孩子们在这个城市得到最好的教育。
编辑这段的历史发展
相传大禹治水后，人们用“清明”的语言来庆祝洪水已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天空清澈明亮，正是春游的好时节。踏青早在唐朝就开始了，古往今来已经成为一种习惯。除了欣赏美丽的湖光山色和春光，我们还开展各种娱乐活动，增加生活情趣。清明节扫墓很流行。事实上，扫墓是清明节前一天寒食节的内容。据说寒食起源于晋文公悼念介休。唐玄宗在位二十年，下令天下“寒食入土”。因为寒食与清明联系在一起，所以在清明逐渐流传到扫墓。清明期间，扫墓更受欢迎。在古代，孩子们在扫墓时经常放风筝。有些风筝配有竹笛，风一吹就能发出声音，就像风筝的声音一样。据说这就是风筝得名的原因。清明节在北宋是很常见的，现在张择端的< & lt<清明上河图> & gt它描绘了北宋惠宗清明时期东京汴梁(开封)汴河两岸的人物。清明节期间在河边
自2008年以来，中国已经承认清明节为法定假日，放假一天。2009年改为三天。一直延续至今。清明会去扫墓，以示对逝者的尊重和怀念。
编辑这个节日的起源
清明节是中国重要的传统民间节日，是八大重要节日之一:上元、清明、长夏、端午、中原、中秋、冬季至日、除夕。一般介绍中国的传统节日。
阳历的4月5日，但是它的节日很长，有两种说法，初十前八天和初十后十天，这20天属于清明节。据说清明节的起源始于古代皇帝和将军的“扫墓”仪式，后来人们纷纷效仿，在这一天祭祖扫墓成为中华民族的固定习俗。本来寒食节和清明节是两个不同的节日。在唐代，扫墓的日子被定为寒食节。立冬后一百零五天，至日被称为寒食。过去禁火，吃冷食，所以也叫“寒食节”、“禁烟节”。民间传说，寒食是为了纪念春秋时期绵山烧介子推，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以寒食的习俗首先流行于山西。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取火的仪式，百姓也用柳条互相乞求生火。春分后十五天是清明，是踏青的好日子。清明节也是扫墓祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“鬼节”，与七月十五、十月一日一起称为“三鬼节”，还有城隍巡城的仪式。寒食节和清明本来是两个节日，但山东民间大多将其合二为一。一般叫清明节，少数地区叫寒食节，但节日在清明节。垦利从清明节的前三天开始被称为“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四天是清明，期间人们扫墓、踏青。鄄城以清明节的前一天为寒食节，又称清明节为"鬼门节"。坟前祭祖扫墓的习俗在中国起源很早。早在西周时期，人们就非常重视墓葬。东周战国时期的《孟子·齐人篇》也提到了一个被齐国人嘲笑的人。他经常去东郭墓乞求墓中的供品，这表明扫墓在战国时期是非常流行的。到了唐玄宗，我把寒食扫墓定为“五礼”之一。因此，每当清明节到来，“田野和道路上挤满了学者和妇女，肥皂商的仆人和乞丐都得到了父母的坟墓。”(柳宗元《与许敬昭书》)扫墓已成为重要的社会习俗。春天，天还冷的时候，禁止生火吃冷食，怕一些老弱妇孺受不了冷，为了防止冷食伤害身体，户外活动如远足、郊游、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等。