为什么古代的死囚行刑往往在秋冬进行，那么春夏适合做什么呢？
为什么古代犯人被判死刑不用等到秋冬？既然秋冬季可以处决罪犯，那么春夏适合做什么呢？
秋后问？这个词最早出自《礼记》？每月订单，其中记录:？凉风来了，露水落了，蝉鸣了，鹰是祭祀用的鸟，可以宰了再用。？意思是秋风到了，千年初霜，蝉鸣之时，鹰会把抓来的鸟祭祀上天，然后开始杀生，也就是可以处决犯人了。历史上最早有记载的秋冬季行刑是在《左传》《左传》？项公说:？秋冬的惩罚？这也论证了历史上最早的秋冬季行刑时间。
至于秋冬行刑的确切时间，古人大多选择在秋分之后，主要是受汉代大儒董仲舒的影响？人与自然的和谐？受…思想的影响。
董仲舒认为？王者配天，意谓其道。天上有四次，国王有四个政府。如果四个政府是四倍，那是常见的。天人相似。庆春赏夏惩秋惩冬。？王既然被天选中，他的四种行为——庆、赏、惩、罚，就要适应四时。春天要庆祝，夏天要奖励，秋天要惩罚，冬天要执行死刑。
况且秋冬是树木凋零，万物凋零的季节，象征着寒冷，处决犯人符合天地之寒的感觉，所以秋冬处决最好。董仲舒的？人与自然的和谐？思想受到汉代帝王的追捧，在汉代形成了特定的制度。肃宗孝章帝纪《赵说:？王者生杀，与时俱进，恰如其分。？后来死刑执行时间改为立冬一个月，后世多执行？秋后问？大部分的做法来自汉朝。
但是为什么秋冬季的行刑要选在秋分之后而不是立秋呢？
这主要是因为古代皇帝要在秋分祭月。据《礼记》？天子春于晨，太阳升起，月亮落于秋。朝日王朝，月亮的黄昏。？在古代，祭祀日月和祭祀天地一样重要，所以在祭月活动之前不能进行惩罚，否则在祭月活动之前就会进行血腥的活动，不利于国家和人民的安全。
另外，秋分那天不能杀生。《千金之阶》里有一句话:？秋分那天，不要杀生，不要用刑，不要在房子上挂帘子，不要吊丧，不要喝醉。君子要斋戒，清静自省。？不能杀人，不能骂下属和孩子，不能做爱，不能哀悼，不能看病，当然也不能喝醉，但要在沉默和自省中度过。
不过，这一时期的朝代虽然大多处决犯人，但也有自己的灵活性。例如，在东汉和魏晋时期，刑法不是在秋分之后实施，而是推迟到初霜和冬季至日之间的季节。
唐、宋、明三代都选择在秋分以后实行。唐代《狱官令》中记载:自立春至秋分，不得执行死刑？在唐朝，人们要到秋分以后才能杀生。然而，除了季节的禁忌之外，唐代还不允许在个别日子执行死刑。比如正月、五月、九月破局，每月的初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九不准杀生。
但是，对于一些罪行严重的罪犯，有一个决不等待时间的决定。晚唐时期，对于一些犯有重大死罪的犯人，采取永不等待时间的方法。但在法律严明的秦朝，并没有所谓的及时行刑，一年四季都可以行刑。
秋冬适合执行，春夏自然适合这两个季节。
春天一般分为孟春、仲春和季春，即农历的正月、二月和三月。
唐代诗人鲍方的《喜欢江南？来自孟春？江南的春天，野树叶大如钱。雪满梅树，绿袍如田。？它描述了江南孟春季节的景象。在孟春季节，一般包括立春和立春。在那一天，君主通常会带着他的大臣们去郊区拜春。在孟春月，天子也将祭天神视为吉日，也就是祭天，以祈求新的一年丰收。
仲春，皇帝祭祀寒神和祠堂，甚至下令各家各户不得烧树，并禁止过度捕鱼捕虾，提倡休养生息。在季春，古代政府禁止过度狩猎和砍伐树木。这个时候，女性就应该全身心地投入养蚕缫丝，颇有点我们现在所说的可持续发展的意思。
夏季也分为三个季节，即夏梦、仲夏和夏季的最后一个月，这也代表了农历的四月、五月和六月。
自夏梦以来，即使进入夏季，古代的夏季也是一个繁忙的季节。明朝的荷花里是什么？在夏梦的那一天，天地开始相遇，一切都很美好？这一记录意味着农作物的生长和收获，始于漫长的夏季。而在礼记中呢？月令里还有一句话:？长夏之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫在南郊迎夏。回报，赏赐，封诸侯，庆礼物，皆大欢喜。？所以在长夏节气的时候，古代的君王都是养臣子的。
夏季的几个节气中，芒种前后是古代最忙的时期，夏季至日最旺盛，更要注意养生。嵇康的《论养生》中提到了夏季至日的养生:调息静心更宜，常如心中冰雪，心中热度亦减。你不能把热变成热，然后再变热。？这就是我们现在谈论的？淡定淡然自然？有异曲同工之妙。
夏天天气炎热，古人多吃凉性食物。雕刻西瓜灯笼成为古人最喜爱的消遣方式，而夏季的节气是一年中最热的时候，浙江的赏荷采莲、送船等活动也深受古人喜爱。
春节、夏赏、秋罚、冬罚在不同的季节有不同的活动，古人也懂得适时而动、尊重自然规律的道理，值得学习。
文字:瑞秋
参考资料:
1论三国时期嵇康的养生
2《礼记》西汉戴胜
3唐代的“狱官令”
文字由历史大学堂团队创作，图片源于网络，归原作者所有。