、东南、南黎、西南坤、对西。
先天八卦和后天八卦有什么用？流言蜚语日复一日，而梅花易经用得更多了！先天八卦用来占卜，后天八卦用来定向！
先天八卦和后天八卦有什么内在联系和区别？先天八卦，也叫伏羲八卦，相传是七千年前伏看人、照相而成。先天八卦的占卜顺序是:甘、二队、、司真、武训、、七根、巴坤。先天八卦数可以从对应的二进制中减去8，如甘瓜二进制111，十进制数为7，8-7 = 1；所以做一个；坤是000，十进制0，所以坤是八。
先天八卦的立场是:
堆儿干邑(南)寻乌
从第三(东)中学到第五(西)
镇西昆巴(北)根旗
先天八卦方位和先天卦数的排列形式是自上而下，再自下而上至荀武，从荀武至昆巴又自上而下，其路线形成一条S形曲线，称为逆行。在从S，从干到坤的轨迹运动中，是根据先天卦数:干邑、兑儿、李三、真司、坤。根据先天八卦对干坤、根对、真训、李侃成对处理的原理，每对都包含顺逆、奇偶、阴阳，即阴中有阳，阳中有阴，阴阳交错。这就是先天八卦方位图中对立统一的辩证思想，是八卦根据阴阳盛衰、顺逆交替、对立宇宙自然生成来预测和推断世间万物的原理。
后天八卦也叫王文八卦，即占卜是起点，排在中心。顺时针依次是坤卦，东南；离卜，正南；坤卦，西南；逆卦，正西；干卦，西北；坎瓜，正北；东北的根瓜。作为节气的象征，地震是春分，荀是长夏，是盛夏，坤是立秋，是秋分，乾是立冬，是立冬，艮是立春。即序数为:坎一、坤二、真三、荀四、五中宫、刘干、对七、艮八、李九。《篆卦传》曰:“甘一为天，故称父。坤，地也，故称母。之所以称之为长人，是因为要得到一个男人需要一次冲击。荀凭一己之力得一女，故称长女。Kans又得到男人，所以叫中间人。女人就是和她分开的女人，所以叫女人。Gen three又得一个男子，所以称他为童子。逆三条线而得女，故谓之少女。”《传卦传》曰:“帝惊，差点失，遇而离，役而服坤，言言往来，战而功，言而根。”邵子道:“干通三男在东北，坤通三女在西南。甘、阚、艮、贞为阳，荀、李、坤、惠为阴。”哪个著名的公式，黄蓉在金庸《射雕英雄传》里对英姑说:“穿九只鞋一只鞋，左三右七，二四个肩，六八个就够了”是后天的八卦。后天的地图，是从四季的流逝和万物的生长汇集中得出的规律。
其实楼主的问题很复杂，三言两语就能解释清楚。我只从卦位和卦数来区分。
没有五怎么用易经和后天八卦令？先天八卦顺序:
做一，二，三，四，五，六，七，八。
先天八卦，你用笔从一到八画一条线，从干到坤，你看你走的是太极路线(见后步图1)。
先天八卦:天地定位，山川通风，雷电风薄，水火不相容，八卦不对。细数过去，便知未来。先天八卦关注的是宇宙万物的相对错位，讲的是身体。
后天八卦顺序:
侃一、坤二、真三、荀四、钟五、刘干、堆七、艮八、李九。
后天你用笔从一到九画一条线，从山脊到远处，你看到你走的是飞向九宫的路线(见后面一步图4)。
后天八卦:皇帝震惊，差点丢了，见面就走，伺候伺候坤，说他的话对他不利，打仗干活，话别扭。
后天八卦主要以人事、物理、地理为主。这是关于使用。
不管是先天的还是后天的，中五都属于土，处于中间。只要看看河图和洛书就知道，五在中间，河图中的五和十是彼此的数和数。洛书十藏，只有五藏。只是一个隐藏的。
另外，对了，梅花容易用先天数和后天八卦位来数。
所附路线图如下:
八卦是通过什么方式决定后天走向的？后天八卦以“一卦治三山”* * *二十四山，山的方位由二十四山之道决定。