已经决定了，让大家都出来晒晒太阳，锻炼筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓，还有各种户外健身活动，使这个节日既有慎终追远的感伤情怀，又融入了欢乐赏春的氛围；既有《你将何去何从》悲伤酸涩的泪点，又有处处鲜活明亮的生动场景。这真是一个非常特别的节日。清明节扫墓是与丧葬习俗相关的节日习俗。据记载，古代“墓非坟”，也就是说只挖坟坑，不建坟丘，所以不记载祭祀。后来，坟墓和坟墓，祭祀扫墓的习俗，有了支撑。秦汉时期，墓葬祭祀已经成为一种不可或缺的祭祀活动。据汉代《颜延年传》记载，颜虽远在北京千里之外，其家人仍将在清明“归东海坟”。就中国人的祖先崇拜和血缘意识的发展和加强而言，晏延年的行为是合理的。所以古代未纳入规范的墓祭，也纳入五礼:“士家上坟，纳入五礼，是可取的，永远是套路。“有了官方的认可，墓祭之风必然会盛行。由于我国广大地区有祭祖、扫墓、登山的习俗，逐渐演变成中国人以扫墓、祭拜的方式纪念祖先的传统节日。仲春和春末之交，一般是冬季至日后65，438+006天，寒食节的后一天。扫墓活动可以在节前节后持续十天左右。在北方，人们只吃事先准备好的冷食，如枣糕、麦糕等。南方多是绿球和糯米糖藕。在每个清明节，人们把柳条围成一个圈，在房子的前面和后面放上柳条树枝，以示纪念。1979年，全国人大常委会规定每年的3月12日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动具有重要意义。放风筝也是清明节最受欢迎的活动。清明节期间，人们不仅在白天玩，晚上也玩。晚上在风筝下或稳风拉线上挂一串彩色小灯笼，像闪烁的星星，称为“神灯”。以前有人把风筝放在蓝天上，然后剪断线，让微风把它们送到天涯海角。据说这样可以消除疾病和灾难，给自己带来好运。
编辑这段关于寒食节的文字
有这样一个传说:相传春秋战国时期，的妃子为了让儿子继承王位，对太子设下毒计，申生被迫自杀。申生的弟弟重耳为了躲避天谴而流亡国外。在流亡期间，重耳遭受了屈辱。本来和他一起出去的朝臣，大部分都是陆续出去的。只有几个忠心耿耿的人一直跟着他。其中一个叫介子推。有一次，重耳饿昏了过去。为了救重耳，介子推从自己的腿上割下一块肉，用火烤熟了，给重耳吃。十九年后，重耳回到中国，成为君主，也就是春秋时期著名的五霸之一的晋文公。晋文公上台后，除了介子推之外，对那些与他同甘共苦的朝臣提出了很多赏赐。有人在晋文公面前为介子辩护。晋文公突然想起往事，感到内疚，立即派人要求介子推带朝廷受赏为官。然而，几趟下来，介子推不动了。晋文公不得不去讨好。然而，当晋文公来到介子推手的房子时，他看到门是关着的。介子推不愿见他，早已背着母亲躲在绵山(今山西介休县东南)。晋文公让他的御林军去搜绵山，但是没有找到。于是，有人出了个主意，说，不如把火烧山放了，三面放火，留下一面，火烧起来介子自己就出来了。晋文公下令提升火烧山。没想到，大火烧了三天三夜。大火扑灭后，介子终究没有被推出来。上山一看，母子俩抱着一棵烧焦的柳树，已经死了。晋文公看着介子推的尸体，哭了一会儿。然后把尸体埋了，发现介子推的后背被一个柳树洞堵住了，好像有东西。我拿出来一看，原来是一条裙子，上面写着一首血淋淋的诗:愿我主永远在清明节。