民俗信息
原名“崩龙”，是西南边疆现存居民中最古老的民族之一。他们主要生活在云南省泸西县三台山和镇康县龙军。1985 9月17经国务院批准正式更名为德昂族。德昂族有自己的语言，但没有母语，常用傣语和汉语。信仰小乘佛教中的润教。主要从事农业，种植水稻、玉米、荞麦、土豆等。，擅长种茶。
德昂族的泼水节
德昂族也庆祝泼水节。清明节后的第七天，德昂族泼水节最有特色的习俗，除了与傣族泼水节一致的泼水祈福和象脚鼓舞外，就是为长辈洗洗手和脚。那时，每个家庭的年轻一代要准备一壶热水放在大厅中央，邀请他们的父母和其他长辈出来坐在大厅里，给他们磕头，请他们原谅他们过去一年的孝心。长辈们也要检讨自己过去一年做得不够给晚辈做榜样的地方。然后，晚辈们为长辈们洗洗手和脚，互相祝愿来年有一个和谐、勤劳的氛围。如果父母去世了，兄弟姐妹、嫂子、姐夫都会成为洗手洗脚的对象。
这个习俗来源于一个古老的传说:清明节后的第七天，一个不听话的儿子在山里干活，看到小鸟反哺的场景，心里有所感触，决心好好伺候母亲。此时他妈妈正在上山，给儿子送饭，不小心滑倒了。她的儿子来帮助她，但她认为他的儿子是来打她的，所以她撞到了一棵树上。我儿子非常后悔，他砍倒了树，把它雕成了他母亲的雕像。每年清明节后的第七天，他就用花瓣把雕像泡在温水里，然后就成了习俗。
习俗
德昂族大多信仰小乘佛教，宗教信仰和习俗受傣族影响较大。在大多数村庄里，都有自己的佛寺、拜佛者和年轻的僧侣。所有小和尚的素餐都是全村轮流给的。在一些德昂族中，曾经有见杀不吃，闻声不吃的习惯。逢年过节，习惯互相招待。宴席上再多的菜，也要有一碗用新鲜蔬菜白煮的素菜，用辣椒水蘸着吃，独一无二。
婚俗
德昂族青年男女在订婚仪式上要斩鸡头。如果把鸡头和鸡身分成两半，双方都不能反悔。如果女方不赞成这门亲事，就不准杀鸡。婚礼通常持续3天。3天之内，村里的男女老少都要去新郎新娘家互相祝贺，新郎新娘的父母要摆酒席，伴着二重唱，欢歌笑语一夜。
饮食习俗
德昂族绝大多数以大米为主食，部分地区以玉米和土豆为主食。都是以蒸、炖的方式食用，擅长制作各种食品，如豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、饺子等。
蔬菜的种类很多，竹笋是一年四季都可以吃的蔬菜之一。除了鲜的，大多加工成酸笋或笋干。其他蔬菜的消费习惯用酸笋炒菜。酸笋用途广泛，即使炖鸡、炒肉或煮鱼时，也要用酸笋调味。受当地汉族的影响，很多汉式泡菜、腐乳也是德昂族餐桌上常见的配菜。
德昂族种茶历史悠久。茶不仅是德昂族人的常备饮品，也是馈赠亲友的最佳礼品。德昂族也喝酸茶，也叫湿茶，古代叫谷茶或卖茶。味酸，能生津止渴。还具有解暑、清热、消食的作用。喝的多是自家酿的竹筒米酒。
假日和节日
德昂族的传统节日大多与佛教活动有关。比如在泼水节、收节、开节、烧白柴等节日上，要敬佛。
开幕当天，有寺庙的村庄将举行“葛亭节”(庆祝丰收，品尝新米的味道)。傣族历65438+2月13这一天开始准备，会有做新米、煮新米、做年糕等活动，并选出两块年糕送到村里的公房(供全村人祭拜的房子)，第二天全村开。
烧白柴那天，各家各户都会杀鸡备酒，全村人都会聚在一起吃一顿。各家还会做各种糯米糕，用芭蕉叶包好，蒸熟了一起送给对方，品尝对方的风味。新婚夫妇会带着加糖的年糕去村领导和长辈家里祭拜。
