7月14日的鬼节是怎么来的？

鬼节起源于木莲救母的故事:“有木莲和尚的人，力量大。他妈掉进了饿鬼道，食入口化为烈焰，饥饿太苦。木莲救不了母亲，就向佛祖求教。为了讲兰盆经，他教七月十五做兰盆救母。”据说当时木莲在经历了阴间的种种磨难后，见到了死去的母亲刘，发现她被一群饿鬼折磨。木莲想给她盛一碗菜饭，可是菜饭被饿鬼抢走了。木莲只好向佛祖求助，佛祖被木莲的孝心感动，赐给他《兰经》。按照指示，木莲在农历七月十五这一天，为母亲奉献了一份名贵水果素食。饥饿的母亲终于得到了食物。佛教徒为了纪念木莲的孝心，每年都会举行盛大的“盆景”，也就是我们现在所说的“鬼节”。

万圣节的历史:

清明节扫墓和丧葬习俗有关。据记载，中国古代“墓非坟”，也就是说只挖了坟坑，不建坟丘，所以没有办法祭扫。后来，坟墓和坟墓，祭祀扫墓的习俗，有了支撑。秦汉时期，祭祀墓葬已经成为一种不可或缺的习俗。“曾经”？6?1《明帝纪》引用《汉书·关彝》说:“古无墓祭，秦始皇始睡于墓旁，故汉未改。所有的陵墓都供应带有阴郁、希望、二十四、三伏天、社会、蜡和四点钟的饭菜。”皇帝几乎是一个节日，普通官员和老百姓没有那么多时间和金钱，就在二十四节气中的清明节逐渐定格。届时，政府将允许官员请假祭祀祭扫，民众也将“为田地和道路而去父母的坟墓，到处都是学者和妇女，卑微的仆人和乞丐。“到了唐代，祭扫已经把寒食和清明结合起来了，又是春天，可以提着酒，兴冲冲地去上坟。清明节不仅是祭祀的鬼节，也是郊游和娱乐的日子。

从世俗的角度来看，这两个鬼节的设定恰到好处。清明正值北方冰雪消融之时。经过秋冬的雨水冲刷和冬季的冰雪覆盖，墓葬上的部分黄土被冲刷下来，变得更矮更小。用清明扫一扫，加点土，防止老祖宗的房子漏雨受潮。7月15日，立秋已过，天气越来越冷。该加衣服了。是时候给地下老祖宗寄点钱买几件衣服了，免得冬天受凉。

中华民族是礼仪之邦，历来注重祭奠祖先。记得以前家里人过年祭祖的时候，上面横批的是“木本水源”“宗申追远方”，就是不忘祖先的意思。文革时期，破除资本主义，反对迷信，谁敢在坟上烧纸？城里没有烧纸可买，但还是有很多人买白纸给小学生订书，偷偷烧给坟头上的亲人。近年来，随着经济的发展，祭祀用品成为商家赚钱的一大品类。每到清明和七月十五，街上的烧纸就在店门口推成小山，种类和数量就像端午节和中秋节堆的水果盒子一样多。而且还有一些现代商品，烧纸成捆，整齐美观，上面均匀地印着古钱币的标记。还有五彩美元和港币，面额都很大，每个都是上亿。再加上黄灿灿大小不一的金元宝，如果真有鬼国银行，那就得羞于财源不足，甘愿倒闭了。烧这么多钱真的能让逝去的亲人在阴间过上富足的生活吗？不知道，有句话叫“诚为灵”，意思是心在。记得小时候老人说，打印现成的烧纸不容易，再大的面值也没用。最好是拿把木头刻成铜钱的凿子，用小锤子在纸上敲一下。打论文要注意的事情很多。最好是祖先的后代，而且必须是男孩。锤子必须是木头做的，击打的痕迹不能叠在一起。小时候经常在春节或者两个万圣节的时候做。老人跟我说，贴个封条就好了，怕他不清楚。他去冥界的时候，总是打得很重。他也怕钱少，祖上不够，所以一直打得密密麻麻。虽然现在纸多了，看起来也漂亮，但我觉得后世小时候玩的纸钱更能体现我对祖先的真情。当然，在鬼节当天，从山野到街头，到处火光冲天，烟雾弥漫，纸屑飞扬，造成环境污染，有时还会引发火灾，造成不必要的损失。我们能做什么？从祖先传下来的习俗，中国人还没有学会像西方人一样用鲜花来表达他们对已故亲人的悲痛和怀念。万圣节祭祀不能简单的视为迷信。在西方基督教国家，现代科学已经把人送上了月球，火箭送上了火星，但他们仍然相信上帝，这其实是一种精神寄托。我们为逝去的亲人烧一些纸，看似庸俗，实则蕴含着丰富的道德伦理内涵。这是对逝去亲人的一种感恩和怀念，是与另一个世界的人的对话，是与祖先的交流，是人类种族和精神的延续。即使亲人在世，也有不孝或照顾不周的情况。上坟烧纸的时候，念叨几句就能获得心理平衡。也许随着时代的发展，人们受教育程度的提高，我们的民族会找到更好的方式来纪念祖先，但任何时代都少不了对祖先的致敬和缅怀。

传说农历七月15是鬼门关大开的日子，可以在死人堆里呆一天，包括一些可以接受死人祭祀的鬼，所以那一天也叫鬼节。