清明节除了金元宝还折什么?
清明扫墓,对先人来说,叫做“尊重对时间的思考”。它的习俗有着悠久的历史。明代《帝都风光略》中写道:“三月清明,男女上坟,载其敬,轿背挂元宝,路上尽是尴尬。祭拜者,哀悼者,哭泣,除草,给坟墓加土,烧几次元宝,用纸钱买坟。如果看不到纸币,那将是一座孤独的坟墓。哭完了,不要回去,去香树,择园,坐下来醉。”其实扫墓在秦以前就有,但不一定是清明时期,而是秦以后。直到唐朝才开始流行。《清李彤》说:“在除夕、寒食节和初霜节,你要祭扫坟墓。期间会以素服侍寝,以酒及割草木之工具,周中封树,断曹静,故称扫墓。”并流传至今。
清明节祭扫仪式本来是要亲自举行的,但是因为每个家庭的经济条件等条件不同,祭扫的方式也不一样。“烧一捆”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,也称“包裹”,是指孝从师洋寄往阴间的邮政包裹。以前南植店卖的是所谓的“裹皮”,就是一大包用白纸糊起来的。有两种形式:一种是木刻版,四周印有“死亡咒文”的梵文音译,中间印有一个莲花牌位,上面写着收钱的死者姓名,如“已故张福君在云山怕老大”,既是包裹又是牌位。另一种是素包皮,不印任何图案。就在中间贴个蓝色的牌子,写下死者的名字。也作为主卡使用。包里有很多种钱。
先烧纸,九k白纸,砸四行圆钱,每行五张;
二、鬼钞,世界有了外币票后仿制的,上面写着“天堂银行”、“鬼国银行”、“地狱与曹寅银行”等字样,并有都城的图案,多为巨大面额,背面印有佛教“死亡咒”;
三、假洋钱,以硬纸为心,用银箔包裹,压制与当时通行的银元相同的图案;
第四,黄纸上用红色印刷的“死亡咒”是圆形的钱,所以也叫“死亡钱”;
五、用金箔和银箔叠起的元宝、锤子,有的要用线串成一串,底部用一个彩色的纸耳朵。在旧社会,无论贫富,都有一种燃烧负担的举动。那一天,在祠堂或家宅正屋设了告白案,行李放在中间。在它的前面,摆放着饺子、蛋糕和水果等供品,点着香,举着蜡烛。全家按辈分行礼后,就可以在门外焚化了。焚化时,画一个大圈,在墓地方向留一个缺口。在圈外烧三五张纸,叫“外送特事。”
有的有钱人想带着家人和家人坐车去扫墓祭奠。这时候就要修整坟墓,或者象征性的给坟墓加土,放一些纸钱在上面,让别人看到,知道这个坟墓里还有后人。祭祀结束后,一些人围坐在一起吃饭喝酒;其他人放风筝,甚至互相竞争娱乐。妇女和儿童还会在附近折叠一些杨柳枝,并用柳条穿上蒸好的食物。还有人把柳条编成芦苇戴在头上,说“清明不穿柳,来世成黄狗。”这是扫墓,也是郊游,开心了才能回家。