春节名人散文
按照北京的老规矩，农历新年(春节)差不多从腊月初开始。“拉起巴拉，冻死在西部寒鸦”，这是一年中最冷的时候。但是，严冬一过，马上就是春天了，人们并没有因为寒冷而降低对春节和春节的热情。在腊八节，人们会在家里和寺庙里吃腊八粥。这种特殊的粥是用来祭祖的，但仔细想想，这是农业社会的一种骄傲——这种粥是用各种大米、各种豆子、各种干果(杏仁、核桃、瓜子、荔枝肉、莲子、花生、葡萄干、菱角米...).这不是粥，是一个小型的农业展览。
腊八也会在这一天泡腊八蒜。这一天把蒜瓣放在高醋里，密封起来，过年吃饺子。到了年底，蒜泡的像玉一样，醋也有些辣的味道，让人想多吃饺子。在北京，春节期间，家家户户都吃饺子。
从腊八开始，店主们加大了年货的采购力度，街上也增加了更多的摊位——那些卖春联、年画、蜂蜜用品、水仙花等的。只会在这个季节出现。这些赶年货的小摊，已经教孩子们心跳得很快了。在胡同里，吆喝的声音比平时复杂，有的只在腊月出现，比如卖宪法书、松枝、大麦、年糕等等。
有皇帝的时候，学童在腊月十九不上学，一月休年假。当孩子们为春节做准备时，他们做的第一件事几乎是购买混合食品。这是用各种干果(花生、枣、榛子、栗子等)做成的。)拌蜜饯。普通的有皮，高级的没有皮——比如普通的用带皮的榛子，高级的用榛子。孩子们喜欢吃这些零碎的东西。即使他们没有饺子吃，他们也必须买混合食品。他们的第二件大事就是买鞭炮，尤其是男生。第三件事恐怕是买玩具——风筝、空竹、口琴等。-还有年画。
孩子着急，大人紧张。他们必须为新年准备好他们吃的和喝的一切。他们还必须迅速为孩子们制作新鞋子和新衣服，以展示新的一年万象的新气象。
这几乎是23号庆祝新年的“彩排”。旧社会，人王家家户户一点起来就响鞭炮声，灶王爷的纸像随着鞭炮声被烧成灰烬，美其名曰送灶王爷上天。前几天街上卖麦芽糖和糯米糖的人很多，糖的形状是长方形或者瓜形。按老话讲:灶王爷嘴上粘糖，上了天也不会向玉帝告发家里的坏事。现在，还是有卖糖的，但只供大家享用，不再拘泥于厨王之口。
过了二十三，大家都会比较忙，转眼间新年就到了。除夕夜前，家家户户都要贴上春联，进行一次大扫除，这就是所谓的大扫除。我们必须准备足够至少一个星期的肉、鸡、鱼、蔬菜和年糕——按照老习俗，大多数店主在五天门关门，直到正月初六。如果不准备接下来几天的食物，临时补充也不容易。还有，旧社会，老母亲说除夕把该剪的都剪了不吉利，是为了把正月初一到初五的刀省下来。这是迷信的意思，但也说明我们真的是热爱和平的人，一岁连菜刀都不想动。
除夕真热闹。家家都在抢着做年菜，到处都是酒香肉香。男女老少都穿上了新衣服，在门外贴上了红对联，在屋里贴上了各种年画。所有的房子整夜都亮着灯，枪炮夜以继日地发射。在外工作的人，除非万不得已，都会回家吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有人睡觉，但每个人都要熬夜。
大年初一的场景和除夕有很大的不同:除夕那天，街上挤满了人；大年初一，所有的店家都挂起了木板，昨夜燃放的鞭炮纸堆在门前，全城都在休息。