德昂族还有祭祖堂、村神、土地神、龙、姑娘等仪式，其中端午节最有趣。通常到了春天，要杀猪杀鸡的时候，祭司们会画纸龙，大家一起鞠躬，然后一起喝酒野餐，喝醉酒后互相打骂，发泄平时的不满。不允许任何人在这里劝阻你，直到双方精疲力竭，第二天再互相道歉。
在此部分编辑藏族
每个民族都有自己独特的文化和生活习惯。藏族是一个古老而热情的民族。在漫长的历史中，他们也形成了自己的生活习惯和生活禁忌。
1.当两个朋友久别重逢，互相问候或聊天时，你不能把手放在对方的肩膀上。
2.不能跨在或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣服放在别人的衣服上，更不能跨人。
3.女性不要在经常有人经过的地方挂衣服，尤其是裤子和内衣。
4.不要在房子里大声吹口哨或哭泣。
5，外人不能在死者亲属面前提死者的名字。
6.今年该干的活明年干不了，比如拧毛线、织毛衣、织地毯等。
7、黄昏时分，不能随便去人家家里，特别是人家会有已生育的孕妇和刚生完孩子的妇女或重病患者，陌生人不能去。
8.中午过后，家里的任何财物都不能拿出来。
9、陌生人对你没去过的山崖峡谷，不能大声说话。
10，不能跨越或踩食具、锅、盘等。
11.家里有两个人同时出门，走的方向相反。他们不能同时出去。他们必须前后出门，出门的时间要分开。
12，女人晚上不能梳头洗头，不能蒙着头发出门。
13.使用扫帚、簸箕时，不能直接用手传递。你必须先把它们放在地上，然后另一个人会把它们从地上捡起来。
14.每当亲戚朋友去你家做客或者拜访你的时候，都会送你一些酥油茶或者青稞酒作为礼物。当客人离开时，他们会为你打包。他们不能全部清空，所以他们必须留一些在里面或者自己换食物。
15.碗有缺口或裂缝的主人不能给客人吃东西或倒茶。
编辑这一段中的彝族
火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族也庆祝这个节日。农历6月24日的火把节是彝族人民最隆重、最盛大、最壮观、最富有民族特色的节日，也是全民的盛大仪式。火把节通常在农历6月24日或25日举行，为期三天。
农历六月二十四日，斗柄，北斗七星，指出彝语支系各族都要过火把节。有学者认为，这个节日原是彝族十月历的一年一度的节日，火把节也叫七夕节。有“大年三十星星回天”的说法，相当于彝族历法的过年。因此，它也被称为中国新年。彝族火把节，即彝族年。在彝族人的眼中，火象征着光明、正义和繁荣，象征着一种可以摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、友爱和幸福的节日。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族古老而重要的传统节日。它有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族在不同的时间举行火把节，大多是在农历六月二十四日。主要活动有斗牛、打山羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美比赛等。在新时期，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
