《内经》中的厥阴穆峰、少阴军火、太阴湿土、少阳香火、阳明干金、太阳冷水是什么意思？我无法理解其中的纠结。

1，主气的始气为厥阴沐风，相当于每年的早春。气候变化多风，大多数疾病都是肝病。

2.第二气是少阴辟火，相当于每年的立春和初夏。气候逐渐转热，疾病多为肝脏和心脏疾病。

3.三者之气为少阳火，相当于每年的夏天。气候炎热，多为心脏病、暑热症。

4.四季之气过湿湿土，相当于每年的暮夏初秋。气候变化重在湿气，疾病多为脾病。

5、五气为阳明干金，相当于每年的秋冬，气候变化较重伴有燥气，多数疾病发生伴有肺病。

6.最后的气是太阳和冷水，相当于每年的严冬。气候很冷，疾病多为关节病和感冒。

运气理论的核心内容

1，以甲乙双方十天的工作量作为土方运输。

2.乙庚是金运。

3.丙烷是为水运准备的。

4、丁仁用木运输

5.十五与火运相配。

6.以十二地支的海斯配为厥阴穆峰。

7.经络配的是少阴辟火。

8.申银用火点燃了邵阳。

9.丑不值得太湿太湿。

10，尤袤配阳明干金。

11，陈旭配太阳冷水。

从年干推算五运，年枝推算六气，观察运与气的关系，从而判断当年的气候变化和疾病的发生。这是五运六气的基本内容。

根据扩展数据规范，温、燥、湿、寒属于六气。

六气，在规范化的中医理论中为过多或不足，在中医病理学中属于证因；病因和西医差不多。

但在中医理论不规范一统天下的背景下，说这些还为时过早。但我们要强调的是，中医现有理论中没有办法明确六气的概念。

首先，中医理论中没有标准化的时空概念。

根据刘玉振雷在阴阳系统理论中阐述的观点，五行标准应该是木、火、土、金、水五运属于空间概念，而温、燥、湿、寒属于时间概念，双方不能混淆。

其次，在自然界中，六气过多或过少合并对方时的运动形式属于风；换句话说，风属于六气六阴的运动形式，理论上不能混淆形式与内容的关系。

正是因为中医理论没有规范的时间和空间概念，所以中医教材中的阴阳五行学说中没有运气学说。

把五行和六气的概念混为一谈，然后把六气的运动形式作为其中之一，那就要几千年的时间了。

正是因为中医理论没有恰当的时间和空间概念，所以分不清病因和证候的区别和联系，甚至连病、证、证之间最起码的区别和联系都不清楚。

不要说中医体现不出自己的优势和特色，那些恶意反对中医的人指着所谓专家教授的面孔，说中医是骗子，只有在那里操心。

中医已经到了不再规范理论体系的地步，真的会消亡。如果中医理论不再采用刘玉振雷的学术成果，中医总有一天会被没有真正中医理论水平的专家教授折腾死...

参考资料:

百度百科_五福六灵