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10过年必知的民俗知识一、春联、年画
表达人们的愿望，增添节日气氛。
春联和年画都起源于古代驱鬼的习俗。汉魏六朝时期，每到春节，家家户户都要站在门前画个桃花人，画个圣茶，放松一下，驱鬼。后来发展成门神年画。宋代开始流行木版年画，年画的内容也有所扩展。至今还保存着的西米图，就是当时的年画。
春联出现于唐代。写春联在宋代更流行。明代贴的春联已经遍布全国。春联是中国特有的语言艺术形式和书法艺术形式，并流传到韩国等地。春联不仅表达了人们的愿望，还增添了节日的气氛。
第二，生旺火
它象征着整个家庭的繁荣昌盛，表达了美好的希望。
新年到来时，在院子里点燃火把、火盆或炭盆，古代称为“亭寮”、“燃火盆”、“旺香”，现代民间称为“活旺火”或“典发宝钗”。古代宫廷流星是为了驱邪，或者是祭祀神灵和祖先。后来，旺火已经发展成为全家兴旺的象征和美好希望的表达。
1738年，郎世宁画了一幅《李鸿雪景图》，表现的是乾隆皇帝与儿女过年的场景。乾隆皇帝面前有一个火盆，一个小王子正在火盆里松柏树枝，当时叫“燃松盆”。
现代民间生火往往是点燃柴堆或炭堆。火越旺越好，象征着新的一年全家兴旺。在火盆中燃烧松、柏、桃、杏树枝也是有用的，一家人会跨过火堆，象征旧灾，迎来新气象。
第三，鞭炮
最能代表新年到来时间的民俗标志
鞭炮最初的目的是驱鬼或迎神。后来发展成为辞旧迎新的象征，成为最能代表新年到来时间的民间符号。
最早可靠的鞭炮声记录见于南朝梁代宗巴所著《荆楚纪年》:“正月初一，亦三元之日，谓之月末。鸡鸣时，庭前放鞭炮避邪。”当时鞭炮在火里烧竹子，发出噼里啪啦的声音。新年起床第一件事就是放鞭炮。
宋代出现了火药鞭炮，也就是现代的鞭炮、鞭炮、鞭炮。有了火药和鞭炮，在没有竹子的地区也可以燃放鞭炮。鞭炮随后成为一种民族习俗。
后来，鞭炮的喜庆色彩使人们对鞭炮的象征意义有了进一步的认识:用喜庆的鞭炮来迎接上帝。爆竹声本身也是一种“辞旧迎新”的文化象征。它能让人更深刻地体验到新与旧的区别，让生活更有艺术感。
第四，年糕和饺子
对未来幸福生活的希望
年糕又称粘糕，谐音“年年高”，蕴含着人们对未来幸福生活的希望。年糕一般都是用粘粒做的。北方有黄米年糕，江南有水磨年糕，西南民族有糯米粑粑。
中国北方最受欢迎的新年食物是饺子，也被称为饺子，槽和扁食。在5世纪，饺子，形状像一弯新月，已经成为春节的一种受欢迎的食物。宋代以前，饺子被称为“角”或“水角”。“扁食”的名称始于元代。自明清以来，“饺子”一词被广泛使用。
对于饺子的文化象征意义，一般的解释是“饺子”、“饺子”谐音，“饺子”就是饺子的意思。是春节到来的象征。因此，人们在午夜后立即开始煮饺子，成为新年的第一餐。更深一层的解释，饺子也包含了食物的意思。古代缺少肉，所以肉馅的饺子自然是好食物。这就是民间谚语“饺子好吃不好吃”所表达的意思。春节吃饺子，当然是希望明年能有更多好吃的。
五、朝鲜新年问候
加强社会关系和家庭纽带。
以古老的民族礼仪在民间朝拜、集体礼拜、拜年，是新年期间加强社会关系和家庭关系的重要活动。
郑超，也被称为“和政”和“慧远”，指的是大臣在新年向皇帝致意。周朝每年过年，诸侯都要向周天子“朝右”，也就是拜年。古代文人还用名帖代替亲自拜年的习俗，一般认为这是中国贺年卡的起源。现代贺年卡广泛应用于各行各业。
在家里，晚辈早上起来先给长辈磕头，祝他们健康长寿。然后依次去亲戚朋友家给长辈拜年。长辈给拜年压岁钱，祝他健康成长。朋友们也会互相拜访，表达新年的祝福。如果亲戚朋友多，拜年会持续很多天。
春节的活动是从家庭内部，逐渐扩展到亲人，乃至整个社会。除夕守岁，初一给父母拜年，然后出门给亲戚拜年。再次给朋友拜年。之后，人们开始参观庙会。在元宵节的第一个月的第十五天，男人，女人和孩子一起上街看灯笼和狂欢节游行——高跷，旱船，舞龙，舞狮和秧歌。因此，春节是一个渗透到社会各个方面、各个层面的全国性节日。