“火把节”为期三天:
火把节第一天:祭火。这一天，每个人都穿上自己心爱的衣服，其乐融融。每个村寨都会杀牛羊，摆酒席，各种肉食，香香甜甜的酒，香气四溢。如果你崇拜它，上帝会赞不绝口。当夜幕降临时，村庄附近的人们会在老人选定的位置设立祭坛，并以传统方式敲击石头点燃火焰，毕摩(彝族民间牧师)会念经祭祀火神。然后，家家户户，大人小孩都会拿着毕摩的艾草做的火把，在田角徘徊，模仿阿舍的火驱虫的传说。
火把节第二天:传火。每个家庭都聚集在祭坛的圣火下，举行各种传统节日。男生要模仿传说中的阿提巴，赛马，摔跤，唱歌，斗牛，斗羊，斗鸡。姑娘们模仿传说中的阿诗玛，穿着漂亮的衣服，撑着黄油伞，唱着《多洛霍》，随着身体起舞。这一天，最重要的活动是彝族家庭的选美比赛。年长的人要根据阿诗巴的勤劳勇敢、英气俊朗、阿诗玛的善良聪明美丽等传说中的标准，从少男少女中选出年度俊男美女。夜幕降临，一对对有情有义的男女，在山中，在溪边，在黄油伞下，拨动秦越，弹奏琴弦，互诉相思。因此，有人把凉山彝族国际火把节称为“东方的情人节”。
火把节第三天:送火种。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。在这一天夜幕降临的时候，每个人都会举着火把跑来跑去。人们把火把聚集在一起，形成一堆堆巨大的篝火，快乐的人们围着篝火尽情地唱歌跳舞。场面极其壮观。因此也被称为“东方狂欢夜”。
彝族人认为火把节后长出的谷穗和火把一样粗。后人以此为祭品，驱赶家中的鬼怪邪灵，以保人畜平安。节日期间，各族青年男女或点燃松木做成的火把，到村里田间地头进行活动。一边走，一边在火把上洒松香祈求新年，除污秽求好运；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或者举办大型篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们也利用聚会进行社交或会见恋人，并在节日进行商业活动。
编辑香港海关的这一段
农历新年是中国传统的盛大节日，相信中国没有人不知道。然而，在香港庆祝农历新年在习俗和气氛方面与传统的完全不同。
近年来，很少有香港人在农历新年期间在家里贴春联和年画。相反，他们在一些商店或家里张贴了“生意兴隆”和“安全进出”。即便如此，贴春联、年画的初衷和贴春联、年画是一样的。希望来年一切顺利，平安无事。
此外，舞狮和龙灯还会出现在新界的一些乡村和村落，新年在市区街头很难看到大型的舞狮和龙灯。至于放鞭炮和鞭炮，在香港是禁止的。但从1982年开始，每年农历年初二晚上都会在维多利亚港举行盛大的烟花汇演，这是一个十多年来迎接春节的节目。
香港被称为“美食天堂”，春节期间有许多关于吃饭的习俗，而且大多数家庭也会在春节期间吃“团圆饭”，通常是在家里，全家人会在除夕夜聚在一起享用晚餐。饭后大节目的首选相信是逛花市。农历新年期间，港九的花市很多，其中维多利亚公园的花市规模最大，最热闹。香港人习惯饭后逛花市，除夕夜人山人海，大家会一起过节。
在香港过农历新年，最开心的就是收“利”孩子。春节期间，到处都能听到笑声。“礼”原本是一种“好事”，基于吉祥如意，也成为春节期间与亲戚们不可或缺的习俗。
编辑这段澳门风俗