男人在中午前出门拜访亲戚朋友。女人在家接待客人。同时，城内城外还有许多寺庙开放供人参观。小贩们在寺庙外摆摊，卖茶叶、食物和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云寺、南城的火神庙(长殿)最为著名。然而，寺庙开放后的头两三天并不十分热闹，因为人们仍然忙于庆祝彼此的新年，没有时间和。农历五月初五、初六，庙会开始美丽起来，孩子们特别热情地去参观，为的是看看城外的野趣，骑驴，买那些过年特有的玩具。白云寺外的广场上有嚣张的赛车；在旧时代，据说有骆驼比赛。这些比赛不争谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡子、马和骑手的优美姿势和技巧。
大多数商店在六月初六开门，燃放鞭炮。从黎明到清晨，整个城市的炮声不断。虽然张已经开张了，但是除了卖食品和其他重要日用品的商店之外，大家都不是很忙。店里的伙计们可以轮流参观寺庙，天桥，去看歌剧。
元宵(汤圆)上市，新年的高潮是元宵节(正月十三到十七)。除夕热闹，却没有月光；元宵节呢？恰好是天上的明月。元旦体面。家家户户门前都贴着鲜红的春联，人们都穿着新衣服，但还不够漂亮。元宵节，到处挂着灯笼，整条街就像一场喜事，灯火辉煌，美不胜收。百灯挂在著名老店，有的全是玻璃，有的全是牛角，有的是纱灯；有的五颜六色，有的全是画红楼梦或者水浒传的全部故事。在当时，这也是一个广告；灯一挂，谁都可以逛店；晚上在灯光下点蜡烛，看的人多了。这个广告不低俗。干果店元宵节还要做一批杂七杂八的生意，所以经常会做各种冰灯，或者用麦苗做一两条青龙来吸引顾客。
广场上除了挂灯，还有花。城隍庙里点着一个火刑法官，火舌从法官泥塑的口、耳、鼻、眼中吐出。在公园里挂起天灯，像巨星一样飞向天空。
男女出来踩月亮，看灯，看烟火；街上的人拥挤不堪，一动不动。旧社会女性不轻易出门，元宵节可以获得一些自由。
孩子买各种烟花来燃放，就算不跑到街上调皮捣蛋，在家里照样可以玩声光。家里也有灯:灯笼——电影原著——宫灯，各种纸灯笼，还有纱灯笼，里面有小铃铛，到时候会叮当作响。大家也一定要吃汤圆。这的确是一个美好而快乐的日子。
眨眼间，我们到达了残光寺。学生要上学，成年人照常上班。新年在正月十九结束。腊月和正月是农村社会大家最清闲的时候，猪、牛、羊等。也都在长大，所以大家一年的辛苦都要杀猪宰羊。元宵节过后，天气转暖，大家又去上班了。北京虽然是城市，但也和农村社会一起过年，太热闹了。
旧社会，过年离不开迷信。除夕夜的腊八粥、关东糖、饺子都要先供奉给佛祖，然后人们才能享用。在除夕夜遇见上帝；在新年的第二天，财神将被牺牲，并吃元宝汤(馄饨)。而且有的人会去财神庙借纸元宝烧香。在第一个月的第八天，老人应该是幸运的，祈求他们长寿。所以当时最大的浪费就是买蜡纸马的钱。现在，大家都不迷信了，我们可以把这笔费用省下来，用在有用的地方。特别值得一提的是，现在的孩子只为过年高兴，不受那种迷信的影响。他们只有高兴，没有害怕——害怕神和鬼。也许，春节不像以前那么热闹了，但它是多么的清醒和健康。在过去，人们用鬼神的祝福来庆祝新年。现在大家的劳动结束了，大家要开开心心的过年。
春节是中华民族的传统节日。可以说是迄今为止世界上最长的节日。春节前有各种庆祝春节的茶会。元宵节前后，还有一个拜老，时间很长。不仅时间长，而且内容丰富，节日气氛极其浓厚。它凝聚着吉祥祥和的文化底蕴，积淀着深厚的亲情，是中国“和”文化的生动展示。春节期间，家家户户贴春联，男女老少喜气洋洋，鞭炮齐鸣，是春节气氛的热烈传播和播撒。
今年春节，外地的儿孙来荣成过年，热闹非凡。大年初五过后，他们都回去了。父母想留下来，但因为上班重要，只好放弃。从中我体会到了父母去世前的心情:那时候我在外地工作，很少回老家和父母一起过年，也回家享受过火炉的喜悦，而且都是只呆几天。临走前，我妈总是唠叨:不知道你买的票都买了没有，要不我再留你两天。
