中国古代在哪些节气祭天？

1.据明清史籍记载，明清时期的冬季至日穹窿祭天，继承了古代郊祀最主要的形式，礼仪极其隆重复杂。

2.据史料记载，官方有祭祀天地的活动，最早可以追溯到公元前2000年还处于奴隶社会的夏朝。中国古代的皇帝自称“天子”，对天地非常虔诚。历史上每个皇帝都把祭祀天地看作是一项非常重要的政治活动。祭祀建筑在帝都建设中占有重要地位，必须集中人力、物力、财力，以最高的技术水平和最完美的艺术来建造，建于封建社会后期的天坛是我国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛不仅是中国古代建筑中的一颗明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。天坛建于明朝永乐十八年(1420)，与朱迪任职十四年的紫禁城同时建成。嘉靖九年(1530)，因四郊分别祭祀制度，嘉靖十三年(1534)更名为天坛。经过清乾隆、光绪皇帝的重建，形成了现在的天坛公园格局。

第二，明朝初年，最初是天地合祀，南北郊坛同祀。举行祭祀的地方叫大司堂，是一个有十一个房间的方形建筑。明嘉靖九年(1530)改为天地分开，在天坛内建一座圆丘坛祭天，在北郊另建一座方泽坛祭地。最初供奉天地的宏伟庙宇逐渐被废弃。嘉靖十九年(1540)，原大祭堂改为大享乐堂，开始了圆形建筑。

第三，清廷入关后，一切还是按照明朝的旧制度。乾隆年间，国力强盛，天坛也大兴土木。乾隆十二年(1747)，皇帝决定重修天坛内外城墙，将土墙改为城砖，从中间到顶部包裹两层城砖。内坛墙顶宽度缩减为四尺八寸，无檐柱，成为无柱廊的悬廊。重建后，天坛内外壁更厚，GAI长达十余里，成为一道壮丽的风景。天坛的主要建筑，如祈年殿、御殿、穹顶等也在此时重建，并一直保存至今。