为什么端午节是一个高雅的节日？
分节日，诗人节，女儿节，娃娃节，端午节。香囊节、木兰节、赏白节、饺子节、饺子节在农历五月初五(只暖)
为了纪念明朝忠臣刘晶入狱，郡县定在五月初四，有“小端阳”(五月初五)和“大端阳”(五月十五)两种。
根据金周地方风俗的记载，“终为始。”也就是每个月的五号，唐玄宗的生日是八月初五，当时的宰相都在努力争取
好皇帝避讳“五”字，所以改“端午”为“端午”。这种变化的意义就更加明确了。古有地支月，正月建阴。
月是毛，五月依次是“午”，所以端午节是五月初五。
关于端午节的起源有许多传说，主要的有:
(1)俗谚是为了纪念接受国诗人屈原。据唐文秀《端午诗》“谁说节是端午？”古往今来都传言是屈原，让你忍俊不禁。
河水是如此的空，以至于不能被冲刷直。"
(2)纪念各族英雄。这其中就包括为父报仇的伍子胥。居安思危的解推，为了训练水军，创造了龙舟赛。
越王勾践、影响深远的西域大将和的御史大夫，反对篡权的谏官，投河为父的孝女，不屈的大理白族人白婕。
夫人，西双版纳勇敢的傣族王子严鸿佩，苗家屠龙者宝儿，采花治病的藏族姑娘莲花，岁末捉鬼的钟馗，
忠于爱情的蛇妖白
女士等。
③原始宗教中的植物崇拜。比如《诗经》。在大田，《地方习惯志》中有“同粟享祭”和“仲夏末”的记载
下午煮了玉米小米(粽子姑娘)的唱片。
④夏商周蓝浴论。道教把农历五月初五定为“地蜡”，这一天沐浴香田，驱除瘴气，祭奠祖先，以保平安。
⑤古代吴越民族的图腾祭祀理论。吴越的祖先割掉了他们的纹身，并自称为“龙之子”。端午节的时候，他们要赛龙舟，扔粽子来娱乐神灵。
求部落繁荣，上面说了，龙帮共存，没有定论。
端午节的风俗习惯。
(1)避开邪恶和毒药。古人认为五月是“邪月”，“阴阳相争，血气散去”。汉人英绍连说“可以”
生孩子第五天，男害父，女害母。所以自古以来就有端午节避邪除毒的习俗。《夏》主张“藏采仙药”，“后汉”
书中主张“朱索五色柳桃印作门户装饰，以止邪气”，《荆楚春秋传》也肯定“艾为人，挂于门户，用毒气”
诊所。因此，后世的端午节是由许多习俗和饮食习俗组成的(如悬挂钟馗画像，张贴午时符号，采集蟾酥和草药，悬挂菖蒲和艾草，
石榴花，蒜头，龙船花。消灭蝎子、毒蛇、壁虎、蟾蜍、蜈蚣等五毒；喝雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒，用熊图给孩子治病。
黄色，穿香包，挂药袋扎彩丝，赠粉丝和木格兰汤；旅游避灾，露天饮酒；龙舟赛；锦标赛；吃咸蛋和粽子，喝龟肉。
汤等。)，都是从避鬼、祛疮、止病、强身的目的出发。从这个意义上说，端午节应该是一个防病养生的地方。
健康的节日。
为了让它更有趣，还在传承的过程中融入了祝福、纳吉布、游戏、徒步、比赛、美食等内容，让它看起来光彩夺目。
英华粉
穿。
更重要的是，端午节的许多宴会都以药物或邪灵命名，如《东京梦中国》中记载的“艾仁宴”和“武林”
端午节的宴会，《旧事》中记载的菖蒲的宴会，《庆饮酒书》中记载的节宗的宴会，都可以看作是端午节。
邪恶的证据。
端午节前后有不同的习俗。最受欢迎的是龙舟比赛，也叫赛龙舟。传说是为了救屈原落水。其他活动包括
插艾条，贴纸，挂图等。