《清明节》有出处吗？他是什么出身？大神们，救命

关于“清明节”最早的文字记载来自西汉刘安(公元前179-122)主编的《淮南子天文训》。“春分后十五，斗指乙，意为清明节”。它包含两层意思，一是节气，二是节日。二十四节气演变成节日的主要原因是“清明”。据《荆楚岁时年谱》记载:“去年冬节一百五十日，下了一场疾风连雨，称为‘寒食’，三日无火。”也就是说，从冬季至日到“寒食节”的间隔是105天。寒食节起源于战国时期，当时晋国的儿子重耳和他的随从介休在山里迷路了。重耳又饿又晕。解推在他腿上割下一块肉，烤肉后给了他。19年后，重耳成为国王，他想报答他的恩人。不料介子推在森林里被火烧死。为了纪念他，重耳下令“三天不生火，三天冷食”。后来，寒食的第一天被称为“寒食节”。古人还说“冬季至日的第十六天是清明”，由此可以推断寒食是在清明的前一天。因为寒食临近清明，古人往往将寒食延至清明。久而久之，寒食和清明没有严格的区别，现在人们称寒食和清明。清明习俗之一:扫墓是秦朝以后的事情，到了唐朝才盛行。开元二十年(公元732年)，唐明帝下令:“上坟寒食，无经文，代代相传，已成风俗，应任其为常例。”于是清明这一天，“官在城中，皆出郊外存坟，以尽思时。”因为清明时节，大好春光，歌舞升平，大地返青，“古墓春草青青，满地生死离别处。”此时，人们往往怀念故人，所以扫墓就成了一种“对思念时间的尊重”清明节习俗之二:踏青，也叫春游。古代称探春、寻春等。传说清明踏青很久以前就开始了。据《旧唐书》“大历二年二月，午时，幸昆明池绿。”可见，春游的习俗早已深入人心。杜甫有诗“踏青河边，后见旌旗”。在宋代，外出郊游是很流行的。宋代著名画家张择端(生卒年不详)的风俗画《清明上河图》生动地描绘了以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹景象。在这幅画卷中，有550多个人物，50多头牲畜，20多艘船和20多辆汽车和轿子。因为春天在全国各地不同的时间到来，所以有一个第一次郊游的节日。农历二月是福建的郊游节，三月三是陕西的郊游节。北京和东北五月初五才开始徒步，因为春天来得很晚。清明节习俗之三:古代打球在清明节时仍然流行。王建(公元751-835年)诗中“殿前两楼，寒食阁宫女踢球”，讲的是唐代宫女在寒食节和清明踢足球的事。有两种玩法，一种是踩，即“蹴鞠”，一种是马球，骑在马上用棍子打，也叫“马球”。“蹴鞠”是踢的意思，“蹴鞠”是球的名字，是一种以皮革为外壳，布满毛发的球。中国踢足球已经有四五千年了。到了唐朝，足球有了很大的发展和提高。蹴鞠的器材到这时候已经改良成充气的“气球”，有球门，分甲、乙两队，进球得分，类似于现代的足球比赛。民间有妇女踢好球的记载。唐代康篇(生卒年不详)写了一个关于戏剧的故事:“朝，我曾在未来过盛业坊北街...有三个女孩，十七八岁在部队当小蹴鞠队员，然后送到他们那里，达到几尺高；于是观众逐渐聚集。超级独特与众不同。”到了宋代，马球还在军队中流行，南宋都城临安出现了类似马球的民间俱乐部组织。在明代，马球仍然是皇帝们喜爱的游戏，通常在每年的清明节和端午节前后与其他运动，尤其是军事演习结合起来玩。清明习俗之四:放风筝在很多地方都很流行。早在2000多年前的春秋时期，著名工匠鲁班就已经制作了木制风筝，并在空中放了三个月。墨子还制作过木制风筝。唐朝以后，木制风筝逐渐被纸风筝取代。五代时，在纸鸢头上装上竹笛，放上丝鞭，风吹竹笛，发出与乐器“筝”极相似的声音，故名。唐代诗人高骈在《风筝》一诗中写道:“静弦夜啼蓝，宫商信风。这就像一首歌，但它被风吹动。”当时放风筝不仅配有琴弦或笛子，还会给夜空带来明亮奢华的灯笼。到了清朝，放风筝更受欢迎，尤其是在北京，孩子们和老人竞相一起放风筝取乐。制作风筝需要了解一些美学原理和物理知识。江南各地、京津周边都有很多擅长制作风筝的能工巧匠。尤其是天津“风筝魏”从事这一艺术工艺专业已有三代，制作精美，风格独特。风筝传到了韩国、日本、东南亚、阿拉伯、欧洲和美洲。英国学者李约瑟在《中国科技史》一书中，将风筝列为中华民族向欧洲传播的重大科学发明之一。1752年一个风雨交加的夏日，在美国费城郊区科罗拉的多山丘陵上，富兰克林父子架起了一只由金属线和丝绸制成的风筝，沿着湿漉漉的风筝线，将空中的闪电引向离地面不远处的一串钥匙，发出令人兴奋的火花，从而证明闪电是一种放电现象，首次揭示了闪电的奥秘。第二年，富兰克林发明了避雷针来保护高楼。如今，“风筝热”在许多国家兴起。据说日本放风筝已有1000多年的历史，九州、和君、三河都有“风筝街”。美国有90多家卖风筝的店铺，年销量654.38+0.50亿只风筝，每4个人就有3只。英国每年销售200万只风筝，平均每9户家庭就有一只风筝。1984年4月，首届国际风筝会在中国四大风筝产地之一的山东潍坊举行。许多潍坊风筝飞到了世界各地。清明节习俗之五:拔河清明节还有举行拔河比赛的习俗。拔河是中国一项古老的运动。关于春秋战国时期的兴起。当时拔河的形式和今天基本相同，只不过今天拔河用的绳子是单根绳子，而古代用的绳子是“两头几百根小绳子”，所以古代拔河的人数比现在多得多，场面也更大更热闹。拔河是唐代最流行的运动。据《新唐书·中宗纪》“景隆四年(公元710年)，中宗与皇后幸于宣武门，观宫女拔河，为宫市而打”。在这一年的清明节，皇帝还“下令官员五晶以上，文武官员三晶以上，学士等。，要从芳林门进入，在梨园体育馆集合，朋友们分去拔河，皇帝和皇后、公主都去看”。描述了拔河的场面:“当时七丞相、二驸马是，三丞相、五将是彭。东方朋友多，西方朋友不会赢。请做出新的决定。不改，西方的朋友就没了。”丞相徐与大将军并肩作战，互不相让。这真是体育史上史无前例的拉锯战。李隆基(公元685-762年)不仅是一个足球迷，还是一个拔河爱好者。他在部队积极推广拔河训练，并亲自写了一首《看拔河民间戏》的诗，描写了部队拔河的壮观场面:壮士为勇者，拒不达长河。如果你想实践英雄志向，你必须知道有许多赢家和输家。由于唐玄宗的大力倡导，拔河越来越兴盛，规模也越来越大。最后从宫内的梨园搬到宫外的广场。