与春节有关的著名历史故事

王安石的《元日》

鞭炮的轰鸣声，旧的一年过去了；温暖的春风迎来了新年，人们愉快地喝着新酿的屠苏葡萄酒。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这是王安石的名句，元日，农历正月初一。这是宗申初年王安石即位后不久写的一篇古代迎新篇。“鞭炮声一岁，春风暖屠苏。”元旦节日燃放烟花，这一习俗自古有之，延续至今。是指中国古代用草或几种草药制成的新年酒。在古代习俗中，每年正月初一，全家人都要喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来挂在门框上，以“驱邪”，避免瘟疫。随着鞭炮声，旧年过去了。人们喝着节日的屠苏葡萄酒，温暖地感觉到春天来了。

第三句“千家万户过日子”，继承了以前的诗词，意思是每个家庭都沐浴在早春朝阳的光芒中。“明天”指的是由黑暗转为光明的日出。最后一句描述了转发讨论。符涛:指绘有神荼和雷宇两个神，或写有这两个神的名字的桃木板，在正月初一凌晨挂在门上，以求“辟邪”。这也是一个古老的民俗。“总是用新桃子换旧桃子。

“福”是一种压缩省略的句式。《新桃》省略了“赋”字，《老赋》省略了“道”字，因每句话字数限制，交替使用。意思是:旧的桃字被新的桃字取代。桃字的变化揭示了“去旧布新”的主题

《一月一日》这首诗是根据民俗写成的。他敏感地吸收了老百姓过年时的典型素材，抓住了生活中有代表性的细节:放鞭炮、喝屠苏酒、换桃子符号，充分展现了年节的欢乐气氛。富有生活气息。今天，它仍然具有古老的民俗价值。

其实这首诗所表达的意境和现实也有它自己的象征意义。是对新法成功实施的破旧立新的比喻和褒奖。众所周知，王安石是北宋著名的改革家。在任期间，他大力推动新政。这首诗歌颂了新生事物的诞生像“春风回暖”一样充满活力；“明天”照耀“千家万户”。这不是普通的太阳，而是新生命的开始。政治改革给人民带来了光明的未来。

句末“常以新桃换旧桃”，表现了诗人对政治改革胜利和人民生活改善的满足和喜悦。其中蕴含着深刻的哲理，指出新事物总是取代衰落的事物。

2.中国第一副春联的故事

相传春秋战国时期，人们缺乏科学知识，认为一些自然灾害和生老病死等现象是鬼神所致。所以春节期间，把据说“驱鬼避邪”的桃木做成一寸多宽、七八寸长的木条，上面写着“消灾减福”等吉祥话，然后钉在大门两侧。这种木头就是人们所说的“桃符”。

公元964年，五代后蜀国君主孟尝君，请翰林学士在春节时题诗题写桃符。辛奉命为写了一首诗，以桃花象征他的卧房大门。辛写了一首诗后，孟尝君并不满意。所以他亲自写了一首诗:

新年那余庆；

节日号长春。

这两首诗对仗工整，意思明确，首尾两个字合在一起就是“春节”，与春节的气氛相吻合。两首诗写在一块红木板上，一左一右，嵌在孟畅的卧室门上。孟畅题写的这幅对联被公认为中国第一幅春联，从此春联正式诞生。

965年，后蜀被北宋灭亡。孟尝君投降北宋，被封为秦王，同年去世。然而，由他开创的春联习俗却一直延续至今，大约有1000年的历史。