澳门的旧习俗很独特。“谢灶”是澳门保留下来的最传统的中国习俗之一。腊月二十三，澳门人叫它“谢灶”。按照中国的传统，澳门人也给灶王爷吃糖，说是用糖糊灶王爷的嘴，免得在玉帝面前说灶王爷的坏话。我在澳门花街的一个澳门家庭的炉子上看到一张圣诞老人的照片。奇怪的是，圣诞老人的画像被贴上了一副对联，上面写着“天道好言，衣锦还乡”。
澳门人从腊月二十八开始庆祝新年，腊月二十八在粤语中是谐音字。大多数企业主在年底邀请他们的员工吃“团圆饭”，以显示他们的繁荣和好运。从腊月二十八开始才能真正感受到澳门的年味。
除夕夜，观新春和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。寿穗在打麻将，看电视，叙旧聊天，享受天伦之乐；大概是受西方圣诞节和情人节的影响，澳门的人们也争相购买一些吉祥的花木来迎接新年，如今这已成为澳门的一种习俗。澳门在农历除夕举行花市，多为桃花、水仙、盆栽竹、盆栽橙。花富贵旺，愿平安，花吉祥新一年的美好未来。澳门的花市举办了三天，给奔波了一年的澳门人带来了无尽的安慰。
春节，澳门人讲究“利市”，这是红包。这一天，老板见员工，长辈见晚辈，甚至已婚者见未婚者，都要“利场”。“利润市场”纯粹是为了表示好运。澳门人把大年初二称为“开年”。习俗是吃“年夜饭”，为了赚钱和获利，年夜饭必须含有发菜、生菜和鲤鱼。从“元旦”起，澳门政府将允许公务员在三天内“赌博”(gamble)。“过年”过后，澳门已经完全回归了中国传统的过年习俗。直到元宵节，也是烟火节，玩龙狮，兴高采烈。
编辑这段台湾省春节
春节是中华民族历史悠久的传统民间节日。与福建省一水之隔的台湾省，其历史文化、风俗习惯、生活习惯、亲属关系等都与中国大陆一脉相承，尤其是闽南地区，所以岛内民众的春节习俗自然与中国大陆相似。
由于包道居民(多为闽南、客家)的祖先赴台发展，年代久远，历经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的图案和色彩。腊月二十三，台湾省同胞要穿好衣服，在家中提供猪、羊、鸡、鸭、鱼等牲畜和海鲜，以及瓜、糖、香茶等供品，然后焚香放鞭炮为灶神送行，希望他“从天说好话”。从这一天起，“过年”开始了。
除夕之前，台湾省的同胞们也要做一次全面的大扫除，收拾他们的四合院，他们正忙着为春节做准备。
除夕夜，家家户户往往会在自家的门窗、粮库、猪圈、井台等地方贴上春联，象征着新的一年吉祥如意、万事如意、压岁钱和财宝，然后在大厅的桌子上摆放供品和香烛，祭拜祖先，欢迎他们“回家过年”。从此，燃放烟花爆竹的声音此起彼伏，热闹非凡，一直持续到大年初一的早上。
除夕夜，岛上全家人会聚在一起“围炉”，即男女老少一家人围坐在火炉或火锅旁吃年夜饭(或称“团圆饭”)。当然，这顿饭要格外丰盛。
年夜饭里，除了吃象征合家团圆的鱼丸、肉丸，有“从吃鸡开始”寓意的鸡肉，有“长命百岁”寓意的韭菜，还有各种具有地方风味的油炸食品、汤圆、年糕，尤其是吃“乌龟豆沙年糕”(一种用刻有乌龟形状的木制模具压制而成，内填豆沙的年糕)，可以延年益寿。另外，还有一种咸萝卜年糕，需要烘烤加热后才能裹上紫菜。它不仅有祛除肉腥味、调节口感的作用，还含有来年“彩头好”的祝愿(萝卜在台湾省称为菜头，与“彩头”谐音)。
