三月三的由来
三月三的由来是30个字。我们有很多著名的民族，但是每个民族的文化传统都有些不同。有许多我们不知道的节日。它们不是法定假日，而是那个民族特有的节日。三月三的由来是30个字。
三月三的由来1 1，三月三是中国许多少数民族的传统节日，在农历三月的第三天。古代叫上巳节，是纪念黄帝的节日。根据传说，三月三日是黄帝的生日。中国自古就有“二月二，龙抬头；三月三日，我出生在轩辕。
魏晋以后，上巳节改为三月三日，为后世所沿袭，从而成为汉族人在水边饮酒、郊外春游的节日。农历三月初三也是道教神仙真武大帝的生日。真武大帝的全名是“北镇天真武田璇大帝”，又名田璇神、玄武、真武真君。
生于古轩辕世界，华立三月三。许多专家建议将“中国圣诞节”设立在3月3日和轩辕帝的生日上巳节，以增强民族凝聚力。
2.三月三也是壮族的传统节日。壮族人称之为“卧不婆”或“卧婆”，原意为在乡外、田间地头唱歌，故又称“歌圩节”，又称“歌仙会”。
3.“三月三”是壮族的重大节日之一，也是传统越文化的主要表现形式，统称为“三月三”歌会。目前，已在广西壮族自治区南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌会和武鸣罗月文化旅游节。在歌会旁边，
商贩云集，民间贸易活跃，附近的百姓为前来赶歌会的人提供食宿。不管认识不认识，都是热情接待。一次大型歌会，方圆数十名青年男女前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，着实热闹。乔叶在田阳县一直是大歌圩。
人们去歌会是为了比赛和欣赏歌曲；年轻的男女唱歌，如果他们彼此投缘，他们就互赠信物作为他们爱情的信物。此外，还有抛绣球、摸鸡蛋等有趣的活动。
4.生活在广西西部的壮族人，每年农历三月初三，家家户户都要用红黄蓝紫白米饭，配以鲜绿色的枫叶和红色的兰草。人们在门槛上和房子周围插上一片枫叶，并在村子的尽头搭起一个布棚。
五色米等供品摆在布棚下摆，男女老少围着布棚唱着歌赶集。老人还把染好的煮鸡蛋装在小网兜里，挂在孩子胸前。青年男女追歌都要“摸蛋”。
三月三的由来农历三月的第三天是汉族和许多少数民族的一些传统节日。是传说中盘古开天辟地的日子，传说中王母娘娘举行蟠桃会的日子，传说中女娲铲土造人的日子，也有说是纪念黄帝的节日，古代称为上巳节。同时也是道教神仙真武大帝的生日。另外，三月三，还是传说中的鬼节。
鬼节的传说和起源
传说每年农历三月初三，阴阳的生死界限更加宽松。那天晚上，冥界的街道上挂满了灯笼和五颜六色的装饰品，街道上挤满了华丽的鬼魂。龙灯、舞狮、高跷、花船随处可见，其热闹繁华程度堪比非人的春节。
所以在这一夜，人们的灵魂经不起冥界的诱惑，纷纷前往鬼市。他们有的游荡在大街小巷看灯看剧。有的在饭店、茶馆喝酒、听音乐；一些人借此机会拜访从未谋面的祖先。
黎明鸡鸣，鬼市关门，大部分游魂心满意足地回到身体里。少数游魂乐而忘返，故留在阴间。第二天，死人中有哭声。我们请和尚道士念经，画符，为那些灵魂不在的亲人招魂。亲人撕心裂肺的哭喊声和和尚道士的经书能带回一些不贪玩的游魂，有些贪玩的会在肉体腐烂七天后渐渐远去。
因此，农历三月初三成为地球上恐怖和焦虑的一天，被称为“鬼节”。
民俗活动:荠菜煮鸡蛋
农历三月初三，中国人有吃地方菜、煮鸡蛋的习俗。荠菜荠菜又称地菜、野菜，是一种生长在田间角落的野菜。虽然是野菜，但味道鲜美，营养丰富。民间谚语说:“三月三，荠菜是灵丹妙药。”“三月三，荠菜煮鸡蛋。”
