什么叫甲子被神化了？请详细说明。

——也谈道术的思维和判断特征。

用多神是祁门预测的特点之一。正因为如此，祁门的预言是惊人的；也正因为如此，奇门用神令人眼花缭乱，扑朔迷离。其实选神就像用药物治疗疾病一样。关键是要找出问题的症结所在。所谓“良医治病，药不过三两味，针不过一两针”，就是这个道理。下面，我提出自己不成熟的认识，以求教国内外本土专家。

所谓用神，就是很多人为了准确预测人事信息而总结出来的一套特殊的规则和用法。不同的人员使用不同的符号作为信息索引。怪门用的神有两种:常规神和随机神。它们是个体小时空和大时空场的共振点，是事物的重心，是怪门的神秘入口。常规用神是指传统学说中规定的固定用法，如见瑞星财为病见命，以乙庚为父。随机用神是在特定的时间和空间里，根据特定的动作选择特定的穴位的用法，比如用可数的物体对应宫数，动作形式对应九宫八门。两种用神，一内一外，构成了一个完整的奇门预测体系。因为神是人为设定的，为了更好的查询(预测)人事信息服务。所以首先要了解他们的分工，才能得心应手，事半功倍。

选择怪神的关键在于理解、推理和自我交流。如果原因不明，在不知道如何改变的情况下，盲目套用别人的经验，将是荒谬的。为了准确地选择和使用上帝，我们必须首先了解天、地、人和上帝之间的关系。祁门预测系统就像人类社会:神是以“元首”为大统领，掌管大时空状态和信息；明星是“县官”，负责政策制定和权力执行。除了一些大事，一般只讲原则，不亲自过问日常具体人事；八门是“现管”(文员、执法者)，具体掌管人事的好坏；九宫是基层，是老百姓，这是星、门、神的力量能否共同发挥作用的基础；齐一是使者，是沟通神、星、门、宫的联络员，格局是人事档案的记录，是民意(仅是片面之词)。明白了上面的关系之后，选神就成了规矩。

作为一个全息系统，奇门和人一样，可以在每一个子系统中诊断体内的疾病。奇门系统如镜。分成九块后，每一块都有它原来的功能。在奇门系统中，头和脚是分开的，宫和宫是相互联系的，有着必然的因果关系。查一个宫殿，可以把宫殿往后推，看一片树叶就知道秋意。

神的独特使用是复杂的，在不同人员中的作用也是不同的。在一个具体的人事中，起决定作用的往往只有一两个人，这是人事的重点，也是主要矛盾。奇门预言不需要罗列所有的神和证据，而应该先抓住事物的主要矛盾，提纲挈领，主要矛盾解决了，其他的小矛盾也就解决了。中医在君臣辅助下用药，特有的用神也有君臣的作用。只有分清人事和神的轻重缓急，才能更好地把握特预。面面俱到往往会让初学者陷入迷茫和无用的状态。就像研究一片森林，不应该一棵树一棵树地去研究，而应该从整体、个体、整体与个体的关系三个方面去分析和研究。

日常生活中，找主管部门需要时间，职责不清，“着急就医”浪费时间，收效甚微。特门选神正是如此，需要找相应的主管部门(主要是用神)进行预测，而不是靠关系，到处求神。奇人用神，要从“同声应答，同神求索”的信息感应原理去理解和把握，学者要不断训练自己凭直觉获取最合适的人事信息符号的能力。这就是观察和理解形象，从本质上理解各种符号的真实内涵。比如天府本来是文教科技，但具体也可以代表警察；秦瑞可能是结婚的标志，但也是老师和学生聚在一起或移交工作的标志。每一个符号都是全息信息场的代言人，它们在不同的场合会表现出不同的气质。和他们交朋友，一定要熟悉他们的气质，才能从他们口中探知人事信息的具体情况，也就是了解他们想要表达的具体意思。

在奇门系统中，不同等级的人员对应不同的用神。比如检测出疾病，就认为是内伤，损伤是外伤的主要原因。神宫结合可以区分不同的疾病。艮为肿块，六合为黏稠块，每当发生时，血液循环受阻，身体肿胀；宣武是泌尿生殖系统，罗坤根有膀胱尿道梗阻的症状。白虎是暴力冲撞的意象，蛇是虚惊神经病的意象，九地是隐疾的意象，九天是刚烈冲动的意象。九天，瑞，伤坠宫，头有血栓之危；六合、彭、京罗坎宫一定要保护好不受餐饮伤害。