与其陪你当劝谏者，不如当个鬼不见。如果你的主人心里有我，记得我经常自省。我在酒泉问心无愧，清明节清明节勤。晋文公把带血的书藏在袖子里。然后介子推和他的母亲被埋在烧焦的柳树下。为了纪念介休，晋文公下令将绵山改为“介休山”，并在山上修建祠堂，将火烧山获释的日子定为寒食节，告诉全国每年这一天禁止燃放烟花爆竹，只吃冷食。临走时，他砍了一段烧焦的柳树，在宫里做了一双木屐。他天天看着它，叹息道:“真可惜。”“第一步”是古代人的下属在上级或同级之间互相尊重的称呼，据说就是由此而来。第二年，晋文公带领他的大臣们穿着便衣去远足，以表达敬意和哀悼。走到坟前，我看到死去的老柳树复活了，有成千上万的绿枝，在风中起舞。晋文公看着复活的老柳树，仿佛看到了介子推。他毕恭毕敬地走到他面前，慈爱地捏了一根树枝，编了一个圈，戴在头上。祭祀结束后，晋文公将复活的老柳树命名为“清明节柳树”，并将这一天命名为清明节。以后，晋文公经常随身带着一本血书作为纪念，鞭策自己掌权。他在清明节努力工作，努力治理好国家。从此晋国人民得以安居乐业，对功勋卓著、不图富贵的介子推十分怀念。在他去世的那天，禁止燃放烟花来纪念他。也是用面粉和枣泥捏成燕子的形状，用柳树串起来，插在门上，召唤他的灵魂。这个东西叫“推燕子”(也叫中介的推)。从那以后，寒食节和清明节成了全国人民的盛大节日。每当有冷食，人们都不生火做饭，只吃冷食。
中国有25个民族都过清明节。虽然各地习俗不尽相同，但基本主题都是扫墓祭祖，郊游踏青。受汉文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族也有清明节的习俗。台湾省，清明节和中国幅员辽阔，南北气候不同，所以清明节也因地而异，从二月初二到三月初三。台湾省的清明节是从前年冬季至日算起的第105天，清明节，台湾省漳州人，在农历三月初三。台湾省清明节的习俗与闽南相似。台湾省客家人祭祖扫墓的时间从元宵节后开始，日期由各家自行决定，直到清明。台湾省人扫墓的习俗大体可以分为两种:一种是一般的扫墓，仪式和祭祀比较简单，大多只为年糕、饼、糕；二是修祖坟，祭祀也挺隆重的。祭祀用的祭品一般包括各种祭品、十二种蔬菜、糕点等。扫墓时一定要在坟周围贴上“墓纸”(用五色纸剪成长方形)。每张纸上都压着小石头，墓碑上必须放一摞。这个仪式，俗称“挂纸”，是给祖先的钱。如果是修墓，也就是修整祖坟，全家人会聚在坟前吃红鸡蛋，蛋壳撒在墓地上，含有新陈代谢，生生不息的吉祥寓意。扫墓的同时，也要祭奠长期站在一旁守护墓地和先人安息的地主(带着小石碑)。一方面是一种安慰，也意味着感恩。台湾省还有一个特殊的习俗。如果这一年家里有喜事，扫墓的时候要把坟整修一下，坟前放一盏小红灯(油灯)，回家的时候带回家。据说可以招来更多的幸福和吉祥。以前台湾省农村，每次扫墓完，都有一群孩子来讨钱。来的人越多，将来家里越发达，主人也愿意给那些孩子钱或钱。后来由于台湾省墓地减少，实行了骨灰塔。很多人把骨灰盒放在骨灰塔上，每到清明节就去骨灰塔祭拜，也起到了祭祖的作用。由于人们观念的逐渐转变，扫墓的仪式也被省略了。
清明节的习俗丰富有趣。除了讲究禁火扫墓，还有慢跑、荡秋千、打蹴鞠、打马球、插柳等一系列习俗和体育活动。据传说，清明节扫墓。
这是因为寒食节禁止吃冷食。为了防止冷食冷餐对人的伤害，大家都来参加一些体育活动锻炼身体。因此，这个节日是一个与众不同的节日，既有为扫墓的悲伤和酸楚的泪水，也有踏青的欢笑。