春天是吃荠菜的季节。春天吃荠菜也是中国人由来已久的传统习俗。《诗经》有“甜如水”的咏；辛弃疾也有“桃李满城愁风雨，春在溪头”的诗句。
清代叶《汉口支竹词》说:“三三令重于厨，味为新。米饭菜和鸡蛋都做好了，很饱，很香。”这个词中的米饭菜指的是荠菜，荠菜不仅营养丰富，还能治疗多种疾病。它不仅是一道美味佳肴，也是一剂灵丹妙药。“荠菜，别名荠菜、护草、鸡心菜，其根、花、种子均可入药。在中药中，荠菜具有广泛的药用价值，被誉为“蔬菜中的甘草”。
三月三日庙会。
所谓“三月三，盘古山”，所以农历三月初三是去盘古山朝圣的日子。盘古的创造是中华民族最古老的传说之一。盘古山，河南省驻马店市泌阳县城南15km，是传说中盘古开天辟地，创造万物的地方。
盘古开天辟地的神话由来已久。据史料记载，至少从南北朝时期开始，泌阳就有盛大的祭祀活动。每年农历三月初三的盘古庙会，都有数十万人从四面八方赶来祭拜人类的根祖盘古，并借此机会为亲友祈福。
民歌
在江淮和江南地区，每年农历三月初三被称为鬼节。据说这一天有鬼魂出没。到了晚上，家家户户都在家家户户放鞭炮，吓走鬼，赶走鬼。河南省光山县也将每年农历三月初三定为鬼节。光山自古就有“三月三，
童谣《小鬼甩青砖》里说，这一夜是鬼出没的日子。家里大人会早早关门，在门口放点大蒜，意思是有鬼经过门口就说算了，不要去这个家了。
三月三的由来农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族举行歌会的日子。因此，它也被称为格坡节(歌舞节)。
“许歌”是外国人给壮族起的中文名，壮语叫“环龙洞”，意思是在田间唱的歌；有的地方叫“欢窝敢”，就是在洞外唱的一首歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在山洞里。这个洞穴是神圣的。这个地方一定很庄严。只有在洞外，你才能自由歌唱。
广西流传的民歌“现在广西成了歌的海洋，都是三姐传下来的”的歌词，说明了壮歌圩节的由来，它与歌手刘三姐有着密切的关系。
据说，刘三姐出生于唐代广西宜山的一个渔民家庭。从小爱唱民谣，长大后看起来很美，出口成歌。附近有一个富人叫莫怀仁，他想抢刘三姐嫁给他。刘三姐发誓要死，莫怀仁把刘三姐扔进了河里。刘三姐沿河漂流到了龙洲。幸运的是，她被救了出来，住在玉峰山脚下。村民们闻讯赶来学歌。
后来她嫁给了一个年轻的猎人，一直在这里传歌。莫怀仁得知后，勾结官府，把刘三姐夫妇扔进了玉峰山下的小龙潭。夜半时分，月星稀少。当村民们把它们捞上来时，突然刮起了一阵微风。我看见刘三姐和年轻的猎人骑在一条鱼的背上，唱着歌飞走了。
从那以后，人们都说刘三姐成仙了，所以他们称刘三姐为歌女。后人为了纪念这位歌手，在农历三月初三唱了三天三夜的民歌，这一天是刘三姐成仙的日子，歌圩就这样形成了。
据记载，葛卫节已有上千年的历史。宋人写的《太平玉环记》中记载，壮族“男女都穿着盛装”...聚会作歌”。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人甚至数千人聚集演唱的大型“歌市”。
每次歌会期间，青年男女都穿上节日盛装，聚集在山野或竹林、草坡上即兴对唱，互相答问，此起彼伏。在歌市上，勤劳智慧的壮族人民创作了丰富多彩的民歌，使这个传统的民族节日充满了迷人的韵致。