如今父母早已过世，与家人团聚过年，体会当年长辈的感受。每到春节，我都会忍不住回想起小时候在家过年的场景。虽然我爸妈那时候经济不宽裕，但他们总是想尽办法让孩子过个好年，添新衣服，给压岁钱，做青菜。能不能过个好年，似乎成了衡量父母能力的标准。吃好，玩好，穿好，都是吉利话。只有在这个节日里，才能充分营造和谐的气氛，它融合了各种怀旧、亲情、亲情的感情。春节可以说是一个亲情节。
在改革开放的新时代，春节在弘扬优秀传统文化的声音中也更有新意。但是，也有人在响到外国的“情人节”。也希望中国有自己的“情人节”，比如元宵节或者七夕作为自己的“情人节”。七夕是传说中牛郎织女相会的日子。北宋著名诗人秦观在古典诗词中写道:“云何灵动，飞星传怨，银汉皆暗。”在秋露秋意的第七天，该见面的见面了，多是世间的那些在一起的人，而是容颜夫妻。/柔情似水，礼如梦，愿顾桥归路。两情若久，早晚在。”(《鹊桥仙》)
元宵节看花灯、游花灯是春节的一项情感活动。去年元宵节和一家将要去外国定居的亲戚在河边餐馆聚会。窗外，明月当空，烟花在空中开。俗话说:“云遮中秋月，雨打元宵”，但今年的元宵节却是如此的璀璨。真的是:“明年去河底我静静想，月色如水。”一起来看月亮的人在哪里？景色依稀像去年。“突然在喜悦中，我感到一丝阴郁。想象:最近重读《红楼梦》，觉得作者的高明之处在于把人物流露出来的悲情写在最能体现荣华富贵或欣赏美景的场合。比如贾妃回省里过元宵节。当时大观园已经建成，园内香烟缭绕，花花绿绿，不能用祥和繁华来形容。然而，当贾妃袁春见到贾母和其他亲属时，她只是抽泣和哭泣，其他人则“沉默不语”。贾听了半天，强颜欢笑，安慰贾母和丈夫道:“当日被送到那阴府，今日回家歇一歇。"。我没有说笑，而是哭了。后来走了也不知道要来多久！”说到这，我又忍不住哽咽了。作者写过很多次“哭”字和“泪如雨下”字的悲伤，那是最辉煌的时候。再比如“贾政关于打哑谜的伤心话”。这一次，写的是宝钗的生日、演戏和猜灯谜。贾政在欢庆中，看到贾妃做的“鞭炮”和别人的“风筝”、“海灯”等灯谜，有不祥之兆。在他心里，他感到“更加无聊和悲哀”这样的东西不愧为《红楼梦》作者的杰作。这并不是说“快乐”就一定是“悲伤”，而是写人的“真情实感”才是最感人的。
回忆春节，享受“爱”的元素。虽然电视上有一句广告语:“做一个没有感情的人”，但也说明了做一个有感情的人的重要性。另一种方式是:老人更深情。这可以说是老年人心态的真实写照。就像冰心奶奶这种大作家，越老越有“爱”。她的名言:“有了爱，就有了一切”。老人们和家人怀着刻骨铭心的感情欢度春节:亲情、乡情、骨肉交织。回忆春节就像吃莆田橄榄，吃了更甜，也像喝观音茶，喝了更香更回味无穷。
春节名人散文3。春节需要在家乡才有味道，旅途凄凉。到了年底，只有一声叹息，还有一点欣喜。而所谓家，至少是第二代，如果天下没有父母，天下没有儿女，只剩下一对夫妻，互相盯着对方，把对方当客人，那还能营造什么样的过年氛围？北平很远，做梦，小时候春节的风景还能回忆起来。
牺牲之后，这一年就在你里面结束了。每个人都忙着从布满蜘蛛网的盒子里拿出锡香炉、锡蜡标签、锡果盘和锡茶碟，进行一年一度的大扫除。宫灯、纱灯、喇叭灯都出笼了。年货也要尽早准备好，包括厨房用的干货，祭神祭祖用的苹果干，家里提供的牡丹水仙，给孩子的混合食物。白云寺长期订蜂蜜供应，会用一碗纸篓送上门。家的大小，里里外外，就像一个恶魔。当然，家庭主妇有额外的负担，她们要为每个人准备新衣服、鞋子和袜子。虽然是布鞋袜子大衬衫，但总要上上下下。
