清明节的情怀。肯定是感情。请帮帮忙！很紧急！！！！
寒食禁火，始于春秋时期晋文公与介之推的故事，后继续成为一种习惯。清明扫墓始于秦汉，成为后来节日的主要内容。此外，清明节还有一些习俗，如踏青、郊游、沐浴、插柳、荡秋千等。
在中原和江南，清明节是一个重要的节日，受到高度重视。小时候在山东，感触很深。老人一般称之为寒食，而不是清明。冷食前几天，我就开始准备了。蒸馒头，买供品，玩纸钱，小孩子围着大人忙着绑秋千。寒食那天，全家人吃冷食，不生火。小孩子趁机纠缠大人买些稀罕的饼干蛋糕解决他们的问题。那一天，清明节去扫墓祭祖，加了一个土坟，插上杨柳枝，摆上供品，跪拜磕头。之后，我们去郊游，在河里洗脸，玩弹珠，荡秋千。这真是一件乐事。
历史上，古人也很重视清明节。经常有关于寒食和清明的诗词。只是个人的环境和心境不同，诗歌表达的情感也大相径庭。唐代大诗人杜牧最著名的诗歌是《清明》，这是一部传诵千古的名作。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。对不起，餐馆在哪里？牧童指杏花村。”这首诗既抓住了清明节春雨连绵的特点，又表达了游子在外孤独的思乡之情，还用清新的笔触勾勒出一幅雨中田园风光的水墨画。有人把诗的标点符号稍微改了一下，就形成了一部奇葩剧:清明节。经常下雨。在路上。行人欲断魂。请问:“餐厅在哪里”？牧童指着:“杏花村”。你看，有时间，有地点，有人物，有场景，有对话，典型的戏剧。
唐代另一位诗人韩逸的《寒食记》也很有名:“春城遍地花，寒食记东风柳枝。”黄昏时分，汉宫内传烛，轻烟散入武侯家中。“寒食是禁火，但皇帝却给了宦官火，宦官的权力可想而知。这首诗借古讽今，诗意浓厚。尤其是“春城处处是花”这句话，生动地表达了清明时节的春天，显示了作者高超的炼词能力。
宋代吴为信在《清明是苏堤上的事》一诗中，反映了清明踏青的乐趣:“梨花正盛，游子出城寻春。黄昏时分，歌收拾走，万柳是莺。”江南三月，是“梨花如雪”的季节。年轻人一起出城寻春，笛声呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳在哭泣。真的是“心旷神怡，酒逢喜事，其乐融融。”
清明节是祭祀扫墓的日子。而宋人高柱对扫墓有自己独特的看法。他在《清明日酒》诗中写道:“南北丘多墓田，清明不一样。纸灰飞成白蝴蝶，泪变红杜鹃。黄昏，狐狸睡在坟上，夜晚，他的孩子对着灯微笑。人生有酒，必有醉。一滴都没到酒泉。”祭祀的时候，他们悲天悯人，供奉祭品，磕头。当他们晚上回来时，他们像以前一样笑着，在灯光前大吃大喝。死者喜欢倒的饮料吗？这是一个鲜明的对比。所以，“死后知万物空”不如“今朝饮今朝醉”和“且使我，三百碗，一口长饮！”活着的时候。这是一种历经沧桑的洒脱，是认识世界的成熟。“纸灰飞成白蝶，泪变红杜鹃”这句话工整贴切，一直被后人传诵。
叶巍也是宋朝人，他的诗《清明》描述了穷学生的艰辛。“没有花，没有酒，晴朗的一天，无聊得像个野和尚。昨日左邻右舍乞新火，窗分读书灯。”古人有与人共火的习俗。一个家庭挖木头生火，并与朋友和亲戚分享好运。诗人没有花，没有酒，自然对节日没有兴趣。向邻居讨火点灯也是一种境界，一种活法，在悲伤中依然给人一种向上的力量。松石说叶巍“诗性清苦，有唐风，多警句”，他信以为真。
阿明诗人王磐也写了一首《清江序》，很轻松，很阳光。“问西楼哪里抽烟好？绿色的田野和阳光明媚的道路。马嘶柳过，人笑荡秋千。探莺花总教春醉。”你看，万里晴空万丈，草色远去，却一无所有。少年书生随缰弯柳，女子笑颜轻荡。是春困还是醉了？还是华英喝醉了？尤春图的照片多清晰啊。