颤抖的时候如果不稳,不如用心去体会禅瑜伽里的“根在脚”。

在日本人对禅瑜伽的崇拜中,穆老师常说:根在足,行在腿,主在腰,形在指。可见,基础是体式的基础,是稳定和平衡的关键。

日常生活中,我们的双脚经常被各种鞋袜捆绑包裹。再加上时尚高跟鞋、水晶鞋、尖头鞋、厚底鞋等外观的吸引,我们的脚也被包装的小巧精致,或者说奔放不羁,很少有机会赤脚踩在阳光下的沙滩上。

所以我常常有脱鞋赤脚踩瑜伽垫那一刻的释放和自由。如果在家练习,我会不由自主地沿着垫子来回走动,跳几下。那种微妙的放松感和满足感会在接下来的练习中继续下去。

在艾扬格瑜伽练习中,只要冬天不是很冷,老师都会要求大家赤脚走。我想这也是为了建立双脚的基础,让脚上的每一寸皮肤和骨骼都能接触到地板,从而唤起它的意识和敏感。

我们的脚有26块骨头,几乎占了人体骨头总数的四分之一。这么多骨头是为了支撑我们的脚在复杂的表面上变得强壮有力。对于瑜伽练习者来说,体式的稳定平衡与脚密切相关。

1、

脚的练习可以从转脚踝开始。双脚分开约一个肩宽,脚下垫一条毯子,用十个脚趾抓放,一个一个往脚心方向抓。当你放开它们的时候,把它们一个一个地拉长。这样,趾骨,尤其是大脚趾,就可以灵活了。做完这个动作后,呼气时把脚伸得很远,吸气时勾脚,使脚背上的跖骨、跗骨和腕关节屈曲。最后,由内向外,由外向内旋转脚踝。在旋转过程中,放慢速度,实现每个方向脚踝的不同。

抓脚趾,转脚踝,不仅可以逐渐建立对脚的意识,而且从阿育吠陀的角度来看,脚与五行中的火元素有关,经常转脚还可以调整体内不平衡的火能量,使三气趋于平衡,获得身心健康。

2、

“千里之行,始于足下”,瑜伽体式也是始于基础,源于脚。脚常被比作大树的根。当它们向下生根时,上面的枝叶就能繁茂起来,具有生命力。如果根基不稳,枝叶也随风摇摆飘动。经常看到在课堂上,有新成员在禅瑜伽里拜日式,从出发式到战士I式,由于基础不够稳固,很容易动摇。当然,我们初学的时候,都是从蹒跚而来。只要掌握了必要的要点,久而久之就会进步。

站山式最能练脚的基础。因为我们在日常生活和工作中大多是坐着的,所以几乎很难从脚开始。在瑜伽练习中,我们可以有意识地抬起大脚趾,保持其余脚趾不动。然后,我们的大脚趾保持不动,其余的脚趾抬起。终于,我们可以把脚趾抬离地面了。回到山上站着,我才意识到我的脚是向下扎根的,上半部分是空的,下半部分是实的。呼气的时候,我会放松心态,有意识地把气往脚的方向引。

身体的稳定能带来心灵和思想的平静。

3、

中国有二十四节气,目前都在春分,所以有:春分,阴阳相伴,昼夜平均,天地平衡恰到好处。通过传统节气,我们可以了解自然规律,并以此来指导我们的日常生活和瑜伽练习,起到事半功倍的效果。

在这段时间里,我会更加注重平衡练习,无论是在课堂上还是在自我练习中。平衡体式必须从双脚开始,所以练习双脚和双腿的基础更重要。

天气越来越暖和了。早上起来练习平衡体式更有收获和意义。单腿锁体式、树体式、舞王式都是练习平衡的好方法。这些体式可以让我们很好的理解“根在脚下”的含义。

你要上下,脚就向下扎根,手就能有力地向上,而两边的腰就能平等地伸向天空。

平衡就是要势均力敌,互相牵制。

在禅宗瑜伽中,许多体式都隐含着深刻的含义,这也是为什么我们总是通过不断的练习和深入的体验而有新的感悟。这样,pose就不会显得单薄无根。当它融入到我们自己的理解和感悟中,我们的pose就会更加丰富和有意义。

文/华团