祭祖是过年的高潮之一。大厅上方悬挂着祖先的画像，他们都七八十岁了，有的咧着嘴笑，有的怒目而视，享受着香烟中的热气；这时候孝顺了，贤惠的孙子磕头如蒜。其实我也不知道自己为什么来。我不能说我没有谨小慎微的意思，但是大家都忙着祭祀，烧香，点蜡烛，磕头，接着撤祭，吃年夜饭。
吃是中国新年的主要节目。过年的菜都是标准化的，家家都一样。人口多的人要整猪进去，甚至把猪头拿到水里单独处理。一锅纯肉，加蘑菇是一碗，加粉条是一碗，加山药是一碗，一大盆芥菜墩，鱼冻，内皮辣酱，一罐酸菜，芥菜疙瘩，——够用了，初一不动刀，初五之前不开市，年货一定要囤起来。这样一来，年货等于剩饭，你就没胃口了。
“好吃不过饺子，舒服不过倒挂”，这是乡下人说的，北平人称饺子为“煮饼”。城里人也把做蛋糕当成一件好事。除了除夕夜的一顿宵夜，他们从初一到初三每次都做蛋糕，让人头晕。这种疲劳填充的方法还是挺有道理的，可以让你忘了之后很长一段时间不敢在煮好的蛋糕上动食指，直到明年。除夕的宵夜也是有讲究的。只要其中一个人投入一枚银币，谁吃到那一枚，谁就幸运。如果家里有老奶奶，那每年都是她老人家的幸运咬。大家都知道做了什么，大家都知道。
孩子们应该遵守规则，否则他们会变成野孩子。只有在春节，穆恩才能解除禁令，像孩子一样随心所欲。大年三十，院子里撒满了芝麻秆，孩子们叽叽喳喳，为了“踩老”。疲惫不堪，睡前跟大人打招呼就是“辞职”。大人摸东西作为奖励，就是“抑老”。
新的是一年又一年。不要说任何令人沮丧的话。在大路上说“新年”。房梁上有“为我赚钱”的十字绣，柱子上有“一进春节万事如意”的直杠，天花板上有“紫气东来”的方块，大门上有“庆国庆民寿”的对联。墙壁不是很干净，可以贴一些年画。任何“生财之道”、“肥猪拱”都可以填墙。你心里想要的，写出来，画出来，贴在墙上。看来你的如意算盘在投球和投球之间实现了！
好人不赌博。打麻将要去八大胡同，那里有上好的多米诺骨牌，硬木桌，美女圈。但是过年的时候，几乎家家都赌博，推牌九，庄，虎妖喝六，还有，老少咸宜。禁赌可以延伸到元宵节，元宵节是唯一的家庭娱乐。孩子们永远不会厌倦玩烟火。九龙寨的大花箱，七层九层，装修一新，弄得孩子们面面相觑。天炮，踢两脚，和平花，飞七次，大炮打襄阳，那场我们自以为引以为豪、堪比火箭的“旗火”，从除夕一直持续到天明。
街上除了油盐店门口有个小洞外，所有的店铺都是木板上的，经常有锣鼓响，砰砰乱打，乱敲乱打。据说那帮家伙是来发泄他们积攒了一年的怨气的。姑娘们和小媳妇们都出去了，三河县的母亲们头上戴了一朵颤抖的红绒花。哪里有大女孩和小妻子，哪里就有更多毛茸茸的男孩爬来爬去。于是工厂被挤得水泄不通，王海村除了几个露天茶馆和流鼻涕的孩子没什么可看的，但是入口能把人挤死！火神庙里的古色古香的玉摊，土地庙里的书摊、画棚，都比买东西忙得多。天晴下雪，街道泥泞。凉风一吹，水滴成冰，人在冰雪中打滚，甜如蛤蜊。“喝豆汁会得咸菜，得琉璃角大沙鹅。”对大家还是有足够的诱惑的。另外如财神庙，白云寺，雍和宫，人挤人，人看人。如果你去那里，你的鼻子和耳朵会冻红。
新年狂欢一直持续到15日。不过，我记得有一年早几天就结束了，也就是民国元年。农历正月十二，袁世凯在举国欢庆中，在北洋军第三镇曹锟对当地商人进行了两天的哗变和掠夺。这建国后第一个神奇的一年，让我终生难忘。