《梅朱兰居》花中四君子的全名是什么？

梅、兰、竹、菊的特质是:傲、静、坚、淡。

梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗情是建立在深厚的民族文化精神基础上的。梅兰、朱菊，占据四季，中国文人把他们称为“四君子”，可见文人对时间秩序和生命意义的理解。高美婕傲立岸边，兰花飘逸空灵，竹子谦和内敛，菊花冷艳贞洁。中国人在一花一草一石一树中负载了自己的真情实感，从而使花、树、草、石脱离或扩展了原本的含义，成为人格的象征和隐喻。

总的来说，生活和艺术的“境界”就是把有限的内在精神品格升华为永恒的、无限的美。梅、兰、竹、菊成为中国人对事物感情的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，根源于他们对这种审美人格境界的向往。

* * *同样的特点是自强不息，清华在外，留在内，不媚。

中国李

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拉丁学名:梅

以杏命名

英文名:Mumeplant日语

别名:春梅、梅、梅、梅、梅等。

蔷薇科，李属。

在咏物诗中，以百首为一物的很少，但完成咏梅“百首”的诗人是最多的。梅花最迷人的气质，是一种孤独中的自足，一种“凌寒独开”的超然。它不屑于在春天与所有的桃李争艳，却在天寒地冻，树忍不住寒风的时候，傲然独立。大雪中，繁花似锦，花木扶疏，冷香幽幽，随风袭人。

从梅花的这种性格中，中国诗人看到了他们理想的人格模式，那是一种孤独和自我崇拜。所以诗人常以“清逸”来抒写梅花的神韵，如宋代林和靖的名句《梅夫人鹤》:“影横斜，水清浅，香浮黄昏。”“清逸”既是古代隐士的品格，也是文人的传统文化品格。梅花表现了诗人* * *所具有的一种品质，所以诗人格外珍惜。

梅花以细腻著称，象征着隐逸与冷漠，忠贞与自制。“高屋建瓴，一枝独秀”的气质和妩媚不凡的形象，使诗人怀着无限的憧憬和想象，期待着与梅花的幸福相会:“雪满山色，林下美来月色。”梅花的冷香色彩蕴含着道德精神和人格价值，因而深受诗人的珍视。

兰花

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学名:兰花

英国名称:兰花

别名:蓝草

分公司名称:兰科

兰花生于空谷，兰花最迷人的是“隐居”。因为它们生长在深山野谷中，可以洗去那种美丽芬芳的姿态，用一种清澈素淡的芬芳，保持它们的自然美。这种“隐逸”不仅仅是一种隐士的气质，更是一种文化的普适性，一种“人不知而不为”的君子风范，一种不求仕途通达，不求名利，只图胸中野心的开放胸怀，象征着疏离肮脏政治，保全自己美好人格的品质。兰花从不奉承人，也不想被移植到繁华都市。一旦他们离开了宁静的净土，就不可避免地会被污垢所玷污。所以兰花只适合开在僻静的地方，开在诗人的理想境界里。

郑思肖，宋代诗人，南宋后隐居于吴中(今苏州)。为了表示他没有忘记自己的故国，他面朝南坐卧。他常画《鲁根兰》，笔墨纯正，枝叶稀疏，兰的根是园艺的，没有泥土，寓意大好河山被外族人践踏，表现了他不愿生活在元朝土地上，不与统治者同流合污的气节。只有几笔，却饱含着血泪。倪瓒曾为他写过一首诗:“唯索南心不改，泪墨写离骚。”所以诗人爱兰画兰花，就是要通过兰花来表现自己的人格，在兰花的贞洁与美丽中，认同自己是一种精神品格。

明月如霜，清风如水。清凉的休闲室里，竹子依序哼唱，挺拔，翠绿欲滴，翩翩起舞，可爱至极。它们既有梅岭冷傲雪的铁骨，又有高洁蓝的色彩，以其“劲”、“虚”、“苍凉”的个性，诗人在其中充分品味着自己的君子风范。其“节气”代表不屈节气；它的“空”代表了一颗谦卑的心，它的“单纯”代表了诗人的超越与脱俗。

一种竹子

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给…作注解

竹子(竹子)

Zhu

(1)(象形图。小篆，似竹茎垂叶。“竹”是汉字的偏旁部首。《竹》中的文字大多是乐器、竹制器皿和记录文字的东西。本义:竹子)

(2) ㄓㄨˊ

(3)常绿多年生植物。一般竹笋有春夏三季，还有不同的年份。茎多节，中间中空，质地坚硬，种类繁多。它是一种强壮的植物，被称为君子，一生只开一次花。既可做器皿，又可做建材:~子。~树叶。~竹笋。~编织(用竹条编织的手工艺品)。~刻的，竹笛。

竹子在微风中的沙沙声和夜月稀疏的影子深深打动了诗人，而竹子在狂风和霜冻中的翠绿品格又指引了诗人，所以中国大多数文人的住宅都种植了竹子。酞王子说:“你怎么能一天没有这位先生呢！”苏东坡说:“食无肉，不如居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。瘦的人可以胖，俗的人治不好。”简单直白的语言，说明源远流长的文化精神已经深入文人的骨髓。

菊花

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英文名:flos菊花

别名:菊花、秋菊、九华、黄花、皇后花、笑金、节节花。因其深秋开花，香味浓郁，故有“晚艳”、“冷香”之称。

菊科所有花卉品种的总称。多年生草本植物，有带柄的蛋形叶，边缘有凹口或锯齿，秋季开花。由于人工栽培，增加了许多品种，颜色、形状、大小都有很大变化。有些品种可以入药。

总数最多，有23000多种，是继兰花之后世界植物花卉的亚军。

如果说，冬梅抗霜雪是一种烈士不屈的人格，是一种贵族学者的独立感，那么，邱菊才既有烈士的品质，又有贵族学者的品质。深秋，夕阳下，绿篱旁，一簇簇黄鞠傲然开放，不畏严霜，不畏寂寞，不分产地，彰显着可贵的品质。

两千多年来，儒道两种人格精神一直影响着中国的文人，文人大多有“穷则独善其身，富则济世”的思想。虽然世道艰难，文人也有隐退的欲望，但他们乐观向上的心态和开朗进取的气质总是让他们不肯放弃自己崇高的目标，而菊花就是这种人文性格的最好体现。咏菊的诗人可以追溯到战国时期的屈原。自晋代陶渊明深情地吟咏菊花后，菊花作为文人双重人格的象征出现在诗词书画中长达千年。那种奔涌而宁静的疏散气质，与诗人在苦闷彷徨之后所获得的精神宁静是一致的。所以赏菊就成了君子自得其乐，儒道双修的精神佐证。

赞美梅兰、朱菊的诗。

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角落里有几个李子，凌寒一个人打开。我从远处知道那不是雪，因为有香味飘来。——王安石《梅花》

孤兰居幽园，草是* * *杂草。虽然春日艳阳高照，却为秋高气爽的月亮难过。霜降早，绿不敢歇。如果没有微风吹过，谁来送香味？——李白《古风》

几茎清幽玉色，黄昏青烟。声破寒窗梦，根穿青苔线。渐笼当槛天，欲得八帘云。如果你不是殷珊的客人，谁爱这位先生？——杜牧《题新竹》

等待农历九月初八的秋天，盛开的菊花盛开，长安的芬芳的香味，城市沐浴在芬芳的菊花-意大利，土地是金黄色的菊花一样的菊花。——黄巢《歌唱的菊花》