年夜饭后，连长辈都给孩子“压岁钱”，也颇有特色:对大一点的孩子来说，“压岁钱”是用红纸预先包好，交给他们；幼儿的“压岁钱”事先用红绳包好，扎成一个小项圈，戴在脖子上。
在第一个月的第一天，人们会很早起床，穿好衣服，洗漱，然后开始互相问候，表达他们的敬意和祝愿，拜访亲戚朋友或参观公园等。，非常活泼愉快。人们普遍沉浸在欢乐、喜庆、幸福、快乐的节日气氛中。
大年初二，是新女婿带着妻子去婆家串门。女婿上门，女儿回娘家，自然更有意思。
初三被台湾省同胞视为不吉利的日子。人们出门不多，晚上吃得早，睡得早，也是远离喧嚣休息的好机会。
第四天是迎接灶神下凡的日子，自然会热闹非凡。
从大年初五开始，很多人开始创业，该上班的都去上班了。
根据传说，农历九月初九是上帝的生日。每家每户都要准备最好的美酒佳肴，焚香礼拜，吟诵庆祝上帝的生日。这是每年春节的最后一天。
此后，随之而来的“元宵节”是整个春节的最后一幕。这一天，按照传统习惯，家家户户都要吃汤圆，赏灯笼。满月之下，各种灯笼竞相闪亮，还有舞狮、耍龙灯、迎“鼓”等活动，五光十色，令人眼花缭乱。尤其是那些充满童趣的孩子们，一直提着灯笼，吟诵着歌谣过街，像鱼儿在海底游来游去，为热闹的元宵之夜锦上添花！
台湾省的民间春节起源于大陆，特别是对于说闽南话的台湾省人来说，过年的方式更类似于闽南。
台湾省人民的过年活动从65438+2月65438+6月的“尾牙”开始。在这一天，每家每户都要向地主，尤其是商人表示敬意。为了在新的一年里发大财，他们要用祭祀的尸体和金纸做祭品，并与同事分享祭品以奖励员工。这叫“吃尾牙”。“吃尾牙”时，即将被辞退的员工被用人单位互相指指点点，表示明年要另谋高就。所以台湾省有句谚语:“吃尾牙而忧，吃头牙而抚口须”。尾牙饭关系到工作还是去留。
农历二十四是人们送神仙上天的日子，就像闽南的腊月二十三一样。祭祀中一定要有“汤圆”(汤圆)，粘在灶口，让灶神“好话传上天，坏话传一边”。这一天，我们要大扫除，把家里所有的“霉运”一扫而光，迎接新年的到来。
除夕，台湾省称为“二十九”和“三十”，视腊月的大小而定。“旬”的意思是一年的结束。在天色变晚之前，各家各户都会准备供品，比如甜橙、甜年糕、“春米”和“压岁钱”。“春米”就是在尖米上插剪纸春字。因为“春”和“盈”在闽南语中谐音，意为“年年有余，年年有余”。此外，大门后面还竖着两株带叶的甘蔗，称为“宿根甘蔗”，寓意“坚家运、吉祥如意”。
吃年夜饭时，八仙桌下放着新的炭炉和新的葵花扇，扇子和炉子上贴着红纸写的“春”和“福”字。围着灶台说吉祥话，比如“吃红枣，年年好！”“年年吃年夜饭，年年挣钱！”等等，餐桌上一定要有芥菜，叫“长年菜”，象征长寿。也有人希望餐桌上有“韭菜”，即“韭菜”与“长”谐音，象征长寿。萝卜也是不可或缺的，闽南话称之为“菜头”，意为“好彩头”(吉兆)。还有鸡，鸡的谐音“家”，“从吃鸡开始”，可以大大提振家的声音。炉子周围的蔬菜不是用刀剁碎的。洗干净后用根煮熟，吃的时候不咬掉。而是从头到尾慢慢吃到肚子里去祝父母长寿。
年夜饭之后，是生日庆典。在台湾省，“寿年”也被称为“长生夜”，象征着年轻一代希望他们的父母长寿。“交接时间”(12子夜)一过，人们就聚集老少用红白年糕祭神，然后放鞭炮迎接新年。