在熟悉了所有符号的含义和常规用神方法后，实际应用往往以预报员的第一感觉为准。因为用神也是一个生命体，他不只是以一张脸出现。同一件事，有时可以有不止一个神；相反，不同的事物有时可以以上帝为主。选择用神的目的是为了提高预测的准确性，就像吃药治病一样，必须针对不同的“病”开出不同的药方。只有对症下药才能治愈疾病。否则再怎么用神，在实践中也帮不了多少。有了上帝作为预测的向导，熟悉道路后就不需要向导了。法律没有固定的方法，与神选择也是如此。

神的选择一般以价值符号和价值观为主，外部反应为辅，对于初学者的思维训练非常有效。这是什么？我们知道几何中的三点决定一个平面；在奇门中，我们还必须从三个主要角度来把握和分析一个问题，以便定位具体人员。另外，它是传统的《奇门》用神规则，是提高判断和预测能力的“拐杖”。但还是有很多不准确的地方，而且往往过于复杂，给人一种“隔岭望成峰”的感觉，难以把握。笔者认为前者在熟悉的基础上把握会更容易。

怪门的用神有时候是根据外界情况选择的，是随机用神。就像调查案件时采访证人一样，外人应该是重要的信息来源。往往证人提供的证据比当事人提供的证据更客观，所以我们必须参考这些信息。要么是测试者提问时的状态是外部反应，要么是测试时周围环境是外部反应。手动的话会检查，启动的话会看，移动的话会分析。再比如你在考验婚姻的时候突然闯入另一个人。就算盘子的格局再好，也怕有第三者插足。阶乘盘代表的是时空的常规状态，但外面要揭示的往往是特殊规律和一些非常规的东西。就像和人说话，一般要听其言，观其色。如果你和哑巴或不懂一种语言的人交流，你必须用手势来表达。因此，外部应用也是一种特殊的信息描述语言。奇数门板是骨架，奇数门外面应该是皮肤。丢弃皮肤，只凭骨架来判断，就跟用x光诊断一样。除非专家学者，一般人很难有这个能力。

用奇怪的方式用神，其实是一套训练特殊思维的方法。高层次的预测往往不是固定的，我们甚至可以说，招数是激发特殊思维的方式。“默而不动，感而相通”是预测技能数量的最高位置。

超自然者，即节气未到，甲子、集贸、吴佳、姬友的符头先到，然后他先从符头到节气。比如立春是正月初一，去年12月25日是甲子。今先到，即开春上元，二十五日金泽，正月初一去中原，故称晁也。收气的叫甲子的符头，集贸的，吴佳的，姬友的，节气先到，所以节气会在符头之前执行。比如正月初一，立春，正月初五，甲子，这个符头还没到，但是正月初一到初四，还是大寒，到初五就要去立春去上元了。所以叫连接。有十几天五天的，其他的都是这样。超连接公式

阴阳在逸，原洪在高速推进。没有节气的时候，先来后到。节气连着未来，玄学连着。未来的节日在先，今天却在被砍。节气虽已过，午无胚。节气到来之前，超过了未来的节气，有时会有十几天的盈，所以盈是一个闰，第二位之前有一个闰。这个时候叠加和倍增的阳极和阴极都没有确定的数目，因为这个飞跃已经结束了。其余的佛法修行者，要在一年一度的芒果节大雪之前寻找。是盖边芒种节后的夏季至日，故仪反奇；大雪过后是冬天的至日，仪顺而奇，阳顺而阴逆。

也是战术

每一个节气或者遇到甲子、吴佳、己卯、姬友就是甲吉所说的被赐予。如果没有发生，会通过官方日历来查询明星几天后会用哪一款游戏，这叫超连。它的性质，每个冬天至日大多是超级的，它会在12日和13日再次飞跃。插值法

设定闰的方法是在芒种和大雪的第二节之后，冬季至日和夏季至日的第二次至日之前。其他节日虽然超越了初十，没有闰，但是也没有其他节日超越初八、初九、初十。

如果康熙五十六年五月十三日，丙寅的子夜落在夏季至日的第二天，甲子十一日是符头的夏季至日，那已经过去三天了，从庚午寅正逢冬季至日的十一月二十日算起，已经过去七天了，他要去符头过吴佳日。1957年5月24日，第二次夏季至日节在壬申卯年初一举行。十六日甲子至元，九日有余。所以闰要放在芒草节前。五月初一，是五月初一，五月初六，十一。16号三场就够了。从十六甲子到二十四任申已经九天多了，路途遥远。所以16号贾紫没有打夏季至日的比赛，而是为芒果闰奇打比赛，21号为芒果闰奇打中局，26号贾旭为芒果闰奇打下盘。六月的第一天，五阴跃进结束，六月的第二天，正是夏季的至日。斯奈称之为捉气。直到康熙五十八年六月二十三日，立秋，甲子符头的宜日，是为右授，今天是殷敦的第二场。从上元到七月初九，陈赓度过了不止一天的夏天。每次跳跃都是奇数，等三次以一次结束，收气是换正授，正授是换超局。如果发生在9号，10号，11号，还是会有飞跃。

