少林寺壁画的特点及其故事有哪些？
千佛殿壁画绘于大殿三面山墙之上，高7.5米，长42米，面积约320平方米。壁画的主题是“五百罗汉对毗卢”，以寺内毗卢大佛为中心。
禅武结合的少林寺壁画
画中有500个罗汉，有合掌、捻珠、持碗、扛铲、抓挠、赏画、降龙卧虎，看起来都栩栩如生。
墙壁用云朵和波浪分为上、中、下三层，每层的人物有机地分成各种组合，每个组合189人，最少的也只有两三人，充满了剧情。
而每种组合又相互呼应，使得整个壁画显得既富于变化又有条理。确实是一部严谨恢弘的作品，在国内也不多见。可惜这幅壁画没有作者的名字，也没有标注创作日期。以前是吴道子写的。当然这只是恭维，但不会出自一般民间艺人之手。
皮鲁夫铜像，高3米，坐于千叶莲花台上，塑像庄严，做工精美，是修建千佛殿时所赠。根据毗卢佛铜像与五百罗汉壁画的有机联系，可以认为壁画应该是原始设计的，也就是说，千佛殿的壁画应该是在大殿之初，由宫廷艺人制作的，就像毗卢佛铜像一样。
作为千佛殿的附属大殿，白衣殿是位于千佛殿东侧的一座清代硬山建筑。因殿内神龛内供奉白衣武士观音菩萨铜像而得名。也应该是明朝1588年修建的，清朝雍正年间重修。与千佛殿不同，白宫有着坚实的基础，但却是建立在一个平台上。
白衣忠志铜像位于正殿东墙，铜像两侧绘有两幅关于少林和尚故事的壁画。寺内壁画是清代重修时所绘，但寺中央龛位不易坍塌，所以龛位两侧仍保留了初建时的壁画。
左边是“十三棍僧救唐王”。隋末，攻打洛阳，少林寺十三棍僧帮助捉到占领洛阳的郑王的侄子王仁泽，受到的奖赏。从此，少林武术名声大噪。后来，唐高宗授予少林寺500名自养僧人，为唐宋时期少林武术的快速发展奠定了基础。
《十三棍僧救唐王》壁画有诗:
道德肩看棍僧，崎岖山路阻敌兵。金为佛教所用，手杖仍适于手持。救唐王于危难，而成匪贼。给百顷土地作为奖励，粉笔壁画图审核。
在“十三棍僧救唐王”的右侧，画着“紧那罗王的围巾”。元末，颍州红巾军试图劫掠少林寺，被元政府多次推动。危急时刻，一个不知名的烟火和尚在少林寺门前幻化成3尺高的金刚，吓坏了红巾军，使少林寺免遭一场灾难。少林寺的鼎盛时期一直持续到明末，少林功夫的特色在明代完全形成。后来，这位佛教高僧被少林寺视为佛教的保护者。在许多大殿中，他与祖师达摩平起平坐，一起供奉，被称为“金纳罗王”。
白一堂南北墙上还有两幅壁画，以上两幅壁画为清代作品，是研究少林传统武术的珍贵资料。南壁画展示了著名僧人占罗、占居指导众僧习武的场景。整幅壁画可分为15组，每组有一招，是刀、枪、剑、戟、棍、鞭等器械的练习。
北方壁画描绘的是清朝大官林青在少林寺习武的场景。画的都是武僧的手打图，都是六合拳等精英拳法和心术等最优秀的招式。
1828年3月，清代官员、学者林青在祭祀中岳后，到少林寺参观。因为他早就听说了少林的著名武术，他请寺庙的大和尚组织了一场武术表演。因为当时的情况，大和尚否认有什么寺僧练武，林青安慰他们。直到那时，大师和尚才选择一个和尚在紧那罗宫前表演武术。这次武术表演是康熙末年至道光年间少林寺唯一一次大型武术表演，政府放宽了对少林和尚习武的禁令。
林青看了武功之后，少林寺还是怕练武被查，于是要求一些练武的和尚出寺隐居山林继续练武，以此在民间保存少林功夫，并寻找合适的机会将绝技传给少林。后来，少林武术风靡全球。想必当年的少林和尚应该是如愿以偿了。
在临清的武术壁画中，白衣推手将少林最好的武功传给他的儿子吴，吴传弟子，张庆和传弟子丁鸿本。后来，丁鸿本依师之命出家，拜少林寺第三十方丈苏为师，功名德得，被白马寺三坛所收，正式成为少林寺僧人。季芹·伊麦把从少林寺带来的武功秘籍还给少林的愿望就这样实现了。