在台湾省，过年还会做红甲鱼米果，肥米果，菜头米果当年糕。红龟米果形似乌龟，外部染成红色，并加盖龟甲印章，象征人的长寿和衰老。家家户户都用这种饼来祭拜养育万物的神。如果客人来拜年，请吃糖果和甜食，根据男女老少说不同的吉祥话。比如，孩子可以对老人说:“吃一顿甜的，祝你长命百岁！”同行可以说:“吃个甜饭，祝你财源广进！”
编辑江苏春运这一段
春节期间，江苏民间除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮、拜年之外，还有一些独特的习俗，和全国一样。现在收藏数量是给读者看的。
苏州人在除夕夜的饭菜里放熟菱角，吃的时候挖出来，叫做“挖金元宝”。走亲访友时，要在茶里放两颗青橄榄，称为“金元宝茶”。恭喜发财。
新年第一天早上，武进人在中堂挂上祖先的遗像，给他们奉上茶果和年糕，全家人依次拜年，称为“拜神之影”。“不让他们从家里扫地，怕扫出‘财富’和‘如意算盘’，只能从外往里扫。
江宁人有春节“敲神鼓”的习俗。旗帜开路，锣鼓手满地打鼓助兴。第三天“打夜鼓”，第七天“打七鼓”，第十三到第十五天，气氛热烈。
南通人有在家中或堂前种植芝麻杆、冬青、柏枝的习俗，寓意生命日日盛开，四季常青。
淮阴人也有初六给孩子“烤头风”的习俗。晚上，我带着孩子去地里点燃火把，为他们驱走邪气。我一边烤，一边唱:“烤我的头，醒过来，烤我的脚，保持我的脚步笔直，烤我的肚子不拉肚子，烤遍我的全身，病就再也看不见了。”
农历八月初八，无锡渔民乘船到西山拜祭王宇庙，祈求水神保佑，祭祀敖静大佛，称为“上？”王宇庙拆除后，这种习俗逐渐变得淡漠了。
春节期间，江苏的旧俗中仍有许多禁忌，如大年初一不要动剪刀，以免互相争执；不要动菜刀，以免被打死；不吃粥，怕下雨出门；不扫地，怕扫走财富之类的。随着科学知识的普及，许多不科学的习俗逐渐被人遗忘；健康有益的娱乐和休闲活动继续进行。
编辑此段桂林春节习俗
从除夕到大年初一；
随着农历65438年2月24日零点钟声的敲响，春节已经走进桂林城乡。这一天是桂林人的“除夕”，即“过年”。在元旦，人们杀狗和鸭子来庆祝春节。这一天的鞭炮声，带着人们送灶神“上帝说好话”的心愿，噼啪作响，传到了高煜那里。人们认为灶神是一家之主，掌管着一家人的善恶，好与坏，好与坏，所以每年都要把灶神送上天向玉帝交代，以此来拯救全家免于灾难。祭灶仪式多由家中长辈完成。他们把糖果放在厨房的炉子上，向灶神献祭，祈祷灶神“在天上说好话，给人间带来好运”。用糖果祭祀灶神的目的是为了让糖果“粘”在灶神的嘴上，让他的甜嘴能好好说话，不让世人受罪。除夕夜幕降临后，我们会放鞭炮迎接灶神。这是桂林“过年”的古老习俗。现在，即使是放鞭炮也只是一种古老习俗的残余仪式。
腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫房屋内外，干干净净地迎接新年。传统的节日食品种类繁多，蕴含着美好的祝愿:腊月二十九蒸年糕，香甜、成功、肉香、制作精良。吃了年糕(高)之后，新的一年生活工作都蒸蒸日上，步步高升。