荡秋千
踢球
春游
植树
放风筝
在死者墓前向其致敬
穿柳枝
介子推
有一个关于寒食的传说:清明节。
据传说，在春秋战国时期，晋献公的妃子为了让她的儿子继承王位，对王子下了毒手，申生被迫自杀。申生的弟弟重耳为了躲避天谴而流亡国外。在流亡期间，重耳遭受了屈辱。本来和他一起出去的朝臣，大部分都是陆续出去的。只有几个忠心耿耿的人一直跟着他。其中一个叫介子推。有一次，重耳饿昏了过去。为了救重耳，介子推从自己的大腿上割下一块肉，用火烤熟了，给重耳吃。十九年后，重耳回到中国，成为君主。这就是晋文公，春秋时期著名的五霸之一。晋文公上台后，除了介子推之外，对那些与他同甘共苦的朝臣提出了很多赏赐。有人在晋文公面前为介子辩护。晋文公突然想起往事，感到内疚，立即派人要求介子推带朝廷受赏为官。然而，几趟下来，介子推不动了。晋文公不得不去讨好。然而，当晋文公来到介子推手的房子时，他看到门是关着的。介子推不愿见他，早已背着母亲躲在绵山(今山西省介休市东南)。晋文公让他的御林军去搜绵山，但是没有找到。于是，有人出了个主意，说，不如把火烧山放了，三面放火，留下一面，火烧起来介子自己就出来了。晋文公下令提升火烧山。没想到，大火烧了三天三夜。大火扑灭后，介子终究没有被推出来。上山一看，母子俩抱着一棵烧焦的柳树，已经死了。晋文公看着介子推的尸体哭了一会儿，然后把尸体埋了，发现介子推的后背被一个柳树洞堵住了，洞里好像有什么东西。我拿出来一看，原来是一条裙子，上面刻着一首血淋淋的诗:愿你的主人永远清明。与其陪你当劝谏者，不如当个鬼不见。如果你的主人心里有我，记得我经常自省。我酒泉问心无愧，勤政清廉。晋文公把带血的书藏在袖子里。然后介子推和他的母亲被埋在烧焦的柳树下。为了纪念介休，晋文公下令将绵山改为“介休山”，并在山上修建祠堂，将火烧山获释的日子定为寒食节，告诉全国每年这一天禁止燃放烟花爆竹，只吃冷食。临走时，他砍了一段烧焦的柳树，在宫里做了一双木屐。他天天看着它，叹息道:“真可惜。”“第一步”是古代人的下属在上级或同级之间互相尊重的称呼，据说就是由此而来。第二年，晋文公带领他的大臣们穿着便衣去远足，以表达敬意和哀悼。走到坟前，我看到死去的老柳树复活了，有成千上万的绿枝，在风中起舞。晋文公看着复活的老柳树，仿佛看到了介子推。他毕恭毕敬地走到他面前，慈爱地捏了一根树枝，编了一个圈，戴在头上。祭祀结束后，晋文公把复活的老柳树命名为“清明柳”，并把它命名为清明节。以后，晋文公经常随身带着一本血书作为纪念，鞭策自己掌权。他勤政清廉，努力把国家治理好。从此晋国人民得以安居乐业，对功勋卓著、不图富贵的介子推十分怀念。在他去世的那天，禁止燃放烟花来纪念他。还用面粉和枣泥做成燕子的形状，用柳枝串起来插在门的上方，召唤他的灵魂。这个东西叫“推燕子”(也叫中介的推)。从此，寒食和清明成为全国人民的盛大节日。每当有冷食，人们都不生火做饭，只吃冷食。在北方，人们只吃事先准备好的冷食，如枣糕、麦糕等。南方多是绿球和糯米糖藕。每到清明节，人们就把柳条围成一个圈，把柳条枝放在屋前屋后，以示怀念。
清明节诗，清明节的著名诗篇