祁门四哥

龙回头看第一名，第一名，第三名。

小鸟点兵器架遗址盔甲符号

天堂逃离生活，刘的门再次打开。

在黑暗中打开门，被自己吓一跳。

人出秀门与丁麒麟来太阴

云逸、安息、开命、奇合，而境是六辛。

风逸则生于异乡，地盘失于四宫。

龙敦修门与齐一何侃

虎扑休门及齐一与艮心的结合

上帝从门里逃出来，与齐一相会了九天。

鬼魅出逃杜门异乡。

龙族逃亡b冒险新

老虎崇尚疯狂，遇到怪事。

蛇妖看到极小的东西。

一只鸟扔进了河里，丁琪看见了。

三奇使一奇加一奇加吴佳徐佳冰淇加甲子沈嘉丁琪加甲寅陈佳。

玉女守门人A是丙、乙、庚、辛、丙、辛、乙、丁、任、武、桂、任的象征。

大个林庚六桂

惩罚的惩罚就是面对六个自己。

20岁，20岁的我正在工作。

岳哥林庚粤赣

日格格林庚日干

史戈庚暂时做到了三个奇迹。

小哥林庚人

福贡庚临界值符号

福干林庚日干

飞干戈日干林庚

太白进入应的六庚加和庚加毛时代。

火入金乡冰淇加六更金和冰淇加庚欣用值算符。

反阴星加对宫

尹福奔星家宫本

没资格就去做。

三奇入墓，一是奇坤宫，二是丙奇干宫，三是丁奇根宫。

当坟墓被使用时，坟墓是干燥的

六仪-击-罚-子-价值符号三-甲申-价值符号八-甲万-价值符号二

吴佳价值算子九陈佳价值算子四嘉荫价值算子四

刘一受制于金钟柏的伤离，贾坤杜家根的风光和加干。

生+死+糖果+震惊+恐惧。

罗蒂负责刘仁的临时工作。

天网的四件套，十六开的临时作品

12345宫的尺寸低，6789宫的尺寸高。

八段应该是八门兴旺。

冬天的至日:门关了，门坏了，门受伤了，门湿透了，门死了，门被囚禁了，门关了，门被抛弃了。立春有盛世，春分伤身，长夏有独门望，盛夏至日有锦绣观。立秋有繁华的死亡，秋分有灿烂的惊喜。立冬有繁荣的生活，冬天的至日是重复的。九大行星望乡

九大行星在月的第一个月繁盛，并且是在同一个月。父母月死，鬼月囚，妻月废。如天花板水银，二月、十月、十一月旺，七月、八月死，十二月入狱，四月、五月废。力

开门正对三四宫(金克木)，关门正对九宫(水火)，开门正对一宫(土水火)。

伤门朝八宫(木克土)，风景门朝六宫(火克金)，死门朝一宫(土克水)。

荆门林三四宫(金克木)杜门林巴尔宫(木克图)

论八首执事歌曲

要钱要利，必死无疑。远行最好开门，不在的时候见。抓贼就一无所获，杜门也没什么好隐瞒的。当你要债的时候，一定要防备受伤，要想着喝酒。

阴阳逸顺逆举一例

冬天的至日蛰174，夏天的至日白露936，小寒285，小暑825。大寒的春分是396，大夏的秋分是714，芒果是639，立秋是258。谷雨小满528，初霜小雪582，立春852合适，大雪471有关。清明长夏417，夏至147，雨水963，立冬寒露693。

九星八门造值图价值符号图

天福熏慕斯天李颖酒火田瑞坤尔图都门司吕晶门酒黄蝶门儿黑

田冲镇田土田诸堆齐晋商门三壁京门七尺艮阚义新刘干晋生门八百修门一百开门六百。

值运算符公式

每次到了一个山脊的顶端，我还是排在死亡的第二位，在地震中受伤的更多，是第一个遇到杜甫的。鸟心已死五心开，震荡柱还在从七上来。唯有住八根，寻九处风景。

孤独和想象中的年度家庭取向

在云子丑毛寅的那一年，辰巳申请中午来访。

孤独的海子丑陋的辰巳沈中午。

一年空，午后未尽。

月亮位置是二三四五六七八九一一。

《正午》中孤独丑陋的毛寅辰巳沈悠徐海子。

月亮是空的，但这不是真的。辰巳正午

日本人的儿子很丑，毛寅和辰巳申请中午参观。

太阳是孤独的，大海是丑陋的，中午沈

下午，太阳空了，但还不够申请。

时间是东北，东，西，北，南，北，南，北，南，北，南。

石鼓东北、东、西、西、北、南、北、南。

时许西南西东东东东北北南北北南。