乔杉夜月黄陵八景
光在千里之外，影落一池寒。
只在云端看，谁从水底看。
高崖不是采石场，醉酒后很难抓到。
黄陵八景，原名周放八景，是上天和历史赋予轩辕黄帝出生地黄陵的特殊景观，葬于当地。每个景点都有独特的风景和独特的风格。主要分布在黄陵县周边的丘陵地带，这里风景如画，夜月云集，曲水秋风凉爽。南谷黄花开晚节，北岩耐寒霜纯石。龙湾长案雾，凤岭春烟遇暖岗。汉武仙台依然是世界的黄陵，古柏，壮阔的天空。这是一首名为《黄陵八景》的诗。诗中提到的八景位于Xi以北180公里处的乔杉。《史记》、《五帝列传》载:“黄帝崩葬于乔杉”，这里是中华人类始祖黄帝的长眠之地。黄帝是古代五帝之首，一生历经五十次世界大战而定天下。中华民族最早的农业、畜牧业、划船、性情、医学、算术等发明创造，都来自黄帝时期。所以后人都很佩服他的成就，尊他为“祖宗”。从古城出发，沿着西通高速公路前往黄帝陵，向亿万华夏先民的“龙治之地”致敬。过了铜川市区，车子一头扎进了连绵的山区。山虽不陡，却是典型的高原地形。经常是在你悬停之后，你发现自己从一个巨大的盆地中升起。平坦宽阔的道路变得坑坑洼洼，为此车厢里原本沉闷的气氛渐渐活跃起来。原来黄帝陵一直有争议，但传说中说他最后骑着龙升天了，百姓流泪的地方在乔杉。因此，大多数后人把乔杉作为他们的安息之地，并在山上建一个华盖用于祭祀。每年清明节，海内外炎黄子孙都会聚集在这里举行隆重的仪式，向黄帝致敬。时间似乎过得很快。不经意间，车子已经拐进了黄陵县城。当你下车时，你可以看到郁郁葱葱的桥梁和山脉。山的周围有一条清澈的小溪，就像一条龙守护着这座山。山上苍松翠柏不计其数，巨大的山岗点缀得青翠欲滴，春意盎然。诗中提到的“桥上夜月”和“曲水秋风”一定是眼前的风景。虽然现在还不是天上的长月，也还没到萧瑟秋意的季节，但站在山脚下，想想诗中描绘的意境，还是令人神往。我们走上白色大理石石阶，来到一座高大宏伟的建筑前。这是修复后的轩辕庙。进寺后左转，有一棵参天大树，枝叶繁茂，厚如茅屋。这是黄帝种植的著名的柏树。虽然经历了5000多年的风雨，但依然生机勃勃。净高19米，树旁七人以上。离这棵树不远处，还有一棵稍小的柏树，密密麻麻布满斑点，如钉，纵横交错成趣，格外醒目。据导游介绍，汉武帝北巡时曾在此挂甲，故名“挂甲柏”。更神奇的是，每到春天，树脂就会从斑点中溢出，凝结成金黄色的透明小珠。在阳光下闪耀，舒适是一种奇观。院子里有著名的书法题字，引起了极大的兴趣，停下来观看，并不时发表意见。不知不觉，我已经到了祭祀大厅的前面。庙里有一幅汉代的黄帝像。祖先们戴着宽大的帽子，穿着长袍，高举双手，双腿交叉站立，表情生动。似乎在诉说着什么。教人种田？还是在示范旋律？看着庄严肃穆的遗像，大家仿佛穿越了时空的阻隔，置身于古代，亲耳聆听了先人的教诲。大厅里一片寂静，大家对中国先贤的敬仰是如此默契，从来没有因为时空的差距而消减半分。从轩辕庙上去，山路越来越陡，但两边古树众多，鸟语花香，幽雅雅致。经过半个小时的攀登，我们终于到达了山顶的黄帝陵。整个陵墓面积不是很大，墓前地面略宽。1958有郭沫若题写的“黄帝陵”三个大字。石亭前有香炉鼎火盆，供人烧香。此外，也没有华丽的装饰来显示墓主人的崇高地位。如果说特别，那就是陵墓周围高耸的柏树。他们，无论是韩还是唐，历经千年沧桑，却又黯然失色。满眼的绿色默默地矗立在桥丘之巅，像一个忠诚的守护者，它的规模和意义远远不是那些奢华浮躁的陪衬。我们决定用古老的仪式扫墓。当大家慢慢走来走去的时候，我们发现了隐藏在古柏中的“汉武仙台”。原来，自负的汉武帝为了显示自己的能力，下令13万大军连夜取土，修建了一座比陵墓还高的祭坛，供奉黄帝。并煞费苦心地将上下石径设置为七十七和七十八，意为“七上八下”，以示真诚的敬畏。站在舞台上看，黄陵周围的风景历历在目。只见东边的凤凰山，状似风，头在地上，尾在蜿蜒，声长待飞。南谷以曲水为界，如卧虎抬头，西面山脊呈虎尾状，延伸至十余公里外的虎尾村。西边是玉仙山，形似千年巨龟。它躺在陵墓前，历经风雨沧桑依然回眸。太平山在北，山形如野龙，蓄势待发。黄帝陵坐在中间，左边是龙湾，右边是凤岭，正好在龙口的中间，形成了举世闻名的“颌中龙珠”的造型。站在高台上，“黄陵八景”尽在此处。神奇的地理环境和人文景观如此无缝融合，气势磅礴，暗藏玄机，给人从视觉到心灵的强烈震撼。当我们的寻找在汉武仙台停止时，我们祖先的风格向我们走来。我们似乎也感受到了先辈们开拓创新的进取精神。正是这种坚忍不拔的优良传统，在五千年的历史长河中孕育了灿烂的中华文明，进而传播到世界的每一个角落。今天，我们怀着崇敬的心情来到黄帝陵寻找我们的祖先。这种精神背后隐藏的强大理念，不正是我们苦苦寻找的吗？它是过去和未来的精神纽带，是意志的升华。它有力地支撑着我们不断审视自己，不断吐故纳新，不断从暂时的跌倒中爬起来，在人类文明进步发展的长卷上大写一个“龙”。