哪些节气与清明节的起源有关？
清明节的名称与此时的气象气候特征有关。据西汉《淮南子·天文训》“春分后十五，斗指乙，风清”；“清明风”是一种清爽、清澈的风。《我在100个问题的时候》说，“万物此时生长，干净明亮。所以叫清明。”《历书》:“春分后十五日，斗指丁，为清明之用，时万物清净明，盖时万物清净明，故名。”清明一到，气温回升，大地呈现出春光明媚的景象。这个时候，万物“吐故纳新”。
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起源和起源
《淮南子·天文训》记载:“春分后十五日，北斗七星柄指向第二位时，风将晴。”“清明”节气因此得名。清明是中国二十四节气之一，是古人根据天象和四季循环确定的。清明节春暖之际，郊外踏青是古人的节气主题；随着历史的发展，在郊区徒步时扫墓祭祖也成为一种明确的习俗。祭祖和踏青是清明节习俗的两大主题。这两个传统的风俗习惯主题在中国传承了几千年，从未间断。
据传说，清明节祭祖的习俗始于古代皇帝和将军去郊外踏青时的“墓祭”仪式。后来民众纷纷效仿，在这一天祭祖扫墓成为中华民族的固定习俗。经过两千多年的演变，清明节已经超出了节气的含义，有着极其丰富的内涵。各地发展了不同的习俗，扫墓祭祖、郊游是基本主题。
相关习俗
穿柳枝
据说插柳的习俗也是为了纪念农耕始祖神农教百姓耕种庄稼。在一些地方，人们把柳枝放在屋檐下预报天气。有句古话叫“柳枝青青，细雨霏霏；柳暗花明又一村的说法。黄巢时期规定“清明为期，刘岱为号”。起义失败后，戴柳的习俗逐渐被淘汰，只盛行插柳。柳树的生命力很强，俗话说:“有心栽花，无心插柳柳成荫。“柳条插在土里就活，插在哪儿就活在哪儿，年复一年地插下去，到处都变得阴沉沉的。
清明节有美丽的春风和树木。人们在这一天去远足、扫墓、上坟。人人都要穿柳，家家户户门口都要插柳枝。这个习俗是从哪里来的？有一个关于清明节的传说与宋代大诗人柳永有关。据说柳永生活放荡，经常往来于花街柳巷之间。当时的艺妓都很爱自己的才华，并以受到柳永的青睐为荣。但柳永因为命不好，一生仕途不被允许。虽然考取了进士，却在襄阳穷困潦倒而死。他的丧葬费全部由仰慕他的歌手筹集。
每年清明节，歌女都会在他的坟前插上柳枝作为纪念，清明插柳枝已经成为一种习俗。其实这个习俗早在唐朝就有了。唐朝的人认为，三月三在河边祭祀时佩戴柳枝，可以摆脱毒虫的危害。宋元以后，清明节插柳的习俗十分盛行。
清明节还有一种说法:原来中国人把清明节、七月三十日、十月初一作为三大鬼节，是百鬼出没、求援的时候。为了防止鬼魂的骚扰和迫害，人们放上柳树，戴上柳树。柳树在人们心目中有辟邪的作用。受佛教影响，人们认为柳树能驱鬼，并称之为“鬼树”。观音用柳枝蘸水帮助众生。北魏的贾思勰在《齐·姚敏书》中说:“拿一根柳枝，放在房子上，百鬼不入屋。”清明节是一个鬼节。柳条发芽之际，人们自然插柳穿柳辟邪。
汉族有“折柳送别”的习俗:灞桥在长安东，渡水为桥，汉族送客至此桥，折柳送别。李白有句话:“年年柳落，零陵伤身。”古时长安灞桥两侧，堤长十里，一步一柳。许多从长安东走的人来到这里送别亲人，折柳枝送别亲人，因为“柳”与“留”谐音，以示挽留之意。这种风俗起源于《诗经·潇雅·蔡威》中说:“昔我不在，柳依依。”送一株柳树作为临别礼物，表达如胶似漆、不忍分离、依依不舍的感情。
”清代陈维崧的词:“留几个边门今？要打折。“人们看到柳树不仅会感到悲伤，听到《折柳》这首歌也会触动心情。李白《春夜洛杉矶闻笛》:“每个人都经不起故乡的思念。“其实柳可以有很多象征意义，古人赋予了柳各种感情，所以借柳寄感情也在情理之中。
参考资料:
百度百科-清明节