在除夕的晚宴上，人们喜欢家人团聚。菜里一定要有“圆子”和“喜”，代表团圆和喜悦。这一夜，人去楼空，都呆在家里。守岁时要在火盆里烧炭火，象征生活富足。零点一到，老少都喜气洋洋，用鞭炮迎接新年。这种快乐的声音此起彼伏，直到现在还是深夜，人还醒着，火还亮着。即使他们想休息一会儿，他们仍然不会忘记依偎在火盆里生火，离开火堆，明天早上点燃一堆好火。过年的火就像人的生命。这是新的一年财富和繁荣的好兆头。人们对火的感情如此之深，或许是因为火给人类带来了文明和温暖。爱火就像爱自己的生命，尤其是在新的一年里。大年初一早上，人们争先恐后地早起开门，用热烈的鞭炮迎接财富爷爷。邻居朋友同事，见面第一句话就是祝新年快乐。小孩子给大人拜年，大人给他们压岁钱。春节是人们增进感情、巩固友谊的好时机。人们互相拜年，玩得开心，回顾过去，展望未来。
在街头巷尾，一队队瑞士狮子在跳舞时非常活跃。许多孩子跟着狮子去看狮子新年的热闹。当狮子来到一家商店门前时，店主点燃鞭炮迎接它们。狮子们在门前向主人鞠躬，领队也上前向主人鞠躬拜年。狮子人性化的拜年，领导的吉祥话，会让店主开心，店铺也会红火。狮子在鞭炮中起舞，舞出了伟大的精神和荣耀。它喜气洋洋的大脑袋，宽宽的额头，大大的眼睛，凸出的鼻子，方方正正的嘴巴，金红色的长发，让人爱不释手。只见狮子矫健勇猛，出洞过桥，在桥上昂首狂飞，低头向深渊。这时，狮子被鼓声震住了，惊心动魄的精彩狮子表演令人惊心动魄。然后上山下山，喝水吃青，星宿桩上走，爬天梯，带月亮九天等等。，和狮子的头尾配合默契。舞蹈进行到高潮时，叠罗汉采青，狮子采青后点头向观众鞠躬。然后我把头发剪了，头发也剪了，挺有意思的。鼓声嘎然而止，狮子从九天寒气中直落，震撼全场。定睛一看，狮子稳稳落在众罗汉手里，正回头望着月亮。这一绝技在无声中令人叹为观止，赢得满堂喝彩。
狮子拜年是桂林人喜爱的传统项目。因此，在春节前夕，狮子们会装扮狮子，练习传统的舞狮套路。春节一到，狮子在街上跳舞，向人们或商店拜年。狮子一路狂舞，跳、冲、嚎、踏、跳等等。扮演狮子的大头和尚舞和大头娃娃扭了三圈，扮演狮子的猴子精神饱满。狮子队的锣鼓声给桂林增添了欢乐，带来了春天。
狮子的新年祝福伴随着一首祝福好运的狮子歌:
狮子头三点是黄色的。今天，他崇拜你的大厅。祝贺你儿子的出生，祝贺他闻名全国。
狮子头三点是蓝色的。今天，他崇拜你的家人。恭喜家里人财运亨通。
狮子的尾巴是一个球，他来你家拜猪拜牛。恭喜猪长大了，一直有吃有穿。
狮子的眼睛被迷住了。恭喜主家有多幸运。有六种动物欣欣向荣，包括鹅、鸭和鸡。
狮子唱歌很好听，在民间流传了几千年。每年春节，他们都会祝福邻居，让人开心。在忙碌的拜年中，我们不知不觉到了元宵节。
过去桂林的元宵节，从正月十三就有龙灯出游。龙灯连续三个晚上走街串巷。他们所到之处，家家户户放鞭炮，焚香点蜡烛，祈祷龙灯会带来好运。龙灯出行时，有各种萧声鼓乐、高跷、品牌灯、锣鼓棚等。，它们一起涌向街头，组成浩浩荡荡的龙灯游行，场面十分壮观。在节日的晚上，成千上万的灯整夜亮着。它与舞动的龙灯一起，将桂林城装点成一座不夜城。
现在，桂林的元宵节仍然保留着烧灯笼的习俗。元宵之夜，登高望远，万家灯火，令人心旷神怡。闪烁的灯光汇成一条光河，就像天上的银河。光线或静或流，闪烁在高楼上，绽放在绿叶间，让桂林的夜空灿烂。此时，家家户户的厅堂、房间里灯火通明，一家人正坐在灯下吃桂花糖饺、花生芝麻饺...甜丝丝的传统食物和美味的食物让每个家庭都沉浸在节日的欢乐中。“除夕夜的火，十五的灯”，除夕夜的火盆是红红火火的，十五的灯，包括堂屋的灯笼和大红烛，都是灯火通明，直到十六日一早放鞭炮才全部熄灭。