六、压岁钱
这钱不是钱。
旧时，祭祀祖先，举行迎神仪式后，全家人会一起“辞旧迎新”，晚辈会给长辈磕头，祝他们长命百岁，幸福美满，富贵荣华，长辈会给他们红包，也就是“压岁钱”，意思是“压岁钱”。
古代称压岁钱为“压岁钱”、“捶钱”，最早出现在汉代。压宝钱不是市面上流通的硬币，而是一种铸有硬币形状的观赏物，有避邪、镇邪之意。压岁钱最初是用红绒绳编织的四个方孔，将钱做成流苏下垂的“方胜”(八宝吉祥图案之一)。当时一些压岁钱上，正面铸有“长命百岁”、“辟邪”、“万岁千年”等许多吉祥文字，背面则是龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。
压岁钱是新年的习俗，是美好的祝愿。虽然货币变了，但过年时长辈给晚辈压岁钱的习俗依然流传，寄托了长辈对孩子成长的美好祝愿，祝他们健康成长。
七、祖先崇拜
祈求祖先保佑来年平安。
新年祭祖，既是对祖先的悼念，也是祈求祖先保佑来年平安。祭祖是春节最古老的习俗之一。《尚书·顺典》记载:“月初一，顺阁在文祖。”正月初一，舜帝去祠堂祭祖。
祭祖通常在一年的30号。普通百姓和家庭在扫完屋、打扫庭院、换门神、换桃符、贴春联后，都去祭奠祖先，或在中堂的主墙上悬挂祖先的画像，摆放祭品，点上香烛，供后辈祭拜。虽然各地祭祖的形式不尽相同，但“祭祖祈福”的意义大致相同。
八、新年祝福
左手握拳，右手握拳。
“拜年”一般是指春节期间亲戚朋友之间的相互拜访，早些年的拜年分为“拜年”和“拜年”。“新年快乐”是指晚辈给长辈磕头，而“新年快乐”是指同辈人互相拜年。无论“新年快乐”还是“新年快乐”，都是表达祝贺新年快乐，万事如意。
从传统的拜年礼仪来看，有几个固定的“程序”。
一是磕头，即晚辈向长辈鞠躬磕头，尤其是未成年人向年资较高的长辈进贡时。
第二种是鞠躬，先用双手举起拳头，然后用左手握住右手，俗称“白吉”。行礼时，不分尊卑，手握梅绮，上下几下，重礼后可以鞠躬作揖。这种礼仪一般是晚辈问候长辈时使用的。
第三种是交拳，左手握右手，自然相拥，松紧适度，交拳，自然地在胸前微微抖动，不要太用力，也不要太高。这种礼仪多是同行之间的拜年。
九、鞭打春牛
打泥牛
“十几个好天气，二十几个国家和平与安全，三十几个大丰收……”鞭打完牛后，小牛男孩还把泥牛肚子里的五谷杂粮分发给现场居民，象征丰收和谐。
牛是春耕的主力军。民俗专家说立春是二十四节气中的第一个。此时民间有迎春、鞭春、咬春的习俗。鞭打牛是为了“提醒”牛春天来了，是时候开始犁地了。牛和人类是朋友。人们不愿意鞭打真牛，就用泥或纸做个假牛，用柳条抽打，给他们看。
在过去，泥牛的肚子里有颗粒。鞭打完牛后，居民们把地上的粮食捡起来，泥牛被居民们“瓜分”，带回家埋在地里，象征着五谷丰登。“传说一开始是‘莽神’挥的鞭子，后来发展成了在场长官的鞭子。到了清朝，皇帝也参加了，一人三鞭。”
十、除夕守岁
珍惜飞逝的时光
“我知道团年请我喝酒，我的孩子都在争压岁钱。万千鞭炮声未停，天竺车马如烟。”清朝末年，这首《盐井岁杂咏》描绘了除夕之夜，老北京的人们在家中、街头欢庆除夕的情景。
除夕夜，古代称为“驱魔”、“大排”、“大竭”。老北京人称之为“岁除”、“岁除”、“年三十”，俗称“年三十”。“除”字的本义是“去”，引申为“易”，新的容易代替旧的，表示交替；“傍晚”一词的本义是“日落”，引申为“夜晚”。“除夕夜”的意思是今天晚上旧的一年将被移走，明天新的一年将被取代。
守老，对老人来说意味着岁月飞逝，意味着珍惜岁月。对于青少年来说，有一种新芽和旺盛的感觉，有一种奋发向上的感觉。寿岁是人生的驿站，也是对新年的向往。守岁也体现了阖家团圆、* *合家团圆、辞旧迎新的美好愿景。
自古以来，祭祖、压岁钱、吃团圆饭、包饺子、踩年夜饭、放鞭炮、围着灶台聊天、找乐子、猜灯谜、打牌、打推广图等许多习俗都被传承下来。