《清明》(唐)清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。问当地人哪里买酒省心？牧童笑而不答杏山村。《寒食在路上》(唐)宋马上遇上寒食，在路上已是晚春。可怜江，我看不到罗桥人。北极惜贤主，南瓦为诸侯。旧园断肠处，柳条日夜新。《寒食记》(唐)韩逸春城繁花似锦，寒食记东风柳斜。夜幕降临了，宫殿里忙着点蜡烛，烟雾飘到了王子和侯爵的房子里。《门是物》(唐)张夫招爱舟，春草青青万顷田；试试去午门看郡国郭，清明有新烟。《清明节》(宋代)王禹过着没有花没有酒的清明节，他的味道凄凉得像一个野僧。昨天从邻居家讨论新火种，到清明节的早些时候，在窗前照明，坐下来学习。《苏堤清明是事》(宋)吴为信梨花在清明，游子出城寻春。黄昏时分，歌声收拾停当，万柳归一莺。《寒食墓上》(宋)杨万里之父何！这座桥能脱离危险吗？远山枫叶外苍，破屋孤麦旁。春风又来了，新建筑都不见了。梨花为寒食，入节才愁。《事在郊外才是事》(宋)程颢草青田恣意，春入四周山川；祝星鸾鸿穿柳巷，却因流水而坐帝都；不要告别酒，免得风变红；再说，今天是清明节，而且还碰上了好天气，很适合游玩，但不能离开。《清明节》(南宋)高柱南北丘墓田多，清明节不同。纸灰飞成白蝴蝶，泪染成红杜鹃花。夕阳西下，狐狸睡在坟前，黑夜回到孩子们对着灯光笑。人生有酒可饮，一滴未尽酒泉！《送陈秀彩回沙上省墓》(明)高启满面血泪尘，乱后归家亦悲。在风雨中，梨花落了，寒食节也过了，清明节，有几户人家会扫墓会被后人祭拜。《清江引清明日行》(明)王攀问西楼何处吸烟好。绿色的田野和阳光明媚的道路。马嘶杨柳，人笑荡秋千，莺声总教春醉。《长安清明烟怀》(唐)明朝熊遇皇帝清明，将游人赶出紫禁城。九陌芳菲莺声啼，千车马雨楚清。今天第一次见客，愁中见花厌。春天谁做主，那就更白忙活了。”《清明上河图》唐《今日清明，贾岛，园中胜似物》。天气晴朗，轻轻吹着刘，清明乞新火，人民厨房升火做饭烟。杜若很长，这篇文章记起了两个智者。人生何时能开，落花前饮美酒。”《清明上河图》(唐代)玉粒携友人来苏春追吕郎，清明时节烟雾弥漫。回去穿瘦船船头滑，醉踩残花。风急云飘野，雨落方塘。不忍吟回首，蛙满夕阳。”洛阳清明日雨纪》(唐)李政风明日晴，夜间雨少。千门依旧烟火满，九门无尘。酒青河桥春，闲宫午。游客爱草，鼓半罪。”天上有霓裳》清明诗(当代)刘小锋(刘舟)一:我看坟，视其为亲人；是有史以来最糟糕的事情(注:丙子，1996丙子年。点评:读过这首诗，去过亲人坟前的人，一定会记得这首诗。二、丙子清:桃花粉杏花白，雨打枝头树；行人悄无声息地下了面，几座坟哭着哀悼(点评:此诗落笔写风景，含着情怀。先写精致艳丽的桃花杏花。风雨拍打着花朵。花儿静静地开放了。写多了雨珠或者悄悄从行人的脸上滑落，中间夹着泪水，然后不远处的几个坟堆里突然传来伤心的哭声。这是一个充满生命气息的扫墓场景，淡淡的悲伤中有一丝丝温暖，让人看到了生命的平淡和人类繁衍的伟大。第三:辛弃疾已明:神无情无义，对天下之孝毫无怜悯之心；为了赚一滴小泪，忍着晴雨的日子(注:辛四年:2001辛四年。小柯:作者谦虚了。评论:读这首诗，仿佛清明的雨都化作了孝子的泪。雨和泪交融在一起，泪让雨苦不堪言。哭的不就是孝子的心吗？第四:风在雨中吹奶奶，雨在风中打奶奶；每年的这一天都有人流泪，每年都有人放在坟前。第五，阴阳没有办法沟通，清明找坟；少泪纸钱，少水少酒看人。第六，路边枯草发芽的生意，一点点新绿妆枯黄，即使没有下雨，我依然流泪，外婆的坟在云的旁边。第七:坟前土新堆旧，坟前植被枯绿；音容笑貌应在此，多少春光将湮没在黄尘中。《江城子·毛毅》中的名篇记载了正月二十的梦。苏东坡悼妻词赏析。经历了十年的生死，我永远不会忘记。千里之外一座孤坟，荒凉无处可谈。即使相见不相识，也是满脸尘土，鬓角如霜。晚上，我突然梦见回家，小轩的窗户正在装扮。相顾无言，唯有泪千行料断肠处年年月夜，短松冈。