什么是真正的后天八卦？真正的后天八卦不是传统的后天八卦，而是太乙八卦，方位和传统的后天八卦一样，只是卦数不同。太乙八卦是太乙体使用的八卦，是中国古代艺术和数学三大奥秘之一。太乙体、祁门体、刘仁体合称为“三体”，太乙体为三体之首。《史记*太阳列传》中有七位艺术家，太乙是其中之一。《汉书·五行》载《太乙阴阳》二十三卷，应视为太乙家之书。由此可见，“太乙体”源远流长。真正的后天八卦图如下:传统的后天八卦图和太一的不同。传统的后天八卦是:“坎一、坤二、真三、荀四、中五、刘干、七对、八根、李九。”太乙八卦数为:“干邑、李二、艮三、真四、忠武、刘队、坤七、坎八、荀九。”见下图:太乙宫和洛书宫有明显的继承关系，但为什么太乙宫和洛书宫相差一个？一直以来都有不同的看法。西晋郭璞在《太乙凌瑶经》中说:“东南地缺，宫多，皆非因九，须以九填之。”郭璞认为天向西北倾斜，地向东南缺乏，就用最大的宫殿来填充。东晋的岳禅说:“太乙学天道，知人事，诸侯得之，以统一全国，所以只需要一个宫室就可以了。”王喜明说:“太乙管人事，知未来之道，故圣人特遣宫知先知之意。”理论如下:首先看下图。这幅图中的八卦是由六个阳爻和四个阴爻按照自然规律排列而成。从上到下分别是干卦、离经卦、根卦、震卦，再从下到上分别是逆卦、坤卦、坎卦、海卦。形成了一个U型规律。这张八卦图虽然不同于我们常见的八卦排列，但确实是一张完整的八卦图，排列组合的顺序与太乙九宫的编号完全一致，说明太乙九宫的排列顺序不是随意排列的，而是有其来源的。八卦的立体分布很有规律，没有重复组合。因此，可以应用这个十维八卦来描述事物的三维规律，为解决我们日常生活中的实际问题提供了一个新的思路。不会像以前一样，遇到问题就想八卦解决。事实上，解决问题的方法绝不只有一种。应该有很多好的方法我们还没有发现。我们不知道不代表没有这种方法。另外还有一个八字图来说明，这个八字图和上面的八字图原理一样，只是形式不同。此八卦由四阳爻和四阴爻组成。从左至右依次是甘一、李二、艮三、真四、钟吾、刘队、坤七、坎八、熏九。这个顺序与太乙九宫的数量完全一致，左一、二、三、四与右一、六、七、八、九组成“S”形太极图。这个“S”定律类似于外八卦掌的“S”定律，都符合太极原理。八卦可以用来研究事物平面规律的内在联系。有些东西，八卦在表达事物的内在联系上，比其他图严谨得多。后天八卦也符合太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦的规律。见下图:后天八卦的生成图也是有规律的，李赣、离婚、艮、贞的上卦为三阳一阴卦；对、坤、阚、荀上面的卦是三阴一阳。左右两边的阴阳处于相对平衡稳定的状态。“干、理、根、真”的中卦是一阳三阴。对、坤、坎、荀中卦为三阳一阴。左右阴阳也处于相对平衡稳定的状态。下卦甘、离、艮、贞为三阳一阴。对、坤、坎、荀的下卦为一阳三阴。也保持了相对平衡稳定的状态。一般来说，干、里、根、镇的上、中、下卦都是阳多、阴多、阳多。整体来看，对、坤、坎、荀的上、中、下卦都是多阴、多阳、多阴。左边四卦多为阳，右边四卦多为阴。也是一阳一阴的意思。也是一个相对平衡稳定的系统。如果把它们统一起来，看“干、脱、根、摇”四卦，就可以把它们看成脱卦(阳、阴、阳)。对、坤、阚、荀可视为堪舆(阴...> & gt