中国的农历和节气是怎么算的？谁或哪个组织编制的？
农历是根据月亮变化的周期来计算的，真正的农历只有一年。354?天啊，不到阳历？11?天，为了使其符合天气冷热变化的周期，每隔两三年就要多加一个月，称为“闰月”。所以中国古代就有了“三月”的名称，后来又以“19 7闰”的方法设定闰月。农历中的历月长度以农历正月为准，农历正月30天，农历二月29天。农历正月和农历二月相辅相成，使得历月的平均长度接近农历正月。
农历以新月为月初一——月初一。从天文学上讲，所谓“新月”有一个确定的时刻，即月亮黄经与太阳黄经相同的时刻。(日月黄道的计算非常复杂繁琐，这里就不介绍了。)
至于农历月份名称的确定依据，则是由“中气”来确定的。即含有“雨”的月份为一月；二月是有“春分”的月份；三月是“谷雨”的月份；四月是有“小满”的月份；五月是“夏季至日”的月份；6月是“大暑”的月份；7月是“暑热”的月份；八月是“秋分”的月份；9月是“初霜”的月份；10月是“小雪”的月份；11月是“冬季至日”的月份；12月是“严寒”的月份。(不存在像上个月闰月那样含有中性气体的月份)
24节气是根据太阳在黄道上的位置(即地球绕太阳运行的轨道)来划分的。视太阳从春分开始(经度零点，此时此刻太阳垂直照射在赤道上)，每前进15度为一个节气；经过一周的操作，我回到了春分，春分是一个回归年，是360度，所以分为24个节气。太阳从零度沿黄河经度运行15度的时间称为“一个节气”。每年360度运行，* * *经历24个节气，每月2次。它反映了太阳每年的视运动，所以节气的日期基本上是固定在现行的公历中的。上半年在6号和21，下半年在8号和23号，相差1 ~ 2天。
谁或哪个组织编制的？
中国古代哲学家武训认为，我们人类与天地密不可分，是天地一体。月亮(阴)与生命的孵化有关，太阳(阳)与生命的成长有关。圣人武训(古代是能通神的医生，近代保存下来的古医书上的时间都是甲子的纪年法)认为，要用阴阳相交来指导我们民族的生活，使我们民族的生存和生活顺应天道，达到天人合一的境界。
因此，我们的祖先仔细观察了月亮在夜间的满周期和短周期的变化规律，发现这种变化是在29日和30日之间(根据现代的计算，一个月亮的满周期和短周期的平均变化是29.5306天)。所以我们的祖先制定了月的时间概念，定义为月球的满周期和短周期变化一次为29天的小月，月球的满周期和短周期变化一次为30天的大月。
同时，我们的祖先仔细观察了太阳的运动变化规律，用土规或竖杆测量了太阳的影子，交替地将中午太阳影子最长的一天或中午太阳影子最短的一天定为一年(现代人将回归年定义为365.2422天)。其中，正午阴影最长的一天是冬季的至日，预示着寒冷日子的来临，正午阴影最短的一天是夏季的至日，预示着炎热日子的来临。据说农历最初是黄帝编的，但无法考证是谁编的。但是农历出现之后，还是不完善。主要在闰月的设定上:
真正的农历只有一年？354?天啊，不到阳历？11?天啊，为了让它符合天气冷热变化的周期，每两三年就得增加一个月。“十九年七跃”只是一个大概的说法。其实春秋时期的天文学家在十九年就开创了七跃的方法；祖冲之大明历采用20组65438+7闰2009年插入1组11闰4年，计391闰144年，使农历平均历年更接近回归年。此外，334年还有123闰，1021 376闰，两者差别更小。但从清朝开始，中国完全采用天象来确定历月和历年，使农历的平均历年与回归年完全一致。？
七个闰月插入十九年，插入方法精妙。农历闰月的位置从古至今完全是人为的，闰月的位置在历代都有不同。秦朝以前，闰月放在一年的末尾，称为“三月”。汉初闰月放在九月之后，称为“后九月”。汉武帝元年，闰月插在一年中的每个月。后来规定“不含中性气体的月份为上一个月的闰月”，这一规定沿用至今。？
二十四节气起源于黄河流域。早在春秋时期，我国古代先贤就设定了仲春、仲夏、仲秋、仲冬等四个节气，并不断改进和完善。到秦汉时期，二十四节气已经完全确立。公元前104年，邓萍撰写的《太初历》正式在历中设定了二十四节气，并明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民的原始文化遗产，它能反映季节的变化，指导农业活动，影响千家万户的衣食住行。？
早在春秋战国时期，中国就已经可以用土规(在飞机上竖起一根杆子)测量正午太阳阴影的长度，从而确定四个节气:冬季至日、夏季至日、春分和秋分。一年中，中午土归阴影最短的一天是夏季的至日，最长的一天是冬季的至日，长度适中的阴影是春分或秋分。春秋时期的《尚书》记载了节气。西汉刘安所著《淮南子》中对二十四节气有完整的记载。中国古代用农历记录时间，用阳历划分春夏秋冬二十四节气。我们的祖先把五天一等，三天一口气，叫做节气，一年分为24个节气中的72天。？
随着不断的观察、分析和总结，节气的划分也逐渐丰富和科学。到2000多年前的秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气概念。