清明是代表物候的节气，意思是天气晴朗，草木茂盛。俗话说“清明断雪，谷雨断霜。”天气晴朗时，华南气候温暖，春意浓浓。但清明节前后，冷空气仍不时入侵，甚至使日平均气温连续三天以上低于12℃，造成中稻烂秧、早稻死秧。因此，水稻播种移栽时要避免暖尾冷头。在西北高原，牲畜在严冬和饲草料不足的影响下身体虚弱，需要防范春季后强降温天气对老、弱、幼牲畜的危害。“清明时节雨纷纷”是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但在某些领域，情况并非如此。特别是华南西部地区经常处于春旱期，4月上旬降雨量一般只有10到20毫米，不及江南的一半。华南东部虽然春雨多，但4月初的降雨量一般只有20到40毫米，自然降水不足以农业生产，必须年前蓄水补充。此外，5-6月是一年中冰雹最多的月份，应加强对冰雹灾害的防御。清明期间，除东北、西北地区外，全国大部分地区日平均气温已升至12℃以上，从北到南到长城内外，到处都是春耕的繁忙景象。“清明时节，麦长三日”，黄淮以南地区的小麦即将开始抽穗，油菜已经开花，东北、西北地区的小麦也已进入拔节期。后期要抓紧肥水管理和病虫害防治。北方旱作，江南早中稻正处于大批量播种的适宜季节，要抓住时机，抓住晴天，早播种。“梨花越来越清”。此时多种果树进入花期，要注意人工授粉，提高座果率。华南早稻种植要清理干净，及时施肥。玉米、高粱和棉花也将到处种植。“明日茶前，二芽”，茶树新芽生长旺盛，要注意病虫害防治；名茶产区陆续开采，要严格科学开采，保证产量和质量。
编辑这个农业谚语
清明时节，天气转暖，柳絮飞舞，百花争艳。清明节相关图片
降水量较之前有所增加，一般年份还是偏干，部分年份多雨，寒潮来袭倒春寒。地面温度稳定在13度，要抓住时机播种春棉，根据天、地种植。掌握它有急有缓，播棉花锄梦之花有明显的增温保墒作用。涝洼地种的高粱，不怕以后被淹。瓜菜分阶段种，稻苗抢时间。麦苗紧追浇水，病虫害严格控制。继续造林，育苗，管理果树和桑园，种枣树和槐树，用果树喂蚕，为时不晚。饲养牲畜要赶热，畜禽防疫要普及。大力推广饲草种植，种植结构变成“三元”。鲤鱼、鲫鱼亲鱼育肥，芦苇、莲藕适时种植，正是捕虾的好时机，渔船昼夜不停。家鼠和田鼠一起消灭，减少保苗保粮的病害。
编辑这个节日谚语
清明节有一些预测未来天气和年份的谚语:雨打清明前，会频繁下雨(在山东)；清明节会下三个月的雨(在广西)断断续续；清明会晴；(山东)阴天有谷雨；清明不会晴；谷雨不会怕雨(黑衣)；会下雨。一高粱打一升(黑)◇清明晴，谷雨多雨(江西)◇清明多雪，谷雨霜冻(华东、华中、华南、四川、云贵高原)◇清明多雪，谷雨霜冻(河北、山西)◇清明多雨干燥，清明多雨黄色。相关谚语有:◇麦怕清明霜，谷要干(阴)◇清明霜，梅雨少(苏)◇清明多雾，夏秋多雨(苏，湖北)◇清明多雾，一日晴(河南)◇清明多尘，黄土埋(晋，湖北)例如:◇清明南风，夏水多；清明北风，少夏水(福建)◇清明吹西北风，时干风大(宁)◇清明北风冷十日，春霜止于眼前(河北)◇清明破土要吹四十五(苏)。